23 محتوى متاح في موضوع النفس المطمئنة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:57خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.
59:04الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
46:42الحكم العطائية مائتان وأربع وستون حكمة أجراها الله على لسان ابن عطاء الله السكندري بعد إخلاصه وتجرده من الدنيا، وأولى هذه الحكم تكشف علامة الاعتماد على العمل وتدعو إلى الرجاء في الله عند الزلل لا إلى اليأس.
47:31للنفس الأمارة بالسوء سبعة مداخل تعطل العمل الصالح، وتزكية النفس بالذكر والفكر والعلم هي السبيل للترقي من أدنى درجاتها إلى النفس المطمئنة.
48:58هدم داعش للآثار العراقية مخالف للإسلام ولسنة الصحابة، لأن الفقه الإسلامي يُفرّق بين الوثن المعبود والأثر التاريخي، ومبدأ تغير الموضوع يجعل هذه الآثار غير قابلة للهدم.
43:57الرضا بقضاء الله وقدره ليس استسلامًا سلبيًا بل هو ثمرة التوكل والتسليم المبنيَّين على العقيدة الصحيحة، وغيابه يجعل الإنسان يبحث عن السعادة في الدنيا فلا يجدها أبدًا.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
44:43مراتب النفس ثلاث كبرى وسبع تفصيلاً: الأمارة بالسوء واللوامة والملهمة بدرجاتها، والانتقال بينها يكون بالمجاهدات الأربع والذكر والاستغفار.
14:09عدة الحامل المتوفى عنها زوجها تنتهي بوضع الحمل عند الجمهور بدليل حديث سبيعة الأسلمية، وقد رجع ابن عباس عن رأيه بأبعد الأجلين لما بلغه الحديث، كاشفاً عن منهج الصحابة في الاجتهاد والرجوع عنه بأدب.
21:50تزكية النفس تمثل خمسة وتسعين بالمائة من القرآن والسنة، والنفس البشرية سبع مراتب يرتقي فيها الإنسان من الأمارة بالسوء إلى الكاملة عبر منهج التخلي والتحلي والتجلي الذي أحياه الإمام الغزالي في كتابه الخالد.
12:53قصة قابيل وهابيل في سورة المائدة تكشف خطر النفس الأمّارة بالسوء، والإسلام يرسم طريق الارتقاء عبر سبع مراتب للنفس وصولاً إلى النفس المطمئنة بالمجاهدة والالتزام.
10:22النفوس السبع واللطائف الخمس منظومة روحية متكاملة يرتقي فيها السالك من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة بكثرة الذكر، وقد تطور عدد الأذكار المطلوبة من سبعين ألفاً إلى مائة ألف بحسب تجارب المشايخ واختلاف الزمان.
10:57الطريق إلى الله يقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، ويمر عبر عشر لطائف روحية وسبع مراتب للنفس، كلها مقيدة بالكتاب والسنة.
14:56الإنسان في العقل المسلم مكرم فريد وليس جزءاً من الكون المادي، مما يستوجب دراسته بمناهج كلية شاملة لا بالمناهج التجريبية الجزئية وحدها.
14:21الذكر تاج العبادات كلها، وكلمتا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، والباقيات الصالحات عشر كلمات تجمع أفضل الأذكار، وأسماء الله الحسنى التسعة والتسعون يُحصيها المؤمن بالتخلق بالجمال والتعلق بالجلال.
4:03فرويد وصف النفس الأمارة بالسوء لكنه لم يقدم علاجاً، بينما يقدم الإسلام منهجاً متكاملاً لتزكية النفس عبر مراتبها من الأمارة إلى المطمئنة بالتربية والذكر والتقوى.
11:02الطريق إلى الله يعترضه خمس عقبات هي فطام الجوارح والقلب والروح والنفس والعقل، ورفعها يكشف الحجب ويُيسّر السلوك إلى الله.
6:20النفس المطمئنة غاية يبلغها المؤمن بالذكر والتفكر، إذ يرى الدنيا والآخرة معًا فلا يغتر بظاهر الحياة الدنيا ويعمل لما هو عند الله.
- كيف يمكن لبرنامج بسيط كقيام الليل أن يُحوّل النفس الأمارة بالسوء إلى نفس مطمئنة راضية مرضية؟ - تراث المسلمين يُحدد سبع مراتب للنفس البشرية، من الأمارة بالسوء إلى الكاملة، ولكل مرتبة خصائص وعلامات. - فضل قيام الليل عظيم؛ فهو مفتاح بناء شخصية عباد الرحمن وسبيل الوصول إلى طمأنينة القلب وراحة البال. -
- هل يمكن للإنسان أن يتجاوز غرائزه وشهواته ويبلغ مرتبة النفس المطمئنة؟ - النظرة المادية للنفس البشرية تُغفل البعد الإلهي وتحصر الإنسان في نفسه الأمارة بالسوء. - فرويد وأمثاله بنوا خطابهم على الغريزة الجنسية، بينما الإسلام يدعو إلى الخروج من أسر الشهوات. - صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان تمثل النموذ
من كتاب: الطريق إلى الله
النفس البشرية تمر بسبع مراتب في طريق الله، تبدأ بالنفس الأمارة بالسوء وتنتهي بالنفس الكاملة، وتزكيتها تستلزم إتمام الإسلام والإيمان ثم السلوك بالذكر والمراقبة والتوبة.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
قيام الليل مفتاح بسيط لبناء النفس المطمئنة وتزكيتها؛ من صلى الليل لا يفوته الفجر، ومن صلى الفجر كان في ذمة الله.
8 دقيقة قراءة