50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان ومكانه وعلاقته بختم النبوة
نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
25 محتوى متاح في موضوع المنفعة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
85:17فهم التراث الإسلامي يتوقف على إدراك خمسة مفاتيح: التصورات الكلية، والنظريات الحاكمة، والمصطلحات، والعلوم الخادمة، والصياغة اللغوية؛ وهو ما يُجلَّى عملياً من خلال قراءة نص تراثي من حاشية القليوبي على المنهاج في باب البيع.
12:21الهبة تصح فيما يجوز بيعه، وتلزم بالقبض فلا رجوع فيها إلا للوالد ما لم تُستهلك الهبة، والعُمرى والرُقبى نوعان من الهبة لهما أحكام خاصة تُؤجَّل لدرس قادم.
75:48الكليات الخمس في المنطق — الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام — هي مفاتيح الصياغة التراثية، وبدون إدراكها يتعذر فهم تعريفات الفقه وأصوله وسائر العلوم الإسلامية.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
52:03الصدقة الجارية ثوابها دائم بعد الوفاة بصرف النظر عن بقاء المنشأة، والأذانان يوم الجمعة سنة عثمانية لا بدعة، والمصليات تُغلق يوم الجمعة لصالح المسجد الجامع، وملك اليمين انتهى بإلغاء الرق عالميًا.
41:09عقد البيع الصحيح يقوم على أركان ثلاثة وشروط محددة في المتعاقدين والصيغة والمحل، وكل بيع فيه غرر أو جهالة بالمبيع فهو باطل شرعًا.
27:24عقد الإجارة يستوجب تحديد المدة والأجرة، ويبطل بتلف العين لا بموت المتعاقد، والصيانة على المؤجر إلا عند تقصير المستأجر أو تعديه، مع مراعاة المآلات في إصلاح منظومة الإيجار القديم في مصر تدريجياً.
50:03تكفير أصحاب المهن فكر خارجي مرفوض شرعاً، لا يملك حق التكفير إلا القاضي، والمواجهة الحقيقية تكون بالثقافة الصحيحة ومنهج التفكير المستقيم لا بالغوغائية.
28:33صلاة الشفع والوتر لا تستلزم سورًا بعينها، وعقوق الوالدين من أشد الكبائر وعقوبته تقع في الدنيا والآخرة، كما أن الوصية الواجبة التنفيذ هي المتعلقة بالأموال والشرع لا بالاقتراحات.
11:53الهبة تُملك بالقبض، والرجوع فيها بعده حرام إلا للأصول كالأب والأم الذين يجوز لهم استرداد هبتهم لمصلحة مشروعة. والعمرى والرقبى صيغ خاصة لهبة المنفعة مؤقتة بحياة أحد الطرفين.
20:01الإجارة عقد على المنافع جُوِّز على خلاف القياس رأفةً بالناس، ويشترط لصحته تحديد الأجرة والمدة وكون العين مملوكة للمؤجر باقية مقدورة التسليم، ويبطل بتلف العين، وخلو الرجل جائز شرعًا باتفاق الأئمة.
25:06شروط المجتهد أربعة: الإسلام والعلم والتقوى والتصور المبدع، وهي تقابل ثلاثية التعليم والتربية والتدريب في علم التربية الحديث، ولا يصح الاجتهاد بدون الإيمان بالرؤية الكلية التي هي العقيدة الإسلامية.
9:20آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.
9:11الآيتان 72-73 من سورة النساء تكشفان نفسية من اتخذ هواه إلهه، فيتحسر على فوات الدنيا بـ يا ليتني كنت معهم، ويستعظم القليل منها لغيابه عن حقائق الآخرة.
12:57المصلحة في الإسلام نسبية ومشوبة بالمفسدة، وتنقسم إلى معتبرة وملغاة ومرسلة، والله وحده هو الذي يحددها لعلمه بخلقه وارتباط الأفعال بالثواب والعقاب يوم القيامة.
8:58تفسير الآية التاسعة من سورة النساء يكشف أن الإسلام يربط توزيع التركة بالمسؤولية الاجتماعية والتقوى والقول السديد، ويميّز بين التفكير الرباني القائم على الإيمان بالغيب والتفكير المادي القائم على المنفعة الآنية.
12:14آية العذاب المقيم في سورة المائدة تصف مصير الكافرين، واختيار القرآن لكلمة "عذاب" يحمل دلالة لغوية عميقة تكشف أن رحمة الله حاضرة حتى في العقوبة.
9:18الآية 219 من سورة البقرة تُقرر أن تحديد المصلحة والمفسدة بيد الله لا البشر، وأن منافع الخمر والميسر ملغاة شرعًا لأن إثمهما أكبر، وأن العفو في آية الإنفاق يعني الزيادة والفضل.
8:40قاعدة لا ضرر ولا ضرار أصل فقهي كبير يُرتّب عليه أن الضرورات تبيح المحظورات لحفظ مقاصد الشريعة الخمسة، مع تمييز دقيق بين مراتب الضرورة والحاجة والمنفعة والزينة والفضول.

من كتاب: الطريق إلى التراث
النظريات الحاكمة كنظرية العقد والمال والملك هي الأطر الكلية التي تحكم فهم نصوص الفقه الإسلامي، وتشمل تعريف العقد وأركانه وشروطه ومراحله الأربع، وتقسيمات المال والملكية التي لا يمكن فهم عبارات الفقهاء القدماء دون استيعابها.
20 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
الكليات الخمس في المنطق والصياغات اللغوية من جملة مفيدة وتصور وتصديق وقياس ومصطلحات هي شفرة فهم التراث الفقهي، ولا يتم الفهم الصحيح لنصوصه إلا باستيعابها.
31 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
البيع بالتقسيط مع زيادة الثمن حلال، والتأمين على الحياة حرام عند جماهير العلماء بخلاف التأمين على الممتلكات، والشرط الجزائي جائز عند وقوع الضرر، وخلو الرجل في الإيجار حلال عند الأئمة الأربعة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
البيع بالتقسيط مع الزيادة في الثمن جائز شرعاً بشرط توسط السلعة ومعلومية الأجل، وتتناول هذه الفتاوى مسائل متعددة في المعاملات المالية كالتأمين والإجارة والديون والتركات.
27 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
بنك الطعام المصري مشروع خيري لسد فجوة الجوع، يستند إلى فضل إطعام الطعام في القرآن والسنة، ويربط بين مفاهيم الضرورة الفقهية ومستويات المعيشة لتحديد مستحقي الزكاة والصدقة.
4 دقيقة قراءة