58 محتوى متاح في موضوع الفساد في الأرض — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
57:02يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والانتقال بين المذاهب الفقهية وأحكام الحج والعمرة وزيارة القبور وغيرها من المسائل العملية.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
43:35لا يستطيع الإنسان أن يعيش بلا دين بأي صورة كانت، وإنكار الألوهية يُفضي إلى الجنون على مستوى المفكر وإلى انهيار المجتمع على المستوى الجمعي، فيما تُقدم التجربة المصرية نموذجاً ناجحاً في جعل الشريعة الإسلامية سقفاً للتشريع الديمقراطي.
41:51تفجير المساجد ذات الأضرحة حرام وجهل شرعي نابع من تقليد أعمى لابن القيم، والجمهور الساحق من العلماء أجازوا بناء المساجد بجوار الأضرحة واستحسنوه، والنهي في الحديث يخص السجود للقبر عبادةً لا المسجد الجامع.
47:23نشر مقاطع داعش حرام على عموم الناس بموجب قاعدة النظر إلى الحرام حرام، ويُباح فقط لأصحاب المهن كالقضاء والأمن والإعلام بضوابط مهنية صارمة، لأن إشاعة هذه المشاهد تسلب الإنسان إنسانيته وتُعين داعش دون قصد.
35:08الإسلام مبني على الرحمة التي تلخصها البسملة، وسيف الرسول مشروط بالحق والدولة لمنع الفساد، والجهاد له شروط غياب فهمها أوجد الخوارج والجماعات المتطرفة.
50:55الأوهام الدينية أربعة أنواع تتعلق بالنص والعلماء والواقع والمآلات، وتنشأ من الهوى والمصلحة الدنيوية، ومواجهتها تحتاج مفوضية شاملة تضم العلماء والإعلام والتعليم.
34:29التفرقة بين «مسلم» و«إسلامي» اختراع حديث لا أصل له في النصوص الشرعية، وظّفته الجماعات المتطرفة للتمييز وادعاء تمثيل الإسلام، وهو تلاعب بالمصطلحات يُفسد الأحكام ويُخالف وحدة الأمة.
38:12الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.
46:54الغلو في الدين انحراف عن الإسلام الوسطي السمح الذي جاء به النبي، وقد حذّر منه صراحةً بقوله «هلك المتنطعون»، ومواجهته تكون بالعلم والتربية الصحيحة وتصحيح التأويلات المغلوطة.
30:25الأوهام العشرة لجماعة الإخوان والجماعات المتطرفة هي مفاهيم خاطئة بُنيت على غير أساس علمي، تبدأ باتهام المجتمع بالعمالة وتنتهي بتكفير الناس، وقد أفضت إلى ظهور مئة جماعة متطرفة تقاتل المسلمين بدلاً من أعدائهم الحقيقيين.
40:21أمانة الوطن تعني السعي في قضاء حوائج الناس لا الاحتجاب عنهم، وخيانة الأمانة في المال العام تُفقد صاحبها بركة رزقه وثواب عبادته.
23:43مقاصد الشريعة ثلاثة من جهة المكلِّف: العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس، وخمسة من جهة المكلَّف أولها حفظ النفس، وفهمها يكشف فساد الجماعات التي تقتل وتكذب وتدمر.
45:05وصايا لقمان الحكيم لابنه في سورة لقمان توجيهات ربانية شاملة تبدأ بالتوحيد وبر الوالدين وتنتهي بالأخلاق السلوكية، وتُبنى على الموعظة والتعليم التفاعلي لا على القهر والإكراه.
23:41بعد أحد أدرك النبي ﷺ أن قريشًا ستندم وتعود، فبادر بالخروج إلى حمراء الأسد واستخدم الحرب النفسية عبر معبد بن أبي معبد لإرعاب أبي سفيان وإجباره على التراجع دون قتال.
47:25التظاهر في الحج بدعة محرمة تهدم قدسية البيت الحرام وتخدم أغراضًا سياسية، والحل الشرعي الحقيقي لنصرة القدس هو الذهاب إليها والإحرام منها لا الصراخ في الحرم.
40:22الجماعات المتطرفة تستغل الأطفال لتشكيل عقولهم على العنف، وهذا يتناقض مع المنهج النبوي الصريح في حماية الطفولة. جذور هذا الضلال تعود إلى الكبر والجهل وغياب التأهيل الشرعي عند قياداتها.
26:44صلح الحديبية وفتح مكة معجزة نبوية في السياسة والأخلاق، وقصة حاطب بن أبي بلتعة نموذج فريد في العفو النبوي وتغليب مصلحة الأمة على العقوبة.
12:42تفسير آية الحرابة من سورة المائدة يكشف أن العقوبات في الإسلام مبنية على الردع والرحمة لا الانتقام، وأن الفساد في الأرض هو كل ما يهدم مراد الله من العبادة والعمارة والتزكية.
25:14في العودة من تبوك حاول المنافقون اغتيال النبي ﷺ فقرر إنهاء عهد النفاق بهدم مسجد الضرار وفضح زعيمهم عبد الله بن أبي بن سلول، وكشف أن الخوارج هم امتداد لهذا النفاق بصفاتهم الثابتة من العنف والتكفير والرأي الواحد.
12:10آية 32 من سورة المائدة تُحرّم قتل النفس بغير حق وتُعرّف الفساد في الأرض بأنه القتل لتخويف الناس، مستندةً إلى درس قصة ابني آدم وما كشفته من عواقب البغي والاعتداء.
12:20الإيمان بالله والعمل الصالح يُبشِّر صاحبه بجنات تجري من تحتها الأنهار، متدرجة الدرجات حتى الفردوس الأعلى الذي سقفه العرش، وأنهارها من ماء وعسل ولبن تجري دون جاذبية ولا تختلط.
26:31آية قل إن كنتم تحبون الله تُبيّن درجات الحب الإلهي الثلاث، وأن الاتباع شرط لنيل الحب الأخص، فيما الحب الحقيقي يستلزم الطاعة، والدعوة إلى الله تقوم على الحكمة لا العنف.
17:17تتناول الحلقة تفسير آية الله نور السماوات والأرض وتشبيه نوره بالمشكاة، وشروط التوبة من الذنب، والتحذير من إشاعة الفاحشة، وأنواع الإلحاد وواجب العلماء في مواجهتها.
20:54العبادة الحقيقية تشمل ثلاثة محاور: تعبد الله، وتزكية النفس بالتخلي والتحلي، وعمارة الأرض؛ وهذه هي مقاصد الخلق التي تحقق سعادة الدارين.
27:26الإسلام يُعرض للعالمين بستة محاور: السلام من قوة، والإيمان بالله، وحسن الجوار، والمشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية، والوسطية — كلها تُقدَّم بالبيان والحال لا بالإكراه والهجوم.
12:24آية ﴿كيف تكفرون بالله﴾ استنكار إلهي لا استفهام، يُثبت أن الكفر لا سند له من عقل أو منطق، وأن الإيمان بالله والبعث هو الضابط الوحيد لسلوك الإنسان في الدنيا.
8:26الآيات 204-207 من سورة البقرة تضع دستورًا قرآنيًا للتمييز بين المفسد الذي يُزيِّن قوله ويسعى بالفساد، وبين الصالح الذي يبيع نفسه ابتغاء مرضاة الله، مع قاعدة عظيمة: الله لا يحب الفساد.
18:24التقوى مفتاح كل خير تتحقق بالخوف من الله والعمل بأوامره والاستعداد للآخرة، والدعاء بأسماء الله الحسنى مع الثقة بالاستجابة من أعظم أسباب قبول الدعاء.
11:37آية 114 من سورة البقرة تُحذر من منع مساجد الله وتخريبها، وتُبين أن المسجد يشمل الطاعة في كل مكان وزمان وحال، وأن المفسدين لهم خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الآخرة.
13:04القرآن الكريم كتاب هداية يحمل مبادئ عامة كمبدأ عفا الله عما سلف، وينبغي قراءته كجملة واحدة لا يُضرب بعضه ببعض، وإلا أفضى ذلك إلى فهم مشوَّه يُفسد في الأرض.
9:14تفسير آية 56 من سورة النساء يكشف أن تبديل الجلود في جهنم يوافق تكرار الذنب، وأن آيات العذاب لا تُقرأ منفصلة عن آيات الرحمة بل في توازن قرآني متكامل.
10:30الفساد في الأرض ضد الصلاح والتعمير، والطريق إلى الصلاح برنامج رباني واضح: الشهادتان والوضوء والصلاة والصيام وذكر الله، مع شرطَي استجابة الدعاء وهما الإيمان والاستجابة لله.
12:00الآيتان 11 و12 من سورة البقرة تفضحان المنافقين الذين يدّعون الإصلاح وهم المفسدون الحقيقيون، لأن الله وحده هو من يصف الأفعال بالحسن والقبح، وعدم شعورهم بفسادهم سببه فقدانهم للمعيار الإلهي.
47:04التكفير حق لا يملكه إلا القاضي بشروط صارمة، والأزهر يرفض تكفير داعش والخوارج التزامًا بعقيدة أهل السنة الأشعرية التي لا تُكفِّر من نطق الشهادتين، فيما يُعدّ الخوارج والإرهابيون مجرمين مفسدين لا مجاهدين.
12:06تفسير آية المنافقين في سورة النساء يكشف صفاتهم في الصلاة وخداعهم لله، مع بيان أصل كلمة النفاق وأسماء الله الحسنى وضوابط الاشتقاق منها.
13:26تفسير الآية 24 من سورة البقرة يكشف عجز البشر عن معارضة القرآن، والآية 25 تبشّر المؤمنين العاملين بالصالحات بأن العمل الصالح هو الدليل الحقيقي على صدق الإيمان.
10:19خوف الله هو الرادع الوحيد الحقيقي عن القتل والفساد، وقد أقرّ الملاحدة أنفسهم بأن الإيمان بالله ضرورة اجتماعية لا يقوم المجتمع بدونها.
9:31الآيتان 126-127 من سورة آل عمران تكشفان أن غرض الجهاد هو قطع سيطرة الكفر لا إبادة الكافرين، وأن النصر الإلهي يهدف إلى تمكين العبادة والتعمير والتزكية في الأرض.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
6:55الله الجميل هو الجمال المطلق، وقد أودع جماله في كل مخلوقاته من أكوان وألوان وأحياء، مما يوجب على الإنسان محاكاة هذا الجمال في مظهره وأخلاقه.
9:06تفسير الآيات 3-6 من سورة آل عمران يكشف معنى الفرقان كصفة لكلام الله، وأثر الحقائق الإيمانية في منع المعصية، وأن الله هو المصوّر في الأرحام بقدرته المطلقة مع التحذير من التدخل فيها.
8:19الإيمان بالله في سورة آل عمران ليس كلمة عابرة بل منظومة متسلسلة تشمل الوحي والتكليف والحلال والحرام واليوم الآخر، ولا يمكن لأي منظومة بديلة أن تُجيب على أسئلة الوجود الكبرى كما يُجيب عليها القرآن.
7:47الآية 51 من سورة النساء تفضح خللًا فكريًا متجذرًا في عصرنا: تفضيل الملحدين على المؤمنين بحجة الإنسانية، والقرآن يدعو إلى تعديل الميزان بالتمييز بين رحمة الدين الحقيقية ورحمة المصلحة الزائفة.
7:40الصانع اسم من أسماء الله يجمع الإيجاد والإتقان، وقد علّم الله الإنسان الصنعة نعمةً تستوجب الشكر بالعمل والتصنيع وامتلاك قوة الردع حفاظًا على التعمير.
6:57الحديث الثاني والعشرون من الأربعين النووية يحدد طريق الجنة في الصلاة والصيام وإحلال الحلال وتحريم الحرام، ويبني على ذلك وجوب حسن الظن بكل مسلم ملتزم، وتحريم قتل المسلمين الذي وقع فيه الإرهابيون.
19:34الفتنة كالنار تدمر إذا اشتعلت، والعلماء كرجال الإطفاء يجب أن يبادروا فورًا لإخمادها دون انتظار أو بحث في الأسباب، لأن الله يحب المعمّرين لا المفسدين.
- هل تعلم أن الإسلام يعدّ الإنسان جزءاً من البيئة لا مجرد مستخدم لها، وأن فساده النفسي والعقلي يُعدّ أكبر فساد في البيئة؟ - مفهوم البيئة في الإسلام يقوم على أربعة محاور متكاملة: الخلافة والتسخير، والحق والواجب، والمنهج والبناء، والمحافظة والمحبة. - الخلافة تعني المسؤولية عن رعاية الكون والمحافظة علي
- هل يمكن أن يكون الفساد المعاصر نتيجة تقديم الإنجاز على الأخلاق والتقوى؟ - النبي صلى الله عليه وسلم وصف فتنة تحير الحليم وتتراكم كموج البحر حتى يظن المؤمن أنها مهلكته. - الناس في زمن الفتن ثلاثة أصناف: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن قوي وفي كامل. - الإسلام يأمر بالجمع بين القوة والتقوى، والمؤمن القوي خ
- لماذا يذكر القرآن النور بالإفراد والظلمات بالجمع، وما دلالة ذلك على طريق الهداية؟ - طريق النور واحد لا تعدد فيه وهو طريق الإيمان، بينما الظلمات طرق كثيرة تتشعب وتتعدد. - اسم الله النور من أسمائه الحسنى، وهو صفة للنبي والوحي والقرآن والمؤمن الصادق الذي ينظر بنور الله. - الظلم ظلمات يوم القيامة، فال
من كتاب: الكلم الطيب
الاحتلام في رمضان لا يفسد الصيام لرفع القلم عن النائم، وللمرأة أن تجمع نية قضاء رمضان مع صيام ست شوال في نية واحدة لتنال ثواب صيام الدهر، مع بيان أحكام القضاء المتأخر وكفارته.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
الأمة الإسلامية أمة وسط مكلفة بالشهادة على الناس، وعرض الإسلام للعالمين يرتكز على السلام من موقع القوة، والرحمة الشاملة، والعدل، والبحث عن المشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية الخمسة.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
الله لا يحب ثلاث عشرة صفة مذمومة في مقدمتها العدوان والفساد والظلم والإسراف والكبر، واجتنابها هو جوهر الأخلاق الإسلامية التي تنتهي بالأمر بالعدل والإحسان.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
يؤسس القرآن الكريم للتسامح الإسلامي من خلال وحدة الأصل الإنساني ومبدأ لا إكراه في الدين والأمر ببر غير المسلمين المسالمين، مما يجعل التسامح ثمرة طبيعية للإيمان الحق.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
عشر ذي الحجة خير أيام السنة ويوم عرفة أفضلها، صيامه لغير الحاج يكفر الذنوب، وعيد الأضحى يذكرنا بتضحية إبراهيم وضرورة تربية أنفسنا وأبنائنا على الإيثار والفداء.
7 دقيقة قراءة