48:31مفهوم العدالة وإشكاليات منظومة القضاء المصري بين الفقه والقانون
العدالة في الإسلام واجب إلهي وركيزة الحكم، ومنظومة القضاء المصري تواجه تحديات بطء التقاضي والتشريعات القديمة، والحل في الإصلاح التشريعي والميكنة وصون استقلال القضاء.
19 محتوى متاح في موضوع الدولة المدنية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
48:31العدالة في الإسلام واجب إلهي وركيزة الحكم، ومنظومة القضاء المصري تواجه تحديات بطء التقاضي والتشريعات القديمة، والحل في الإصلاح التشريعي والميكنة وصون استقلال القضاء.
45:13عقيدة الولاء والبراء بمفهوم التحزب بدعة مذمومة رفضها الإمام أحمد، والمواطنة الحقيقية في الإسلام تقوم على المساواة وإكرام الجار بغض النظر عن دينه، ومصر دولة مدنية لا علمانية ولا دينية، سقفها مبادئ الشريعة الإسلامية.
49:49العلمانية عزل للشريعة عن الحياة وهي غريبة عن الإسلام الذي يجمع بين العقيدة والشريعة والعبادة والعمارة والتزكية، والتقدم الحقيقي مرتبط بالجدية في العمل لا بتبني العلمانية.
67:30بعد سقوط الخلافة العثمانية وفشل مؤتمرات إعادتها، نشأت منظمة التعاون الإسلامي بديلًا مؤسسيًا، فيما أمر النبي ﷺ المسلمين في زمن الفتن بلزوم الإمام أو الاعتزال وكف الأيدي لا الخروج والقتال.
50:11الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
47:38سقوط الخلافة العثمانية عام 1924 لم يكن حدثاً مفاجئاً بل نهاية مسار طويل من التعدد والرمزية وفقدان الشروط؛ والخلافة الحقيقية على منهاج النبوة ستأتي من عند الله لا بتمثيليات الجماعات المتطرفة.
49:42الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.
51:15أركان الحج ثلاثة: الطواف والسعي والوقوف بعرفة، والحج مبني على اليسر. حجة الوداع في العام العاشر كانت دستورًا إسلاميًا جامعًا أرسى حقوق الإنسان وأبطل عادات الجاهلية.
44:10الديمقراطية نظام تقره الإسلام في أركانه الجوهرية، والدولة الإسلامية دولة مدنية لا دينية، ومنهج التأصيل هو الحاكم في التعامل مع الأنظمة السياسية الحديثة.
23:59الشيخ محمد بخيت المطيعي عالم أزهري موسوعي جمع بين التجديد الفقهي والتوفيق بين العلم والقرآن والكفاح الوطني ضد الاحتلال البريطاني، وترك إرثًا ضخمًا من الفتاوى والمؤلفات.
39:32داعش تفتري على الإسلام بادعاء نشره بالسيف، والحديث الذي يستندون إليه ضعيف جداً ومحرف المعنى، والقرآن صريح في أن القتال للدفاع وأن لا إكراه في الدين، والحل في المنهج الأزهري لفهم النصوص.
48:14هوية مصر عروبة وإسلام تشكّلت طوعًا عبر قرون، ولا تتعارض مع الدولة المدنية، ومستقبل مصر رهين بالعمل والإدارة الرشيدة واستعادة دورها القيادي.
12:40الآية 49 من سورة المائدة تنهى عن الإيمان الانتقائي بأحكام الله، وتؤكد أن الإيمان الحق يشمل الفرد والمجتمع معًا، وأن الثبات على الحق يكون باليقين القلبي لا بالضغوط الخارجية.
22:12وثيقة المدينة المنورة أرست بنودًا اقتصادية تقوم على تخصيص النفقة لأهلها، وبنودًا عسكرية تُلزم كل طائفة بالدفاع عن جانبها، وبنودًا سياسية تؤسس للمشاركة وتداول السلطة والمسؤولية.
21:51بنو النضير نقضوا وثيقة المدينة برفض دفع الدية والتآمر على قتل النبي، فحاصرهم وأجلاهم إلى خيبر والشام، فتغيّرت التركيبة السكانية للمدينة وتوطّدت كتلة المسلمين.
20:30وثيقة المدينة أرست مبدأ المساواة بين القبائل وأسست لنموذج الدولة المدنية الإسلامية، لكن يهود المدينة نقضوا العهد وتحالفوا مع قريش في خيانة عظمى.