47:02تفسير سورة عبس وتولى وعصمة الأنبياء والرد على المشككين في مقام النبي
الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.
25 محتوى متاح في موضوع موسى عليه السلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
47:02الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.
46:20صيام عاشوراء سنة نبوية سببها نجاة موسى عليه السلام، يكفر السنة الماضية، ويجوز صيامه منفرداً، والأفضل إضافة التاسع إليه، فضلاً عن استحباب التوسعة على الأهل في هذا اليوم.
27:04قصة موسى والخضر في سورة الكهف تُعلّم أن العلم لا نهاية له وأن الظاهر قد يخالف الحقيقة، ويوشع بن نون فتى موسى كان نبيًا من نسل يوسف عليه السلام تميّز بالصمت والتعلم.
26:10بنو إسرائيل رفضوا دخول الأرض المقدسة خوفًا من العمالقة فعوقبوا بالتيه أربعين سنة في سيناء، ولم يقف مع موسى إلا يوشع بن نون وكليبة، فيما كانت عصاه من خشب الجوافة وقيل إنها عصا من الجنة.
23:26كلّم الله موسى لأول مرة في الوادي المقدس طوى بجوار الشجرة المباركة في سيناء، وجبل موسى في منطقة سانت كاترين هو نفس المكان المذكور في القرآن، حيث أُريَ موسى معجزتَي العصا واليد البيضاء وكُلِّف بالرسالة.
24:37قصة موسى مع فرعون في مواجهتها الأولى تكشف كيف واجه موسى وهارون أشد طغاة الأرض بالقول اللين والحلم، مطالبَين بتحرير بني إسرائيل من العبودية، بينما كان فرعون يخفي في قدس الأقداس معرفته بالله الواحد.
20:39الغزالي في كتاب العلم من إحياء علوم الدين يحذر من آفة طلب الدنيا بالعلم ويبين أن عقوبتها حرمان لذة المناجاة، وهي مقام بسط وأنس بالله يستحق الحفاظ عليه بالإخلاص وحسن الأدب.
25:54قصة موسى مع فرعون تكشف تسع آيات إلهية متتالية رفضها فرعون بطغيانه، وهامان كبير مهندسيه الذي بنى الصرح، وإيمان السحرة الذي كان معجزة كبرى أمام الشعب.
25:17في يوم الزينة هزم موسى عليه السلام سحرة فرعون بمعجزة الثعبان المبين فآمنوا جميعًا، فانتقم فرعون منهم ومن زوجته آسية، فيما كتم مؤمن آل فرعون حزقيال إيمانه وحذّر موسى طوال مسيرته.
23:22الرضا بقضاء الله وقدره شرط لازم للتمتع بالبشرى، ولا يتحقق إلا بإيمان صحيح بالله ورسوله والوحي، وثمرته السعادة والأمل في مواجهة الواقع.
13:01تفسير الآية 20 من سورة المائدة يكشف أن التكليف الإلهي نعمة تُنقذ الإنسان من الحيرة، وأن القائد الحق يتصل بشعبه كما فعل موسى، وأن علاقته بهم إمامة لا ملكية.
12:03تفسير آية 158 من سورة النساء يكشف أن رفع المسيح رفعة مكانة ومكان، وأن النبي محمدًا ﷺ هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة التي تشمل جميع الخلق، مما يُوجب على المؤمن ضبط النفس والرضا بقضاء الله.
11:23تفسير الآية 60 من سورة البقرة يكشف عن معجزة انفجار الماء من الحجر بأمر الله لموسى، ويُعلّم المسلمين الجمع بين الدعاء واتخاذ الأسباب وأن ترك الأسباب جهل والاعتماد عليها وحدها شرك.
11:03تفسير الآيتين 47 و48 من سورة البقرة يكشف أن تفضيل بني إسرائيل كان مشروطًا بالإيمان والعمل، وأن التقوى الحقيقية تقوم على الخوف من الله والعمل بوحيه والإيمان باليوم الآخر، والخطاب موجه لكل مسلم.
9:44تفسير آية 64 من سورة النساء يُقرر وجوب طاعة الرسول ﷺ، ويُبيّن أن المجيء إليه يعني زيارة قبره الشريف في المدينة المنورة، وأن الله حفظ قبره وأظهره للعالمين، وأن النبي ﷺ حي في قبره يسمع السلام ويرده.
10:09دعا النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب بالشفاء والموالاة في غدير خم، وبلغت مناقبه ثلاثة أرباع كتاب الإمام أحمد، واتباعه الحق يكون بحبه لا بسب الصحابة.
14:01بني إسرائيل رفضوا أمر الله بدخول الأرض المقدسة رغم النعم والوعد الإلهي، فسقط حقهم الشرعي والتاريخي فيها، ولم ينجُ من هذا الرفض إلا رجلان مؤمنان فقط.
11:29آيتا البقرة 92 و93 تعالجان اتخاذ بني إسرائيل العجل عن قصد وعلم، وتكشفان أن الإسلام أجاب على الشعور الوثني الفطري بدائرة قداسة مشروعة تحمي من الشرك.
11:51تكرار الرحمن الرحيم في الفاتحة حكمة بالغة: الأولى تشريف والثانية تهدئة للقلب من وطأة التكليف، والرحمن رحمة الدنيا للجميع والرحيم رحمة الآخرة للمؤمنين.
11:30آية 57 من سورة المائدة تنهى المؤمنين عن موالاة من يستهزئون بدينهم، وتكشف أن الاستهزاء بالدين دليل جهل لا حجة، وأن المسلم مأمور بالبرهان لا بالسخرية.
8:02دعاء زكريا عليه السلام في سورة آل عمران كان عبادة وطلباً للأنس بالله لا استعجالاً، وآية الصمت عن الناس ثلاثة أيام كانت علامة إلهية تطمئن قلبه مع بقاء لسانه يعمل بالذكر.
11:29تفسير الآية 25 من سورة المائدة يكشف دروساً عملية للدعاة عند خذلان أقوامهم: اللجوء إلى الله والتمسك بالمبدأ والعمل بالمستطاع، مع بيان دقيق لعلامة التعانق في الآية 26 وأثرها على فهم مدة التيه والتحريم.
21:13أنواع الوحي سبعة أو ثمانية تتدرج من الرؤيا الصادقة إلى التكليم الإلهي المباشر، وأشدها صلصلة الجرس، وقد هُيِّئ النبي لتلقيها بشق صدره، ثم قضى ثلاثًا وعشرين سنة في الدعوة بين مكة والمدينة.