41 محتوى متاح في موضوع وقوع الطلاق — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
88:22الهجرة غير الشرعية حرام لما فيها من ضرر وتشبع بما لم يُعطَ، واللقطة تُعرَّف سنة ثم يجوز التصرف فيها مع رد قيمتها لصاحبها إن ظهر، ولفظ الكناية في الطلاق لا يقع به الطلاق إلا بالنية الصريحة.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
63:41دار الإفتاء المصرية مؤسسة راسخة تُجيب على نصف مليون فتوى سنويًا، ونجحت في نقل المتطرفين نحو الاعتدال عبر منهج علمي ممنهج، فيما يتجلى الإعجاز القرآني في ثبات النص واستيعابه لكل الأسقف المعرفية.
72:39تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما محرم بفتوى مجمع الفقه الإسلامي والأزهر، لأن التمثيل يعجز عن نقل جانب الوحي ويختزل النبي في بشريته فقط، ومشاهدة مثل هذه الأفلام إثم شرعي.
49:46الزوج مسؤول عن تهيئة أجواء الطاعة ودوام النصيحة لأسرته استناداً لحديث كلكم راع، لكنه غير مسؤول عن هداية زوجته أو أبنائه البالغين لأن الهداية بيد الله وذمة كل إنسان منفصلة.
80:17الفتاوى المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي تستوجب التثبت من مصدرها وصحة نسبتها، ولا تُعتمد إلا من عالم متخصص أو جهة رسمية كدار الإفتاء في بلد المستفتي، مع التمييز بين الدعوة والفتوى وبين المسائل الفرعية والقضايا الكبرى.
79:28فقدان العذرية لا يبطل عقد الزواج ولا يوجب الإفصاح، والشريعة تأمر بالستر الجميل لا بالمصارحة، كما أن الزاني والزانية متساويان في التكليف والعقوبة دون تمييز.
91:37حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل قاعدة الأمور بمقاصدها، وهو ثلث العلم عند الأئمة، يدخل في سبعين بابًا فقهيًا من العبادات إلى العقود والطلاق والقصاص، والنية تُحدد صحة العقود وتُفرق بين العمد والخطأ.
47:03الدعاء هو الوسيلة الأولى لهداية الأبناء للصلاة، والمستحاضة تصلي بعد انتهاء أيام عادتها المعتادة ولو استمر الدم، مع نصائح في حروف المعاني العربية وتفسير آيات القدس والأجل المسمى.
44:11حلقة فتاوى متنوعة تتناول حكم العقيقة وما يصاحبها من خرافات، وحكم الطلاق المعلق على شرط إذا لم يكتمل الفعل، فضلًا عن أحكام الشيخ المرشد والخلوة وأنظمة الحكم في الإسلام.
51:59القتل بدافع الشرف حرام مطلقًا في الشريعة الإسلامية، وسبعون بالمائة من هذه الجرائم تقوم على إشاعات لا تلبس. اللعان هو الحل الشرعي الذي أنزله الله للزوج الذي يرى الفاحشة دون شهود، وينتهي بفصل مؤبد بين الزوجين.
45:06حلقة تجيب على أسئلة متنوعة: الأضحية سنة مستقلة عن أحوال الفرح والحزن، والسحر موجود لكنه ضعيف وأغلبه تخيل، وقراءة سورة بعد الفاتحة سنة في الركعتين الأولى والثانية فقط، ونشوز الزوجة يعني رفضها العودة لبيت الزوجية الملائم.
36:32صيغة الصلاة على النبي صحيحة بأي شكل كانت لأن الذكر على السعة، والتعسف في استعمال الحق ممنوع شرعًا وقانونًا، مع أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والطلاق والميراث والنفقة.
39:53الطلاق في حالة الغضب يحتاج تحقيقًا دقيقًا في دار الإفتاء قبل الحكم بوقوعه، ونصاب الزكاة يُحسب بخمسة وثمانين جرامًا من الذهب عيار واحد وعشرين، والمريض العاجز يجمع الصلوات.
35:18كفارة النذر عند العجز عن الوفاء به هي إطعام عشرة مساكين، ونزول سيدنا عيسى في آخر الزمان على المنارة الشرقية ببيت المقدس عقيدة ثابتة بالقرآن والسنة المتواترة، إلى جانب أحكام متنوعة في العبادات والمعاملات.
55:53زكاة الزروع تُخرج من إجمالي الإنتاج بنسبة 5% للأرض المسقية بالآلة و10% للمسقية بالمطر، دون خصم التكاليف. والمسح على الجوربين جائز لمدة 24 ساعة في الحضر و72 ساعة في السفر من وقت نقض الوضوء بعد اللبس على طهارة.
51:14زيارة القبور جائزة في أي وقت والميت يسمع زائره، مع فضل خاص لوقت عصر الخميس إلى فجر السبت؛ كما أن صكوك الأضحية صحيحة شرعاً، والكفاءة في الزواج شُرعت لحماية الفتاة لا الولد.
47:08الطلاق الشفوي يقع شرعًا بالنطق الصريح مع القصد، والقانون المصري يُلزم بتوثيقه منذ 1931. أسباب الطلاق ثمانية يتصدرها الخلل الاقتصادي، والحل بسياسات حكيمة لا بإلغاء الطلاق أو تقييده قسرًا.
45:03دعاء بعد الأذان الوارد في صحيح البخاري يطلب للنبي الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود، وهو مقام الشفاعة الكبرى يوم القيامة التي تنال كل البشرية على درجات متفاوتة.
50:00زكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من الأرباح لا الأصل، ودفن الرجال مع النساء جائز عند الحنفية، وطلاء الأظافر لا ينقض الوضوء إن وُضع بعده لكن يجب إزالته عند الوضوء الجديد.
39:54حكم صيام رجب لا يستند إلى أحاديث صحيحة، ويُكتفى فيه بصيام السنة العامة كالاثنين والخميس والأيام البيض، مع أحكام متنوعة في الطلاق والزكاة والصلاة داخل الكعبة واقتناء الكلب.
46:33يتناول هذا المحتوى أحكام الطلاق الثلاث واشتراط الدخول في الزواج الثاني للعودة للأول، وزكاة الوديعة البنكية بعشرة بالمائة من الأرباح، وحكم عمليات التجميل بين العلاج المباح وتغيير الخلقة المحرم، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والعدة ووطء الشبهة.
44:21الطلاق الصريح يقع بلفظ "أنت طالق" فورًا بلا اعتبار للنية، بينما الكناية تتوقف على القصد والسؤال، والغضب المُغلق أو فقدان الأملاك يمنع وقوع الطلاق، والكتابة الإلكترونية كناية تستلزم التوثيق والإقرار.
30:40زكاة الأسهم تعتمد على نوع نشاط الشركة (تجاري أو صناعي)، والودائع الأجنبية تُعامَل معاملة الذهب بإخراج 2.5%، مع إجابات فقهية متنوعة في الطهارة والعفو والتصوف وكفالة اليتيم.
41:01الجهاد ضد داعش لا يجوز إلا عبر الجيوش النظامية، ودور الشباب اليوم هو الحرب الإلكترونية لا حمل السلاح، فيما تشير الأحداث الراهنة إلى أننا في بداية علامات الساعة الكبرى.
45:46تتناول هذه الحلقة أحكام زكاة شهادات الاستثمار وعدة الأرملة وأنواع الطلاق وزكاة المال للأقارب وحقوق آل البيت وأحكام الوصية والمودة بين الزوجين.
25:52قاعدة اليقين لا يزول بالشك تُثبّت الحالة المتيقنة في الطهارة والزواج والديون وغيرها، وتكشف أن اليقين قد يكون مطابقاً للواقع أو مخالفاً له، وأن فهم شروط اليقين هو مفتاح معالجة الاهتزاز المعرفي.
25:24الإفتاء منظومة مركبة تمر بأربع مراحل: تصوير الواقعة، وتكييفها فقهياً، ومعرفة الحكم، ثم إصدار الفتوى مع مراعاة الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وهي صناعة تحتاج إلى تدريب ومؤسسية لا اجتهاداً فردياً.
9:37قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله تقضي بحمل الكلام على الوجه الصحيح متى احتمله، وتُطبَّق في الطلاق والشروط اللغوية، مع استثناء عقد الزواج لخطورته.
9:49الجهالة في الآية 17 من سورة النساء تعني فقدان الإرادة لا الإدراك، وهذا الفرق الدقيق يُبنى عليه حكم الطلاق في حال الغضب الشديد.
10:32الطلاق عند الغضب الشديد لا يقع إذا فقد الشخص إدراكه للزمان والمكان والأحوال، إذ يشترط الفقه أن يكون المطلِّق قاصدًا واعيًا مالكًا لألفاظه، وهو ما يُثبَت بالتحقيق في دار الإفتاء.
1:57التهديد بالطلاق لا يقع به طلاق لاشتراط التنجيز، لكنه عادة مذمومة تتنافى مع حسن الخلق مع الزوجة الذي يُعدّ من أحب الأعمال إلى الله.
2:45الطلاق المعلق على شرط بصيغة التهديد يُعدّ يمين فور، فإن لم تقع المخالفة في نفس اليوم لم يقع الطلاق، وضابط الفورية أربع وعشرون ساعة ما لم تُحدَّد نية أخرى.
1:14الطلاق الواقع في نهار رمضان يُحتسب ويقع شرعًا، ولا صحة للقول بأنه لا يُحتسب إكرامًا لرمضان.
1:15علم المرأة بالطلاق ليس شرطاً لوقوعه؛ فالطلقات تُحسب بحسب ما أوقعه الزوج فعلاً، وإخفاء الطلاق عن الزوجة تصرف مذموم شرعاً وإن ترتبت عليه آثاره.
4:39طلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الإدراك أو الإملاك، ويُتحقق من ذلك بسؤال المستفتي عن الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ثم يُنظر في كيفية النطق والنية قبل الحكم بوقوع الطلاق.
34:21ترك الصلاة كبيرة لا تُبطل الزواج، وزكاة الشهادات البنكية عشرة في المائة من الأرباح فقط، والوساوس القهرية لا ذنب فيها بل مصدر ثواب، والطلاق لا يقع إلا بالنية والوعي معًا.
1:43التوكيل بالطلاق الذي لم يُستعمل لا يُحتسب طلاقًا، والزوجة تبقى زوجةً شرعيةً، والمعيشة معها حلال.
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يمين الطلاق بلفظ (علي الطلاق) لا يوقع طلاقاً بل فيه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، وطلاق الغضبان الفاقد للإدراك أو الإملاك لا يقع، والطلاق الرجعي يتيح للزوج الرجعة خلال العدة، أما عدة الوفاة فتوجب المبيت في بيت الزوجية أربعة أشهر وعشرة أيام.
25 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
وجوب الشيء يستلزم حرمة نقيضه لأن المنع من الترك جزء من الإيجاب، والخلاف الحقيقي بين العلماء يدور حول الضد لا النقيض، وتظهر ثمرة هذا الخلاف في مسائل الطلاق المعلق.
9 دقيقة قراءة