58:59تجديد الخطاب الديني وصناعة الفتوى وأركانها ومقاصد الشريعة
الفتوى صناعة تقوم على ثلاثة أركان: المصادر الشرعية وإدراك الواقع والوصل بينهما، ولا يصح تجديد الخطاب الديني إلا بجمع التعليم والتربية والتدريب مع مراعاة المقاصد والمآلات والمصالح.
28 محتوى متاح في موضوع الحرم المكي — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
58:59الفتوى صناعة تقوم على ثلاثة أركان: المصادر الشرعية وإدراك الواقع والوصل بينهما، ولا يصح تجديد الخطاب الديني إلا بجمع التعليم والتربية والتدريب مع مراعاة المقاصد والمآلات والمصالح.
70:00علامات الساعة ثلاث مجموعات: صغرى ووسطى وكبرى، والمسلم مأمور بالعمل لا بانتظار العلامات ولا باستحضارها، والمهدي خبر نبوي حقيقي لكن ليس موضع انتظار عند أهل السنة.
53:48نية الصيام في رمضان واجبة كل ليلة عند الجمهور وتكفي النية الإجمالية عند أبي حنيفة، ورخصة الإفطار للمسافر مشروطة بالتلبس بالسفر قبل الفجر، مع تصحيح جملة من أخطاء الصائمين كالإسراف والغيبة والمكياج وشرب الماء أثناء الأذان.
44:57حلقة فتاوى تجيب عن مسائل متعددة أبرزها: جواز صلاة القضاء جماعة، وجواز زراعة الشعر للرجال باعتبارها علاجاً، وأحكام زكاة الشهادات البنكية، والوصية الواجبة لأبناء المتوفاة قبل والدها، وفتاوى في الإيجار والميراث واللغو والزواج السري.
35:31استحضار علامات الساعة واستعجالها منهي عنه شرعاً، وداعش نموذج للاستحضار المحرّم الذي حذّر منه حديث الرايات السود، والواجب لزوم الأرض وعمارتها لا انتظار نهاية العالم.
52:39الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعاً بأدلة من السنة والقرآن، وطرقه تشمل الصيام والذكر وقراءة السيرة وإدخال الفرح على الأطفال، ووصفه بالبدعة أو الشرك قول مردود لا أصل له عند أهل السنة.
40:17الوعد الإلهي بظهور الإسلام تحقق بانتشاره وبقائه عبر القرون، وصفات المهدي المنتظر تدل على عصر عدل لا سلام مطلق، والأمر كله بيد الله لا بيد جماعات تدّعي تنفيذ هذا الوعد بأنفسها.
44:59معجزة الإسراء والمعراج ثابتة بالقرآن والسنة القطعية، والقرآن أعظم منها لأنه معجزة الرسالة الباقية، والشبهات المثارة حولها مردودة بالدليل العلمي والتاريخي.
28:25عمر بن الفارض شاعر صوفي فريد جمع العلم الشرعي والزهد والحب الإلهي، وترك ديوانًا شعريًا خالدًا نظمه في خلوته بمكة، يعبّر فيه عن عشق موجّه إلى الله وحده.
28:33صلاة الشفع والوتر لا تستلزم سورًا بعينها، وعقوق الوالدين من أشد الكبائر وعقوبته تقع في الدنيا والآخرة، كما أن الوصية الواجبة التنفيذ هي المتعلقة بالأموال والشرع لا بالاقتراحات.
24:08علامات الساعة الصغرى والكبرى بالترتيب تبدأ بعلامات صغرى وقعت كلها، ثم متوسطة انتهت بنهاية القرن التاسع عشر، ثم تمهيدات الكبرى جارية الآن، ثم علامات وسطى كانحسار الفرات وخروج المهدي لم تقع بعد، مع التحذير من التمثيل بصفات المهدي والادعاء الزائف.
47:25التظاهر في الحج بدعة محرمة تهدم قدسية البيت الحرام وتخدم أغراضًا سياسية، والحل الشرعي الحقيقي لنصرة القدس هو الذهاب إليها والإحرام منها لا الصراخ في الحرم.
40:22الجماعات المتطرفة تستغل الأطفال لتشكيل عقولهم على العنف، وهذا يتناقض مع المنهج النبوي الصريح في حماية الطفولة. جذور هذا الضلال تعود إلى الكبر والجهل وغياب التأهيل الشرعي عند قياداتها.
24:37ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث، صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري، ترك أكثر من مائة وخمسين كتابًا وغلب العيني في مائتين وثلاثين مسألة من أصل مائتين وستة وخمسين في محاكمة علمية شهيرة.
26:31الإمام الشعراني عالم موسوعي جمع بين الفكر والعمل، قرّب بين المذاهب الأربعة بمفهوم العزيمة والرخصة، ودعا إلى الالتزام بقوانين البلاد وتعدد المصادر المعرفية في مشروع تجديدي سابق لعصره.
10:44البيت الحرام مثابة للناس وأمن كونًا وتكليفًا، ومقام إبراهيم مصلى يُصلى عنده ركعتا الطواف، والطواف دليل على أن العبادة دائرة لا نهاية لها.
23:42الرؤيا المنامية من المبشرات لا من أدلة الأحكام، وقد أجمع العلماء على ذلك، وحادثة الحرم المكي سنة 1400هـ خير شاهد على خطر اعتماد الرؤى في التشريع.
26:33علامات الساعة الكبرى والصغرى مقسّمة إلى ثلاثة أنواع، وقد تحققت منها علامات كبرى كجفاف طبرية وخراب بيسان، فيما يُعدّ المهدي المنتظر علامةً كبرى وسطى تجتمع عليه قلوب الأمة الإسلامية كلها.
13:09قصة الغرانيق ثابتة عند كبار الحفاظ كابن حجر، وفائدتها الكبرى أن المحفوظ في رؤية النبي ﷺ في المنام هو الصورة لا الصوت، وإنكارها يفتح بابًا للضلال كما حدث مع جهيمان وغيره.
22:00الحج ركن من أركان الإسلام تبدأ أشهره بشوال وتمتد سبعين يومًا، ومناسكه بالترتيب تجمع الطواف والسعي والوقوف بعرفة والمبيت والرمي، وعشر ذي الحجة خير أيام السنة يُستحب صيامها لغير الحاج.
11:08الحج هو قصد بيت الله الحرام الذي جعله الله مركز الدائرة وقبلة المسلمين، وتشمل أحكامه معرفة تاريخ الكعبة وأبعادها وكسوتها وحجر إسماعيل وفضل الصلاة فيه.
16:04شروط صحة الصلاة تشمل الطهارة الكاملة للبدن والثوب والمكان، واستقبال القبلة بالتوجه نحو جهة الكعبة لا عينها للبعيد عنها، مع جواز انحراف يسير لا يتجاوز قوس الوجه.
12:14الحج والعمرة واجبان على المستطيع مالياً وبدنياً، ولا يجوز تجاوز مواقيت الحج المكانية إلا بإحرام، مع فارق جوهري بين لبس ثياب الإحرام والدخول الفعلي في النسك بالتلبية.
10:08دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كان مستجابًا لأنه صدر من قلب ضارع مخلص، فهدى أم أبي هريرة في ساعات، وحوّل أبا محذورة من ساخر من الأذان إلى مؤذن الحرم المكي.
14:01قتادة بن النعمان الأنصاري حمى النبي بجسده في أحد فأُصيبت عينه، فدعا له النبي فعادت أحسن مما كانت، وتُعلّمنا سيرته الثقة بالله والاقتداء بالصحابة.
37:42فكرة التمكين التي ابتدعتها الجماعات المتطرفة تقوم على وصف خاطئ للواقع وتكفير المجتمع المسلم، وقد فشلت تاريخيًا لأن الملك بيد الله وحده، وشرط النصر الحقيقي هو الدعوة الخالصة إلى الله لا السعي إلى السلطة.

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الاعتماد على الرؤى كحجة شرعية أوقع المسلمين في مفاسد تاريخية خطيرة، من نقل الفلسفة اليونانية إلى اقتحام الحرم المكي، والرؤيا الصحيحة لا تعدو كونها مبشرة أو حاثة على العمل الصالح.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
المبيت في منى واجب عند الشافعية ويترتب على تركه دم، وتتناول أحكام الحج والعمرة مسائل عملية متنوعة تشمل النفقة والإحرام والطواف والنيابة.
5 دقيقة قراءة