القرن الأول

حكم شهادات الاستثمار والإحرام من الميقات ورؤية النبي في المنام

شهادات الاستثمار البنكية حلال لأنها استثمار لا ربا، والإحرام قبل الميقات جائز وتجاوزه بلا إحرام يوجب الدم، ورؤية النبي في المنام تكون على قدر الرائي وقد تكون نورًا.

افتتاح معرض البرديات العربية ودلالته على سماحة الإسلام وتلاقح الحضارات

معرض البرديات العربية المشترك بين دار الكتب المصرية والمكتبة النمساوية يُثبت بوثائق تاريخية من القرن الأول الهجري أن الإسلام قام على التسامح والتعايش لا الصدام، وأن العلم يتجاوز الحدود والديانات.

البدعة والسنة وفقه الضرورة والحاجة في إحياء علوم الدين

يشرح الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق بين البدع الفكرية المذمومة والمستحدثات المادية المباحة بضابط الضرورة والحاجة، مستشهدًا بأقوال الصحابة والتابعين وقصة إبليس مع الأجيال.

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين

امهات المؤمنين وخير القرون قرني وتعظيم ما تعلق بالنبي

الله تعالى أعلى قدر كل ما تعلق بالنبي: نسبه، ونساؤه اللواتي صرن أمهات المؤمنين، وزمن بعثته الذي هو خير القرون، ومكانه من مكة والمدينة.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين

بشارات النبي محمد في العهد الجديد وإنجيل برنابا والأناجيل القانونية

العهد الجديد يحتوي على بشارات صريحة وضمنية بالنبي محمد في الأناجيل القانونية كالبرقليطوس والمنحمنا والهادي، فضلاً عن إنجيل برنابا الذي يذكره باسمه رسولاً خاتماً من ولد إسماعيل.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين

تدوين السنة في عصر التابعين وجهود العلماء في حفظ الحديث النبوي

دوّن التابعون السنة النبوية في صحف وأجزاء منذ منتصف القرن الأول الهجري، ثم تحوّل التدوين إلى مشروع رسمي بأمر عمر بن عبد العزيز، وتطور في القرن الثاني إلى مصنفات حديثية كبرى خدمةً للتشريع الإسلامي.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

موطأ الإمام مالك وأبرز مصنفات تدوين الحديث النبوي عبر العصور

تدوين الحديث النبوي مرّ بمراحل متطورة بدأت بصحف فردية في القرن الأول، ثم تحوّل إلى تدوين رسمي بأمر عمر بن عبدالعزيز، وانتهى بمصنفات جامعة كموطأ الإمام مالك ومصنفَي ابن أبي شيبة وعبدالرزاق في القرن الثاني الهجري.

7 دقيقة قراءة