17 محتوى متاح في موضوع الأئمة المجتهدون — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
81:24النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل اثنين بالصيام، والعالم يفضل العابد كما جاء في الحديث، والفقه الإسلامي بُني على اجتهاد خمسة وثمانين إماماً تركوا مليوناً ومائتي ألف فرع فقهي.
44:13الزواج العرفي المستوفي لأركانه وشروطه من إيجاب وقبول وشهود وصداق زواج صحيح، وغياب الولي لا يُبطله إذا وُكِّل من يقوم مقامه.
21:58التراث الإسلامي ينقسم إلى مقدس وهو القرآن والسنة، ومحترم وهو إنتاج العلماء المجتهدين؛ وقد شاع المصطلح اصطلاحاً على النتاج الفكري للمسلمين دون الوحيين، لأن القرآن كلام الله غير مخلوق وصالح لكل زمان ومكان.
13:31الإمام الأوزاعي إمام أهل الشام في تاريخ التشريع الإسلامي، جمع بين الحديث والفقه وأفتى في سبعين ألف مسألة، وظل مذهبه معمولًا به أكثر من مائتين وعشرين سنة في الشام والأندلس.
23:26الإبداع الحقيقي يقوم على التصور العميق المستنير الذي يدرك المآلات ويخدم محور الحضارة، كما يتجلى في إبداع ابن مقلة للخط العربي، في مقابل العقلية الهشة الخرافية التي لا تنتمي لأي مستوى حقيقي من التفكير وعلاجها الذكر.
15:30الإمام الشافعي أقام في مصر خمس سنوات حتى وفاته سنة 204هـ، فأسّس مذهبه الجديد وألّف كتاب الأم والرسالة، وترك شعرًا حكيمًا خالدًا ودُفن بها.
18:26الغزالي يُصوِّر العلوم الشرعية كشجرة جذرها الأصول الأربعة وفروعها الفقه والتصوف، وإنكار التصوف إفراغٌ للدين من روحه، وحتى ابن تيمية في مرحلته الأخيرة كان صوفيًا.
18:18تناول هذا الدرس من إحياء علوم الدين اندثار كثير من المذاهب الفقهية وأسبابه، وأبرز أخلاق الإمام الشافعي من تعظيم الله وضبط اللسان والزهد والكرم، مع بيان أن ذكر الله هو المخرج من تأثير انتشار المنكر على القلب.
18:26فروض الوضوء عند الشافعية ستة أركان، والترتيب بينها ركن واجب مستنبط من نظم آية الوضوء في القرآن الكريم، خلافاً للحنفية الذين لا يوجبونه.
13:29ابن حزم الأندلسي عالم قرطبة الكبير في القرن الخامس الهجري، تحوّل من الشافعية إلى المذهب الظاهري الذي يتمسك بظاهر النصوص ويرفض القياس، وترك إرثًا علميًا ضخمًا أبرزه كتاب المحلى.
23:23بُعث النبي ﷺ لإتمام مكارم الأخلاق، وسبعة وتسعون بالمائة من السنة في الأخلاق؛ ومن أعمق هذه الأخلاق قول لا حول ولا قوة إلا بالله كنزًا يربط القلب بالله مع الأخذ بالأسباب.
13:30الإمام أحمد بن حنبل وُلد ببغداد عام 164 هـ وتوفي عام 241 هـ، جمع مسنده الكبير من أحاديث الأقاليم، وتميّز مذهبه بالتشدد في العبادات والمرونة في المعاملات، وشهد له الشافعي بأنه أفقه من خلّفه في بغداد.
11:34الحكم لله وحده، والمجتهدون يستنبطون ولا يُنشئون أحكامًا، والعقل وحده لا يكفي لمعرفة كيفية العبادة دون الوحي ورسالة النبي ﷺ.
16:22الزهد الحقيقي هو أن تكون الدنيا في اليد لا في القلب، وقد مثّله الأئمة المجتهدون بأفعالهم. والعلم الحقيقي هو ما أوصل إلى خشية الله، سواء أكان شرعياً أم كونياً.
14:37نعيمان بن عمرو صحابي جمع بين البطولة في الجهاد والضعف أمام إدمان الخمر، فكان يُقام عليه حد شرب الخمر ثم يعود تائبًا، وكان في الوقت ذاته مشهورًا بمقالبه المضحكة مع النبي والصحابة.
1:56يجوز الانتقال بين المذاهب الفقهية في مسألة قراءة الفاتحة للمأموم، إذ كل ما ذهب إليه الأئمة المجتهدون صحيح ويتراوح بين الرخصة والعزيمة.
