الهداية بيد الله

حسن الظن بالله وأحاديثه وأجمل ما قيل فيه والوصية الواجبة للأحفاد

حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.

إدراك الواقع والنموذج المعرفي الإسلامي بين العلوم الإنسانية والعقيدة

النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.

التطرف الديني ومفهوم التمكين في الإسلام بين الحق والتدليس

التمكين في الإسلام هبة إلهية لا تُطلب ولا تُنتزع بالعنف، والمتشددون يفتقرون إلى الأدوات العلمية الشرعية فيحرّفون النصوص ويبنون على فهم منقوص يُفضي إلى التطرف والإرهاب.

حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ومسؤولية الزوج عن تدين زوجته وأسرته

الزوج مسؤول عن تهيئة أجواء الطاعة ودوام النصيحة لأسرته استناداً لحديث كلكم راع، لكنه غير مسؤول عن هداية زوجته أو أبنائه البالغين لأن الهداية بيد الله وذمة كل إنسان منفصلة.

صفات الخوارج وأصل الإرهاب الذي لا يفرق بين المسجد والكنيسة

الخوارج هم أصل الإرهاب المعاصر، أخبر بهم النبي ﷺ ووصفهم بكلاب أهل النار، وهم يقتطعون القرآن من سياقه ويكوّنون جماعات بديلة مخالفةً لوصية النبي بالاعتزال عند غياب الإمام.

الولاء والبراء ومعناه وعلاقته بالمواطنة والدولة المدنية في الإسلام

عقيدة الولاء والبراء بمفهوم التحزب بدعة مذمومة رفضها الإمام أحمد، والمواطنة الحقيقية في الإسلام تقوم على المساواة وإكرام الجار بغض النظر عن دينه، ومصر دولة مدنية لا علمانية ولا دينية، سقفها مبادئ الشريعة الإسلامية.

حقيقة الدين في الإسلام واعترافه بالأديان الأخرى والتعايش بين البشر

الإسلام يُعرِّف الدين بثلاث علاقات: العبادة مع الله، والتزكية مع النفس، والعمارة مع الكون، ويرى أن جميع الأنبياء جاؤوا من مشكاة واحدة، ويدعو إلى التعايش مع الأديان الأخرى مع الحفاظ على الخلاص الإسلامي دون إكراه.

رؤية الله في المنام وتفسيرها وتجديد الخطاب الديني وأحكام السند والإجازة

رؤية الله في المنام ثابتة بحديث النبي ﷺ وتختلف عن رؤيته في اليقظة المنفية، وتجديد الخطاب الديني يعني تحويل الكتاب والسنة إلى هداية معاصرة، مع الدفاع عن التراث الإسلامي والسند والإجازة في مواجهة الطعن والتشكيك.

زيارة القبور في العيد حكمها ودوائرها وحكم الدعاء على الظالم

زيارة القبور في العيد مباحة بل مستحبة لما تحمله من معاني الوفاء والدعاء وإغناء الفقراء، والدعاء على الظالم جائز للمظلوم مع فضل الصبر.

عذاب القبر حقيقته وأنواعه ونعيمه وأحكام يمين اللغو وفدية الصيام

عذاب القبر حق ثابت بالسنة، ويتمثل في ضمة القبر وحسابه وراحته أو ضيقه، والزمن في البرزخ نسبي كما أشار إليه أينشتاين. وتناولت الحلقة أيضاً حكم العمل في البنك وجوازه، ويمين اللغو ولا كفارة فيه، وفدية الصيام للعاجز.

التقية عند الشيعة وحكم سب الصحابة والفرق بين السنة والشيعة في المسائل الخلافية

المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.

الدماء الواجبة في الإحرام وأحكام الحج وقاعدة قهر الشرع في الفقه الشافعي

الدماء الواجبة في الإحرام خمسة أنواع تتفاوت بين الترتيب والتخيير، وقاعدة قهر الشرع لا يقطع الاتصال تحل إشكالية انقطاع الصيام المتتابع بسبب رمضان أو العيد.

الأمانة العظمى في الإسلام ومعناها وسبب حمل الإنسان لها دون سائر المخلوقات

الأمانة العظمى هي الاختيار الحر بين الطاعة والمعصية الذي قبله الإنسان وحده بفضل العقل، وتمتد لتشمل كل مسؤولياته تجاه الله والنفس والناس والأرض.

تصحيح صورة الإسلام في الغرب ومواجهة الإرهاب وتشويه الدين

تصحيح صورة الإسلام في الغرب يستلزم أعمالاً فكرية عميقة كنماذج وينتر وفلاتوري، لا مجرد ترجمة فتاوى، مع رفض العنف واعتماد المظاهرات السلمية والصلاة على النبي كبديل حضاري.

أهل الفترة ومن هم ونجاة والدي النبي وحكم اليقين المطلق والنسبي

أهل الفترة هم من لم تبلغهم الرسالة بصورة لافتة فهم ناجون عند أهل السنة، ومنهم والدا النبي ﷺ، كما يُفرَّق بين اليقين المطلق والنسبي وبين شروط الماهية وشروط التطبيق في الأخلاق والأحكام.

تفسير الآية 74 من سورة البقرة وقسوة القلوب والإنصاف في إدراك الواقع

الآية 74 من سورة البقرة تصف قسوة قلوب بني إسرائيل بعد كل الآيات التي رأوها، وتُعلّم المسلم الإنصاف في الحكم على الناس وعدم احتقار أحد لأن الهداية بيد الله وحده.

تفسير سورة النساء آية المنافقين في الدرك الأسفل ولا إكراه في الدين

المنافق في الدرك الأسفل من النار لأنه يجمع الكفر الباطن مع الخداع الظاهر، وهذا هو السبب الجوهري لتحريم الإكراه على الدين؛ فالإكراه لا يصنع مؤمنًا بل يصنع منافقًا.

عقد الأمان وأهل الذمة وتجديد الفقه الإسلامي في العصر الحديث

عقد الأمان يحرّم دم كل من دخل بلاد المسلمين بأمان، وأهل الذمة ليسوا مواطنين من الدرجة الثانية بل هم في كنف المسلمين وحمايتهم، والفقه الإسلامي يجب أن يتجدد بفهم الواقع المعاصر دون التخلي عن أصول الشريعة.

تفسير سورة المائدة الآية 49 وخطر الإيمان الانتقائي والإيمان المجتمعي

الآية 49 من سورة المائدة تنهى عن الإيمان الانتقائي بأحكام الله، وتؤكد أن الإيمان الحق يشمل الفرد والمجتمع معًا، وأن الثبات على الحق يكون باليقين القلبي لا بالضغوط الخارجية.

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وتفسير سورة فصلت وأحكام علم الساعة

تفسير آيات الجزء الخامس والعشرين يكشف أن علم الساعة مختص بالله وحده، وأن من اتخذ هواه إلهًا يُختم على قلبه، والهداية بيد الله لا بيد الداعية.

تفسير سورة النساء آية 75 وهدف القتال في سبيل الله ونصرة المستضعفين

آية 75 من سورة النساء تُبيّن أن القتال في الإسلام هدفه إزالة الطغيان الذي يحول بين الناس وكلمة الله، ونصرة المستضعفين، لا الإكراه على الدين ولا إراقة الدماء بلا مسوّغ.

السيرة النبوية وعرض الإسلام على القبائل وقصة الطفيل بن عمرو الدوسي

في السنة الحادية عشرة من النبوة، رفضت قبائل الإسلام لأسباب سياسية، بينما أسلم ضماد الأزدي والطفيل بن عمرو الدوسي لأن العلم والنية الصالحة قادا كليهما إلى الحق.

تفسير سورة آل عمران الآيات 69 إلى 71 ومنهج الإنصاف في الحوار مع أهل الكتاب

الآيات 69-71 من سورة آل عمران تُرسي منهجًا قرآنيًا في الحوار مع أهل الكتاب قائمًا على الإنصاف وحسن الظن وعدم التعميم، مع التحذير من لبس الحق بالباطل.

تفسير سورة النساء الآية 94 والتبين ومعنى اسم الله الخبير

الآية 94 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالتثبت وعدم اتهام من يلقي السلام، وتذكّرهم بنعمة الهداية ووجوب الدعوة، واسم الله الخبير يعني إحاطته بكل شيء ظاهرًا وباطنًا مما يدفع المؤمن إلى الاستقامة.

لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين وحكم التعايش مع غير المسلمين

الآية تنهى عن موالاة الكافرين على حساب المؤمنين عند النزاع، لكنها لا تمنع التعايش والبر مع غير المسلمين المسالمين، مع الثبات على الإيمان وتبليغ الدعوة دون إكراه.

تفسير سورة النساء آيتا 147 و148 ورحمة الله بعباده وفضل الإيمان والشكر

آية 147 من سورة النساء تؤكد أن الله لا يريد عذاب عباده بل يريد إيمانهم وشكرهم، ورحمته تسبق عدله، والإيمان الصحيح يزيد في القلب ولا ينقص.

حديث القضاة ثلاثة والإخلاص في الدعوة والتوكل على الله

القاضي المقصّر في طلب الحق من أهل النار، والمطلوب من الداعية الإخلاص في التبليغ وبذل الأسباب مع التفويض التام لله في النتائج، لأن الكون ملك الله وحده.

حكم أخذ قرض من البنك بفائدة والفتوى الشرعية ومن نلجأ إليه

القرض البنكي بفائدة ربوية حرام إلا في حالة الاضطرار أو إذا كان قائماً على المضاربة الاستثمارية، والفتوى الشرعية يجب أخذها من العلماء الأزهريين المتخصصين لا من كل من أطال لحيته أو حفظ القرآن.

الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري وعلامات انطماس البصيرة

انطماس البصيرة يعني الاجتهاد فيما ضمنه الله كالرزق والإهمال فيما طلبه وهو العبادة، وقصة الشيخ البغدادي مع الرجل السكران تجسّد كيف أن الهداية بيد الله وحده واتباع السنة يُفضي إلى عجائب.

تفسير سورة البقرة الآيتين 74 و75 وقسوة القلوب وفضل التوبة

الآيتان 74 و75 من سورة البقرة تصفان قسوة القلوب وتفتحان باب التوبة والرجوع إلى الله، ثم تذكّران المؤمنين بالتبرؤ من الحول والقوة والتوكل على الله في هداية الناس.

تفسير سورة آل عمران وبيان أن الهداية بيد الله وأثر الإخلاص في الدعوة

الهداية بيد الله وحده، وعلى الداعية البلاغ والإخلاص دون انتظار النتائج، فمن قدّم الدنيا الفانية على الآخرة الباقية مع يقينه بوعد الله فقد ظلم نفسه.

تفسير الآية 259 من سورة البقرة وقصة إبراهيم مع الكافر وآداب المناظرة

تفسير آيتي 258-259 من سورة البقرة يكشف آداب المناظرة من خلال قصة إبراهيم مع الكافر، ويُثبت البعث بعد الموت بدليل حسي من قصة الرجل الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه.

تفسير سورة النساء آية 167 والصد عن سبيل الله والضلال البعيد

تفسير آية 167 من سورة النساء يكشف أن الصد عن سبيل الله ليس حكرًا على الكافرين، بل قد يقع فيه المسلم بسلوكه السيئ أو خطابه الديني الجاهل، فيضل ضلالًا بعيدًا.

تفسير آية زين للذين كفروا الحياة الدنيا وسخريتهم من المؤمنين وفوقية المتقين يوم القيامة

الكافر يتمسك بالدنيا عن قناعة وإرادة لا إكراه، فالداعية يحتاج صبراً وتلطفاً، والمتقون فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب.

تفسير آية الكرسي ومعنى الكرسي والعرش وحكم الإكراه في الدين

آية الكرسي تصف عظمة الله من خلال حجم الكرسي والعرش، وتنتهي بمبدأ لا إكراه في الدين لأن الهداية بيد الله لا بيد البشر.

تفسير سورة المائدة الآية 68 ومخاطبة أهل الكتاب وأحكام الجدل الديني

الآية 68 من سورة المائدة تخاطب أهل الكتاب بأنهم لا يقومون على شيء حتى يُقيموا التوراة والإنجيل، وتجعل هذا أساسًا للحوار الديني، مع تسلية النبي عن حزنه على الكافرين.

تفسير سورة البقرة الآيتان 6 و7 والختم على قلوب الكافرين

الآيتان 6-7 من سورة البقرة تكشفان أن الكافرين المعاندين ختم الله على قلوبهم وسمعهم عقوبةً لهم، وعلى أبصارهم غشاوة أصيلة، والهداية بيد الله وحده لا بيد الداعية.

كنتم خير أمة وخير القرون قرني ثم الذين يلونهم وشروط تحقيق الخيرية

خيرية الأمة الإسلامية مستمرة إلى يوم القيامة وليست حكرًا على زمن بعينه، لكنها مشروطة بالتكليف: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعمارة الأرض، والتشريف والتكليف وجهان لعملة واحدة.

تفسير سورة النساء الآيات 87 إلى 90 والمنافقون وأحكام المواطنة

آيات النساء 87-90 تؤكد التوحيد واليقين بالبعث، وتوجّه الدعاة إلى التسليم لله دون يأس، وتبيّن أن من اعتزل القتال وألقى السلم لا سبيل عليه.

تفسير سورة آل عمران الآية 20 ومنهج الإسلام في الحوار والبلاغ

آية 20 من سورة آل عمران تُرسي منهجًا للحوار مبنيًا على إخلاص النية وإلغاء المصالح الذاتية، وتُقرر أن دور المسلم البلاغ فقط والهداية بيد الله.

كيف يرد الصوفي على المنتقدين بحكمة وترك المراء ورجاء الهداية

حين يواجه الصوفي انتقادًا، يكفيه أن يقول سلامًا برجاء هداية المنتقد ويمضي، فالمراء لا ينفع والهداية بيد الله وحده.

حب الله لخلقه بين المخلوقية والأفعال ورحمته المتخللة لكل شيء

الله يحب خلقه من حيث المخلوقية ويكره أفعالهم السيئة، ورحمته تتخلل حتى العقوبة، والهداية بيده وحده لا بيد أحد سواه.

تفسير الآية 232 من سورة البقرة وحكم عضل الولي للمرأة

الآية 232 من سورة البقرة تحرّم على الولي منع المرأة المطلقة من العودة لزوجها بعد العدة إذا تراضيا، وتُعلّل ذلك بأن العودة أزكى وأطهر، وأن الله يعلم ما لا يعلمه البشر من أسرار النفوس.

حديث أمرت أن أقاتل الناس وشرحه ورفع الالتباس عنه في ضوء آيات القبلة

حديث «أُمِرْتُ أن أقاتل الناس» خاص بالنبي ﷺ ويعني مشركي العرب لا جميع البشر، وتكرار أمر القبلة في سورة البقرة جاء لقطع توهم الخصوصية وتأكيد شمول الحكم للأمة كلها.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

حكم حلق اللحية في المذهب الشافعي وحكم التصفيق وتولي المرأة القضاء

فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.

23 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

لا إكراه في الدين وأسس الحوار مع الآخر في الإسلام

الإسلام دين عالمي خاتم يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهج الحوار فيه مستمد من القرآن والسنة والتجربة التاريخية، هدفه البحث عن المشترك والتعاون لا تغيير دين الآخر.

11 دقيقة قراءة