40 محتوى متاح في موضوع القات — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
80:18أطفال الأنابيب مباحة شرعاً في حالتين فقط تتوفر فيهما الزوجية وثبوت النسب، وتحرم في خمس حالات لإخلالها بهذين الشرطين. الفقيه لا يتدخل في الإجراءات الطبية بل يراقب الزوجية والنسب فقط.
51:01المودة والرحمة بين الزوجين تنبع من الرحمة الإلهية التي تولد الحب والود والسكينة، وتحقيقها يستلزم تربية صحيحة منذ الطفولة وكظم الغيظ والاحتواء المتبادل بين الزوجين.
45:57المحن والابتلاءات سنة إلهية لرفع درجة المؤمنين، وتُتجاوز بالصبر والدعاء والعمل على مراد الله، مع اليقين بأن الله غالب على أمره وأن المحن عوارض لا مستديمات.
49:42الإرهابيون الذين رفعوا السلاح يُواجَهون بالسلاح، والمتشددون فكريًا يُعالَجون بالفكر، والإبلاغ عن المتورطين في العنف واجب ديني شريطة أن يكون عن وقائع لا عن ظنون.
71:46يتناول هذا المجلس فرضية الحجاب بالإجماع وأحكام نظر الخاطب، وموانع الميراث الثلاثة وحكم المحرض على القتل، والفرق بين الأسهم والسندات والمضاربة الشرعية، وحكم خدمة الزوجة لزوجها، فضلاً عن مسائل عقدية كتنزيه الله عن المكان وختم النبوة.
36:55دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تعادل خمسة وثلاثين كيلو فضة وتتحملها العاقلة، والفتح على الإمام لا يجوز إلا عند طلبه، مع أحكام فقهية متنوعة في القضاء والجمعة والطلاق والزكاة.
35:31استحضار علامات الساعة واستعجالها منهي عنه شرعاً، وداعش نموذج للاستحضار المحرّم الذي حذّر منه حديث الرايات السود، والواجب لزوم الأرض وعمارتها لا انتظار نهاية العالم.
47:47قتل الإنسان بغير حق محرم في كل الأديان، والمتطرفون يبنون أفكارهم على الجهل وتحريف النصوص، وقد حذّر النبي ﷺ من الخوارج ووصفهم بكلاب أهل النار، فيما لم يثبت أن النبي ﷺ قتل أحدًا في حرب أو سلم.
34:28الأصل في العبادات التوقيف عند الوارد، والأصل في الأشياء الإباحة، والأصل في الأبضاع التحريم؛ وهذه القواعد الثلاث تضبط العبادات والمستجدات والعلاقات، مع إجابات فقهية متنوعة في الصيام والزكاة والقبلة وغيرها.
24:35سيدنا الحسن بن علي وُلد سنة ثلاثة هجرية وتوفي مسمومًا شهيدًا سنة تسع وأربعين، وانحصر نسله في ولدين فقط، فيما نجا من نسل الحسين علي زين العابدين وحده من كربلاء، وكلاهما سيدا شباب أهل الجنة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
43:03الجهاد الشرعي مشروط بالراية والجيش المنظم وقتال من يقاتلنا فقط، وفكر الخوارج وداعش مرفوض ومنحرف. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الوضوء والزكاة والميراث والسحر ودائم الحدث والرهن والصبر على المصائب.
44:03تجديد الخطاب الديني يعني تحديث الأساليب لا تغيير الدين، وقصة قاتل المائة نفس من السنة تؤكد قبول التوبة مهما عظم الذنب، مع أحكام عملية في الزكاة وحق الجار والصلاة.
48:39التطرف الديني عند داعش وأمثالها ليس فتاوى شرعية بل آراء ضالة مضلة صادرة عن جهلاء خرجوا عن نظام العلم، وهم ألعوبة في يد أعداء الله يُسمّون الفساد جهاداً ولم ينصرهم الله منذ تسعين سنة.
49:07شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة حق ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، وهي أنواع متعددة تبدأ بالشفاعة الكبرى للخلائق جميعاً وتمتد لأمته بمنع النار أو الإخراج منها أو رفع الدرجات، وتُنال بالإخلاص وكثرة السجود والصلاة على النبي.
27:09علامات الساعة الوسطى اكتملت بسقوط الخلافة العثمانية عام 1924م، وبعدها بدأت علامات ظهور الدجال تتحقق تباعاً كزوال نخل بيسان وانخفاض البحر الميت وبحيرة طبرية، والوصية النبوية عند غياب الخليفة هي الانسحاب وعدم الانجرار للعنف.
40:21أمانة الوطن تعني السعي في قضاء حوائج الناس لا الاحتجاب عنهم، وخيانة الأمانة في المال العام تُفقد صاحبها بركة رزقه وثواب عبادته.
30:21الحب والكراهية في القرآن منهج متكامل: الله يحب القلوب الضارعة ويكره الغافلة، وما نكرهه قد يكون خيرًا لنا، والسعادة الحقيقية في حب الدنيا والآخرة معًا ضمن طاعة الله.
45:57سن المسؤولية الجنائية في القانون المصري يحتاج إلى تعديل ليتوافق مع الشريعة التي تُقيم الحدود من سن الخمسة عشرة، مع الدعوة لتطبيق العقوبة الكاملة على الأحداث مرتكبي الجرائم البشعة وإيجاد بدائل تأهيلية كالأسرة البديلة.
24:00قصة موسى مع بني إسرائيل في الميقات تكشف عن طبيعة عنادهم وطلبهم رؤية الله جهرة، وتفتح باب فهم مرحلتي الموت في القرآن، وتختم بدرس قصة البقرة في الامتثال لأوامر الله دون تشدد.
30:29حسن البنا بنى جماعة الإخوان مستلهمًا من الحركات الأممية كالنازية والماسونية والصهيونية، وتعاون أمين الحسيني مع هتلر لست ساعات وأفضى ذلك إلى تمويل نازي للنظام الخاص وتدريب مصريين في ألمانيا، وهو ما وثّقته مستندات رسمية وكتب تحقيقية.
26:15العز بن عبد السلام فقيه شافعي أشعري شاذلي جمع بين العلم والعمل والاجتهاد، واشتُهر بمواجهة الحكام دفاعاً عن الحق في الشام ومصر، من تحريم بيع السلاح للصليبيين إلى إلزام المماليك بشراء أنفسهم وإيداع أثمانهم بيت المال.
23:06في زمن الفتن يأمر النبي ﷺ المسلم بالقعود وعدم المشاركة في القتل، لأن قتل النفس بغير حق محرم، والإرهاب نتاج غباوة في فهم النصوص والمقاصد وافتقاد إدراك الواقع.
28:59المحجة البيضاء النبوية تُعرّف المسلم الحقيقي بأنه من سلم الناس من لسانه ويده، وتُدين الخوارج والمفسدين الذين شوّهوا الإسلام بالتفجيرات والتكفير والكذب.
29:35جماعة الإخوان المسلمين بنت هويتها على دين موازٍ يجمع السرية والعنف والظاهر والباطن، وأنتجت ثقافة كذب متوارثة منذ حسن البنا حتى سيد قطب، بينما يقف النظام المصري بمحكمته الدستورية شاهدًا على تطبيق مبادئ الشريعة.
24:44أسباب التحريم الخمسة هي النجاسة وذهاب العقل والضرر والاستقذار والاحترام، وبها يُحكم على كل مستحدث كالمخدرات والتدخين. والكلب طاهر عند الإمام مالك ويجوز اقتناؤه لخدمة الإنسان.
26:47المفتي لم يُفتِ في اتفاقية الكويز لعدم اطلاعه على نصها، وما نُشر عنه كذب صحفي صريح، كما يكشف عن تصنيفه للمتطرفين إلى ثلاثة أصناف بناءً على ثلاثين سنة من الخبرة الميدانية.
10:37الأصول الثلاثة في الفقه الإسلامي هي: التوقيف في العبادات، والإباحة في الأشياء، والتحريم في الأبضاع، وكل منها يحكم مجالاً مختلفاً من الحياة.
11:53وصّى النبي ﷺ المسلم عند الفتن بكسر سيفه ولزوم بيته والامتناع عن القتال حتى لو كُلِّف بذلك ثمنًا باهظًا، لأن الدماء خط أحمر لا يُتجاوز.
11:19تفسير سورة المائدة لقصة ابني آدم يكشف أن امتناع المقتول عن الدفاع كان قوةً واعية لا عجزاً، وأن القاتل يتحمل الإثمين ويخلد في النار لأن القتل يُحبط الأعمال.
47:04التكفير حق لا يملكه إلا القاضي بشروط صارمة، والأزهر يرفض تكفير داعش والخوارج التزامًا بعقيدة أهل السنة الأشعرية التي لا تُكفِّر من نطق الشهادتين، فيما يُعدّ الخوارج والإرهابيون مجرمين مفسدين لا مجاهدين.
12:19تتناول هذه الحلقة تفسير آيتين من سورة المائدة: الأولى عن الإسراف بوصفه خروجًا عن الاعتدال يشمل القتل والقمار والأكل وغيرها، والثانية عن عقوبة الحرابة وأحكامها في الفقه الإسلامي.
11:21الأصل في الأطعمة الإباحة، والمحرمات محصورة في خمسة ضوابط: النجاسة والإسكار والضرر والاستقذار والاحترام، وكل ما عداها من ملايين الأنواع حلال طيب.
7:59الآية 178 من سورة البقرة تُقرر نظام القصاص الإسلامي المتكامل الذي يجمع بين القصاص والدية والعفو، وهو نظام رادع للجريمة وليس مجرد عقوبة إعدام.
6:41موانع الميراث ثلاثة: القتل والرق واختلاف الدين. القاتل لا يرث من المقتول، والمحرض على القتل يُعدّ متسبباً محروماً من الميراث أيضاً وفق مذهب الشافعي المعتمد في الفتوى.
8:39حديث «لا وصية لوارث» لا يلغي آية الوصية للوالدين، بل تُحمل الآية على الوالدين غير المسلمين الذين يُمنعون من الميراث باختلاف الدين، فيُوصى لهم تحقيقًا للبر والرحمة.
2:41دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تعادل خمسة وثلاثين كيلو فضة أي نحو مائة وأربعين ألف جنيه، تُسدَّد على ستة وثلاثين شهرًا أو نقدًا، ويتحملها أقارب القاتل مع خصم أي تأمين أو تعويض.
10:08الموت بإذن الله وحده لا بيد البشر، وهذه الحقيقة القرآنية تدعو المؤمن إلى نبذ الخوف من الموت والتحلي بالشجاعة والتوكل على الله مع دوام الطاعة.
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
حديث إنما الأعمال بالنيات يُقرر أن النية هي معيار قبول الأعمال وثوابها، وتمتد آثاره لتشمل ثواب المريض والمسافر والنفقة على الأهل وحتى عقوبة من يحرص على قتل أخيه المسلم.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
المؤسسة الدينية في مصر تواجه أعداء الإسلام وأدعياءه بمنهج التثبت والحلم والفهم الشامل للنصوص، وتحمي العبادة والدعوة والعلم مع السعي للحضور في تقنيات العصر.
8 دقيقة قراءة