إحياء علوم الدين

مراحل طلب العلم الشرعي والإجازة وأحكام الصلاة والزكاة والتصوف في الإسلام

مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.

تعريف أصول الفقه وأهميته للداعية ونشأته من الشافعي إلى المنهجية الإسلامية

أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.

الخشوع في الصلاة معناه وأسبابه وعلاجه وأنواع الذكر وفوائده

الخشوع في الصلاة يتحقق بالتركيز وتثبيت النظر إلى موضع السجود والتأمل المستمر، وعدمه لا يبطل الصلاة، وأنواع الذكر الثلاثة تتفاضل في الثواب بحسب استعمال الجوارح.

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي بين التراث والتجديد ومواكبة العصر

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي ضرورة حضارية تقوم على تمييز المقدس الثابت من الاجتهاد البشري القابل للمراجعة، وتنقية التراث من الإسرائيليات والغفلات الفكرية، وإعادة الفكر رافدًا للعلم حتى تصح الفروع بصحة الأصول.

قضاء الصلوات الفائتة لسنوات وزكاة المال على الشهادات البنكية وأحكام فقهية متنوعة

قضاء الصلوات الفائتة لسنوات واجب عند جمهور العلماء، والحج يغفر كل الذنوب بشرط الاستقامة بعده، وزكاة الشهادات البنكية تجب على صاحب الملك التام لا على من سُلِّمت له دون نقل ملكية.

الاجتهاد في الإسلام وشروط المجتهد وأهميته للأمة في كل عصر

الاجتهاد فريضة إسلامية دائمة تقوم على استنباط الأحكام من مصادرها بشروط محددة، وهو الذي يجعل الإسلام قادرًا على مواجهة مستجدات كل عصر، بينما التجديد إحياء داخلي لا تغيير للثوابت.

الرسالة القشيرية ومعرفة الله وأسماء الله وصفاته في عقيدة أهل السنة

الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.

الطريق إلى الله والتصوف بين الذكر وأقوال الأئمة

الطريق إلى الله يبدأ بالتوبة ويسير بالذكر والاستغفار والصلاة على النبي، وهو جوهر التصوف الصحيح المقيد بالكتاب والسنة الذي مدحه أئمة الإسلام عبر القرون.

مكانة القدس في الإسلام وعروبتها التاريخية وسبل الحفاظ عليها

القدس أولى القبلتين وثالث الحرمين وعربية تاريخيًا، واحتلالها الحالي مؤقت كسابقيه، والحل يبدأ بالوعي والوحدة والاستعداد.

استقطاب داعش للنساء والفتيات وتغيير الأبجديات الفكرية في الجماعات المتطرفة

الجماعات المتطرفة كداعش تبني استقطابها على تغيير الأبجدية الفكرية للأفراد منذ الصغر، مما يجعلهم يقرؤون الدين والواقع بصورة خاطئة تؤدي إلى التكفير والعنف، فيما يبقى الحل في إعادة تعليم الأبجدية الصحيحة وتحقيق مراد الله لا مجرد الإجراءات الظاهرية.

التصوف وكتب التراث الإسلامي والرد على شبهات المتطرفين وادعاءاتهم

التصوف الإسلامي الأصيل مقيد بالكتاب والسنة وله جذور راسخة عند الأئمة الأوائل، وشبهات المتطرفين حوله تُرد بالأدلة الشرعية وشهادة كبار علماء الحديث والفقه الذين كانوا أنفسهم صوفية.

حكم العمل في البنوك وحكم الزواج بنية الطلاق في الإسلام

العمل في البنوك المصرية جائز بعد إصلاح القانون المصرفي عام 2004، والزواج بنية الطلاق صحيح شرعًا عند الأئمة الأربعة ما دامت النية مضمرة، غير أن الأولى العفاف والصبر مراعاةً للنصيحة الاجتماعية وصورة الإسلام.

تقنين الشريعة الإسلامية والقانون المدني بين الفقه والتاريخ والنهضة

تقنين الشريعة الإسلامية مسيرة تاريخية متراكمة من الفتاوى العالمكيرية إلى السنهوري باشا، وتطبيق الشريعة الحقيقي يقوم على العلم والتوثيق واستيفاء الشروط لا على الشعارات.

الإمام الغزالي وخطر التأويل الباطني وهدم الشريعة عند الباطنية

الإمام الغزالي يحذر من التأويل الباطني الذي تستخدمه الباطنية لصرف ألفاظ الشرع عن ظواهرها وإسقاط التكليف، مستنداً إلى إنكار وجود الله أصلاً، وهو ضلالة محرمة لا أصل لها عند الصحابة والتابعين.

إحياء علوم الدين للغزالي ومنهج المعرفة وصفات الأبدال في التربية الروحية

كتاب إحياء علوم الدين للغزالي مشروع نهضوي يُعيد الروح إلى العلوم الدينية عبر منهج المعرفة والتربية الروحية، ويُرسي قاعدة التوقف في الفتوى وصفات الأبدال في السلوك مع الله.

الدخول على السلاطين بين العزلة والنصيحة في ضوء إحياء علوم الدين

الدخول على السلاطين فيه خطر الكذب وإخفاء الحق، وقد آثر سعد بن أبي وقاص والإمام السيوطي العزلة عنهم، بينما أجاز العلماء النصيحة الصادقة مع ضرورة الميزان في فهم النصوص وعدم التطرف في التطبيق.

أعمال القلوب واليقين رأس مال الدين وخطر تحويل الدين إلى شعائر ظاهرية

اليقين رأس مال الدين وأعمال القلوب هي جوهر العبادة، وتحويل الدين إلى شعائر ظاهرية بلا قلب بلاء يُفرغ الإيمان من حقيقته.

آداب طالب العلم مع شيخه ومراتب تحصيل العلم وفضله في الإسلام

العلم نور مرتبط بالتقوى وآداب طالب العلم مع شيخه تقوم على الصمت والاستماع والحفظ والعمل والنشر، والعلماء واسطة بين الحق والخلق ورحمة بالأمة.

سلامة القلب وأثرها على العقل والقلب في درجات المعرفة

العقل لا حدود لتفكره لكنه يحتاج إلى قلب سليم يوجهه؛ فالقلب يعلو على العقل، وسلامته تتحقق بالتخلية والتحلية فيحدث التجلي ومعرفة الحقيقة.

إحياء علوم الدين لصاحبه الغزالي وأقسام العلوم وفروض الكفاية

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أقسام العلوم بين فرض كفاية كالطب والحساب، وعلم مذموم كالسحر، وعلم مباح كالشعر يرتقي بخدمة القرآن، مع بيان إعجاز القرآن البلاغي مقارنةً بالشعر العربي.

آداب المناظرة وشروطها وواجب الوقت في إحياء علوم الدين

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين سبعة شروط للمناظرة المحمودة، مع التأكيد على أن واجب الوقت وإنصاف طالب الحق هما أساس كل نقاش علمي نافع.

تزكية النفس بالتخلية والتحلية وعلاج الكبر والأخلاق المذمومة

التخلية والتحلية هما ركيزتا تزكية النفس: إخراج الأخلاق المذمومة كالكبر وإحلال الأخلاق الممدوحة كالتواضع، وهما متلازمان عملياً وإن فُرِّقا نظرياً.

إحياء علوم الدين وعلم المعاملة والمكاشفة وأحوال القلب عند الغزالي

إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.

التشدد وجذوره التاريخية وأثر الحملة الفرنسية على النهضة الإسلامية

الحملة الفرنسية أجهضت نهضة إسلامية واعدة بقتل ألف وخمسمائة عالم، فنشأ منهج مشوّه أنتج التشدد بسبب الجهل باللغة وعدم التمييز بين القطعي والظني.

آداب المعلم في إحياء علوم الدين وصناعة التعليم عند الغزالي

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين وظائف المعلم الحقيقي التي تجمع بين النصح والتذكير والتربية الأخلاقية، مؤسسًا لصناعة تعليم متكاملة تقوم على التعليم والتدريب والتربية معًا.

مراتب اليقين وأقسامه بين القوة والضعف والجلاء والخفاء

اليقين لفظ مشترك بين معنيين: رفع الشك عند المتكلمين، والاستيلاء على القلب عند الفقهاء والمتصوفة. ومراتبه ثلاث: قوة وضعف، وجلاء وخفاء، وكثرة وقلة.

إحياء علوم الدين وأصناف العلماء بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.

إحياء علوم الدين للغزالي وآفات العلم وخطر المنافق العليم

إحياء علوم الدين يكشف أن العلم بلا عمل وتقوى يُبعد صاحبه عن الله، وأن أخطر ما على الأمة المنافق العليم الذي يعلم بلسانه ويجهل بقلبه وعمله.

رحمة الله بعباده العاصين وشمول رحمته للخلق وأثر الذكر عند الضيق

رحمة الله بعباده تشمل الجميع في الدنيا بلا استثناء، والذكر والتسبيح عند الضيق سنة نبوية تُذهب الكرب، والدين مبني على السند والتجربة المشروعة لا على الفرض والإلزام.

التفسير الإشاري والباطني في القرآن وخطر التلاعب بالأسماء والمسميات

التفسير الإشاري يُثبت الظاهر ويُضيف إليه، والباطني يُنكره ويُلغيه. والتلاعب بالأسماء دون النظر إلى المسميات يُفضي إلى تحريف أحكام الشريعة وإفساد العبادات.

تقسيم العلوم الشرعية في إحياء علوم الدين بين الأصول والفروع والتصوف

الغزالي يُصوِّر العلوم الشرعية كشجرة جذرها الأصول الأربعة وفروعها الفقه والتصوف، وإنكار التصوف إفراغٌ للدين من روحه، وحتى ابن تيمية في مرحلته الأخيرة كان صوفيًا.

فضل الصدق وخطورة الكذب على الأمة وأهمية التوثيق في الإسلام

الصدق فريضة إسلامية وإنسانية والكذب خطر يهدم الأمم؛ والتوثيق منهج إسلامي أصيل يحمي الأمة من الانحراف والتلبيس.

الحملة الفرنسية على مصر وأسبابها الحقيقية ونتائجها على النهضة العلمية

الحملة الفرنسية على مصر لم تكن مشروع تنوير بل عملية ممنهجة لتدمير نهضة علمية إسلامية، إذ قتل نابليون ألفاً وخمسمائة عالم من علماء الأزهر ثم رحل بعد إتمام مهمته.

إحياء علوم الدين وفضل العلم وأهميته وفضل طلب العلم عند الغزالي

فضل العلم في إحياء علوم الدين للغزالي أنه فضيلة مطلقة في ذاته ووسيلة للسعادة الأبدية، وثمرته القرب من الله في الآخرة والعز في الدنيا، وهو أصل نهضة الأمة.

المذاهب الفقهية المندثرة وأخلاق الإمام الشافعي وفضل ذكر الله

تناول هذا الدرس من إحياء علوم الدين اندثار كثير من المذاهب الفقهية وأسبابه، وأبرز أخلاق الإمام الشافعي من تعظيم الله وضبط اللسان والزهد والكرم، مع بيان أن ذكر الله هو المخرج من تأثير انتشار المنكر على القلب.

إحياء علوم الدين وعلم اليقين وأسرار الشريعة وفضل التربية على المعلومات

علم التصوف وأسرار الشريعة علم نخبة يقوم على البصيرة والتربية لا على الحفظ المجرد، والمعلومات بلا تربية هباء قد تُضل صاحبها.

إحياء علوم الدين وآداب طالب العلم والفرق بين العلم والمعلومات

الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين يُميّز بين العلم الحقيقي الذي هو خشية الله وتزكية النفس وعمارة الكون، وبين المعلومات المجردة التي لا تُنتج عالمًا حقيقيًا بدون تربية وسلسلة اتصال بالنبي ﷺ.

خطبة عن الصدق والكذب وفضل الصدق في الأقوال والأفعال

الصدق خلق نبوي جوهري يقي المؤمن من المعاصي ويحقق له الأمن والاستقامة، والكذب مهلكة حتى لو ظن صاحبه فيه نجاة، ومن حسن الإسلام ترك ما لا يعني المرء وحفظ اللسان.

الباقيات الصالحات معناها وفضلها والطريقة الشاذلية وأوراد أبي الحسن الشاذلي

الباقيات الصالحات خمس كلمات من الذكر تبقى للمسلم بعد وفاته، وهي صميم الكلمات العشر الطيبات في أوراد الطريقة الشاذلية التي تنتمي إلى التصوف السني المبني على الكتاب والسنة.

تفسير سورة النساء 172 وعبودية المسيح لله وفضل الحب في الله

تفسير آية 172 من سورة النساء يُثبت عبودية المسيح لله شرفًا لا نقصًا، ويختم بفضل المتحابين في الله الذين يكونون على منابر من نور يوم القيامة.

علامات ظهور المهدي عند أهل السنة وصفاته الجسدية وتواتر أحاديثه

أحاديث المهدي المنتظر متواترة رواها عشرون صحابيًا، وتصف صفاته الجسدية بدقة، وقد تحققت علامات ظهوره من انخفاض بحيرة طبرية وزوال نخل بيسان وانخفاض البحر الميت.

الإمام الغزالي وإحياء علوم الدين وقصة حياته وكتبه

الإمام الغزالي حجة الإسلام ومؤلف إحياء علوم الدين، نشأ في طوس وتتلمذ على الجويني وعلّم في المدرسة النظامية ببغداد، ثم ترك كل شيء وسلك طريق الزهد ليؤلف أعظم كتبه في الأخلاق والتصوف.

إحياء علوم الدين والفقه الظاهر وعلوم الآخرة وخطر النابتة على الإسلام

الإمام الغزالي يدعو إلى الجمع بين الفقه الظاهر وعلوم الآخرة بإخلاص النية، مستشهدًا بأئمة الفقه العظام، محذرًا من النابتة التي هدمت هذا البناء الراسخ.

إحياء علوم الدين للغزالي في العلم الممدوح والتخلية والتحلية وترتيب الأولويات

كتاب إحياء علوم الدين للغزالي يُقرر أن ثمرة العلم الحقيقية هي عبادة الله بشوق وإدراك لأسرارها، وأن ذلك يستلزم البدء بتخلية القلب ثم تحليته، مع ترتيب الأولويات وعدم إهمال النفس في سبيل إصلاح الغير.

إحياء علوم الدين وآداب طالب العلم مع شيخه وأركان التحصيل العلمي

أركان العلم أربعة: الأستاذ والكتاب والمنهج والطالب المتفرغ، ومن تصدّر قبل أن يتعلم فهو كالزبيب الحصرم، ظاهره جميل وباطنه مرّ.

تزكية النفس والتصوف في الإسلام وفضل قيام الليل والتهجد

التصوف هو علم مرتبة الإحسان وثلث الدين، طريقه مقيّد بالكتاب والسنة، ويقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية وقلة الكلام والطعام والمنام والأنام.

فضل التعليم والتعلم وثواب المعلم وأحاديث وجوب نشر العلم

التعليم واجب ديني وعبادة عظيمة الأجر؛ فالمعلم الذي يهدي طالبًا واحدًا خيرٌ له من الدنيا وما فيها، وكتمان العلم وعيد شديد في السنة النبوية.

تفسير سورة النساء آية 59 وطاعة أولي الأمر ورد التنازع إلى الكتاب والسنة

تفسير آية 59 من سورة النساء يكشف أن الإسلام أسّس نظام الطاعة على مستويات المجتمع كافة، وجعل الكتاب والسنة المرجع الأعلى عند التنازع، وأن الاجتهاد فرض باقٍ إلى يوم القيامة لضمان استمرار الحجة في كل عصر.

علامات ظهور الإمام المهدي وأحكام العين والسحر في الإسلام

علامة الإمام المهدي عند أهل السنة هي محبة الناس له بأمر من الله، وتناقص أصحاب الكرامات مؤشر على قرب زمانه، والواجب الاستعداد بالعلم والعمل لا انتظار موعد ظهوره.

الخشوع في الصلاة وتزكية النفس بين الفقه والتصوف وأحكام الزكاة

الفقه ضروري لضبط ظاهر العبادات، لكن الخشوع في الصلاة وتزكية النفس لا تتحقق إلا بعلم التصوف والسلوك، والتحايل على الزكاة بالحيل الفقهية مخادعة لله يُحاسَب عليها حتى لو سلمت صورتها الظاهرة.

من كتاب: ضوابط التجديد الفقهي

ضوابط التجديد الفقهي وأركانه ومقاصد الشريعة في الاجتهاد المعاصر

التجديد الفقهي ضرورة إسلامية أصيلة مشروعة بالحديث النبوي والتجربة التاريخية، وينضبط بضوابط خمسة تجمع بين احترام النص الصحيح الصريح والتزام اللغة وإدراك الواقع بعوالمه الخمسة ومراعاة جهات التغيير الأربعة وتحقيق مقاصد الشريعة.

16 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرؤيا ليست حجة شرعية وحدودها بين المبشرات والأدلة الشرعية

الرؤيا منزلتها شريفة كمبشرات، لكنها ليست دليلاً شرعياً ولا حجة في الأحكام، ولا تُقبل إن خالفت نصاً قطعياً ولو تواطأت عند كثيرين.

17 دقيقة قراءة