42:51كتاب دلائل الخيرات وقراءته وأوراد الطريقة الشاذلية عبر القرون
كتاب دلائل الخيرات للإمام الجزولي مجموعة صلوات نبوية شاذلية بلغت مليوني مخطوطة، تُقرأ بحرية في أي وقت وعلى أي تقسيم يناسب القارئ.
26 محتوى متاح في موضوع الحضرة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
42:51كتاب دلائل الخيرات للإمام الجزولي مجموعة صلوات نبوية شاذلية بلغت مليوني مخطوطة، تُقرأ بحرية في أي وقت وعلى أي تقسيم يناسب القارئ.
64:22فضل ذكر الله تعالى يفوق الجهاد والإنفاق، وأفضل الأذكار لا إله إلا الله الحي القيوم، ولب الذكر استيلاء المذكور على القلب حتى الفناء فيه، مع وجوب التمسك بالشريعة في كل الأحوال.
84:55مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
48:14فوائد البنوك حلال وليست ربا بعد تعويم العملة وانقطاع ارتباطها بالذهب، والحلقة تتناول أيضاً أحكام عذاب القبر والنية والعقيقة والحجاب أمام الأطفال وكفارة الجماع في رمضان وغيرها.
50:46الغفلة تعني إخراج الله والآخرة من دائرة الاهتمام، وأسبابها الرئيسية طول الأمل وحب الدنيا. الكمال هو انفتاح القلب على الدنيا والآخرة معاً، وذكر الله في كل وقت هو الوقاية الحقيقية من الغفلة.
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
48:21الظهار قول محرّم يوجب الكفارة ولا يُعدّ طلاقًا، وكفارته صيام شهرين أو إطعام المساكين. ويوم الجمعة لا ساعة نحس فيه بل فيه ساعة إجابة.
50:22الجماعات المتطرفة تُطبّق الشريعة بمنهج مقلوب يبدأ بالعنف بدلاً من الرحمة، وهو نتاج سطحية التعلم وغياب أصول الفقه، وقد تطور انحرافها عبر أجيال متعاقبة حتى بلغ قتل الأصحاب على تدخين سيجارة.
38:27شرح لخمس حكم من الحكم العطائية يتناول أسرار الذكر ومراتبه من الغفلة إلى سجود القلب، وعلامات موت القلب وحياته، وأحكام التوبة من الذنوب مع التأكيد على حسن الظن بالله وسعة مغفرته.
50:13وجه المرأة ليس عورة عند الجمهور وتغطيته مسألة عرف لا عبادة، وختان الإناث جريمة لا أصل لها في الشرع وفيه ضرر طبي متفق عليه، مع بيان أحكام الزكاة على الودائع والتجارة وأحكام الطلاق القضائي.
46:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.
36:02المسبعات الخضرية العشر أوراد شاذلية تُقرأ قبل الشروق والغروب، وتشمل سوراً وأذكاراً وأدعية كل منها سبع مرات، مع بيان أحكام القضاء والترتيب وشرح عبارات حزب الشكوى لأبي الحسن الشاذلي.
40:08بردة البوصيري قصيدة مدح نبوي عظيمة، والاعتراض على أبياتها الستة المثيرة للجدل مردود بالقرآن والسنة واللغة، والتوسل بالنبي ﷺ مشروع وليس شركًا.
34:21الصلاة الحقيقية تقوم على حضور القلب مع الله، والخشوع علامة المؤمن، ولا تكتمل إلا بالجمع بين الطهارة الظاهرة والباطنة، واستقبال القبلة بالوجه والقلب معًا، وستر العورة بوصفها مقابح البدن.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
26:46الإخلاص في العمل يعني احتقار العمل عند صاحبه ورؤية التوفيق من الله لا من النفس، والوارد نعمة إلهية بعد الذكر هدفها ترقية القلب لا أن تكون مقصودة لذاتها.
53:43الصلاة على النبي رحمة خالصة وفضلها عظيم، والإكثار منها جماعياً مستحب. بطاقات الائتمان جائزة ضمن مهلة السداد، والزيادة بعدها حرام. الطلاق الشفهي يقع بشروطه حتى تقرر هيئة كبار العلماء خلاف ذلك.
32:31التوبة النصوح تبدأ بمعرفة الذنب والفرح بتوفيق الله لمعرفته، وتقوم على الندم والاعتذار والإقلاع، وتكتمل بتعظيم الجناية واتهام النفس وطلب إعذار الخلق.
23:51الصلاة على النبي هي باب الوصول إلى الله، ومعناها اللجوء إليه والتسليم لشريعته، وصيغها متعددة منها المأثور ومنها ما استخرجه الصالحون من قلوبهم كالصلاة التازية التي تُقضى بها الحوائج وتنفرج بها الكرب.
5:40الحضرة الصوفية هي مجلس الذكر الثابت بالقرآن والسنة، وفضل حضور مجالس الذكر عظيم تشهد له الأحاديث الصحيحة، والفرق بين البدعة والسنة الحسنة أن السنة لها أصل في الدين.
10:38النبي ﷺ نهى عن تمني الموت وأمر بالتوكل على الله والرضا بقضائه، وعلّم من ضاق به الحال دعاءً يفوّض فيه أمر الحياة والموت لله وحده.
9:01بعد قضاء مناسك الحج يأمر الله بذكره كذكر الآباء أو أشد، ويُفرّق القرآن بين من يطلب الدنيا وحدها ومن يجمع بين خيري الدنيا والآخرة بالدعاء الجامع.
10:35ابن عطاء الله السكندري يرسم في الحكم العطائية أربع مراحل للوصول إلى الله: إشراق القلب، والرحيل إلى الحضرة، والدخول فيها، والتهيؤ لمعرفة دقائق الأسرار، وكل مرحلة تستلزم تجاوز عائق محدد.
10:55من فن الدعاء أن تلتمسه من أشخاص بعينهم: أهل الذكر وأهل القرآن عند ختمه، والمجاهد في سبيل الله، والمريض، والمسافر الذي له دعوة مستجابة لنفسه ولمن سأله.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التصوف الحق يقوم على الخشوع القلبي والتخلق بأسماء الله الحسنى ضمن ضوابط الكتاب والسنة، وأقوال الصوفية الأوائل تُؤوَّل على أحسن وجه، والشيخ المرشد يرتقي من الإرشاد إلى التربية إلى الوراثة المحمدية.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإكثار من ذكر الله بأي أعداد مستحب مأمور به قرآنًا وسنةً، والأوراد اليومية والسبحة والجهر بالذكر والاجتماع عليه كلها مشروعة، والذكر بالاسم المفرد جائز لا دليل على حرمته.
19 دقيقة قراءة