97:39علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي
علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
17 محتوى متاح في موضوع مغني اللبيب — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
160:06المحاضرة تكشف أن فهم التراث الإسلامي يتجاوز الحفظ إلى التعمق في النظريات السبع لأصول الفقه، وتتناول مسائل الفوائد البنكية وحكم المقامات في القرآن وسلمية الإسلام وموقف الأشاعرة من آيات الصفات وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين.
51:07الجهل بقواعد اللغة العربية يُفضي إلى فهم منحرف للنصوص الدينية وظهور التطرف، ولذا يجب الرجوع إلى العلماء المتخصصين وإحياء تعليم اللغة العربية.
83:09حب آل البيت ركن إيماني مرتبط بصيغ الصلاة على النبي في كل صلاة، وصناعة العالم الأزهري تقوم على منهج علمي متكامل من حفظ القرآن والسنة وعمق الدراسة، بعيداً عن الكيانات الموازية والدين الموازي.
47:03الدعاء هو الوسيلة الأولى لهداية الأبناء للصلاة، والمستحاضة تصلي بعد انتهاء أيام عادتها المعتادة ولو استمر الدم، مع نصائح في حروف المعاني العربية وتفسير آيات القدس والأجل المسمى.
67:24أصول الفقه علم مثلث القوام يجمع أدلة الفقه الإجمالية وطرق استنباطها وشروط الباحث، والحكم الشرعي ينقسم إلى تكليفي خمسي ووضعي خمسي، والفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية.
48:44رؤية النبي في المنام على غير هيئته تعكس الحال الروحية للرائي، وصلاة التهجد بعد الوتر جائزة بشرط عدم تكرار الوتر مرتين في الليلة الواحدة.
25:22الهرم المعدول منهج علمي راسخ يبني الفهم الإسلامي من القاعدة إلى القمة، بخلاف الهرم المقلوب الذي يُفضي إلى التطرف والجهل وتصدر غير المؤهلين للفتوى.
25:23تفسير بسم الله الرحمن الرحيم نموذج على منهج الهرم المعدول في فهم الإسلام، الذي يبدأ بالأسس العلمية ويصل إلى فهم الآيات على وجهها الصحيح، بعكس الهرم المقلوب الذي يُنتج التطرف والضلال.
25:15فهم الكتاب والسنة يقوم على علوم اللغة العربية وأدوات أصول الفقه معاً، من جذور القرآن البالغة ألفاً وثمانمائة وعشرين جذراً إلى حروف المعاني وقواعد الدلالة الاستقلالية والجمع بين النصوص المتعارضة.
29:08تفسير القرآن الكريم يستلزم أربعة مداخل: الإيمان بربانيته وحفظه، وتفسيره بإطلاقية فوق الزمان والمكان، واستخدام اللغة العربية بكامل أدواتها، والبناء على التراث التفسيري مع الالتزام بضوابط الاستنباط والقواعد الفقهية الخمس.
24:55ابن هشام الأنصاري نحوي مصري من القرن الثامن الهجري جدّد الدرس النحوي بمؤلفات كمغني اللبيب وقطر الندى وشذور الذهب، مستقلًا عن المدارس النحوية السابقة ومعتمدًا على القرآن، وكتبه لا تزال تُدرَّس حتى اليوم.
18:43الغزالي يُقرر أن ما يحتاجه طالب العلم من اللغة والنحو لفهم الكتاب والسنة لا يتجاوز خمسة بالمائة من جذور العربية، وأن العلم ثلاث مراتب: اقتصار واقتصاد واستقصاء، مع التحذير من الانشغال الذي يُوقع في رد القرآن.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
8:10التعامل مع القرآن الكريم يتدرج من القراءة إلى التلاوة إلى التدبر، وتدبر حروف المعاني يكشف إعجاز القرآن ويُثبت أنه من عند الله لا اختلاف فيه.
11:31تفسير سورة الفاتحة يكشف عن أسرار لغوية عميقة تبدأ من حرف الباء في البسملة، وتمتد إلى إعجاز القرآن في استخدام جذور اللغة العربية وعدم تكرار الكلمات بأسلوب يفوق قدرة البشر.