66:45مسح الرأس في الوضوء ومقداره وقصة الغرانيق وحكم تارك صلاة الجمعة
مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
36 محتوى متاح في موضوع قصة موسى — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
57:21الأدلة المختلف فيها كعمل أهل المدينة وقول الصحابي والمصلحة المرسلة وشرع من قبلنا نشأت من حاجة المجتهد لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المتناهية، وكل دليل منها له دافع منهجي محدد يكشف عن طريقة عمل العقل الفقهي.
41:53معجزة الإسراء والمعراج كانت لتثبيت قلب النبي وإيصاله إلى حق اليقين، وقد ذُكرت في القرآن في سورة الإسراء وسورة النجم، وفُرضت فيها الصلاة التي كانت موجودة منذ أول يوم الوحي ثم تطورت إلى صورتها النهائية.
50:24الاختلاف الممدوح في الإسلام قائم على التنوع والتكامل لا الصراع، واختلاف الأئمة كان رحمة بالأمة لأسباب علمية موضوعية، بينما الفوضى الدينية اليوم سببها تصدّر غير المتخصصين للفتوى.
49:49القصص القرآني منظومة أخلاقية شبكية تهدف إلى بناء الإنسان لا إلى السرد التاريخي، والتشكيك فيه ينشأ عن قراءة خاطئة أو تأثر بآراء مستشرقين لا عن شك منهجي حقيقي.
50:36زكاة عروض التجارة تجب بنسبة اثنين ونصف في المائة على من اشترى للبيع بقصد الربح، والمسح على الجوارب جائز عند الحنابلة بشرط لبسهما على طهارة، والنذر بالذبح يجب الوفاء به ذبحًا لا استبدالًا بالمال.
31:15الدعاء عبادة مستقلة وآدابه تشمل خفض الصوت وتجنب العدوان، والزمان والمكان محفزات لا شروط، والرضا بقضاء الله هو الحل عند تأخر الاستجابة.
41:45الأمانة العظمى هي الاختيار الحر بين الطاعة والمعصية الذي قبله الإنسان وحده بفضل العقل، وتمتد لتشمل كل مسؤولياته تجاه الله والنفس والناس والأرض.
26:12الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري تكشف درجات البصيرة الثلاث في السير إلى الله، وتدعو إلى حسن الظن بالله وإفراده بالطلب، لأن الكريم لا تتخطاه الآمال.
47:22يجب قضاء الصلاة الفائتة لأنها دين في الذمة يُسدَّد بأدائها من جديد، والنذر يُخرج من مال الناذر، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من العائد، والإحرام بالعمرة من جدة جائز لمن لم يقصد البيت الحرام ابتداءً.
26:24قصة موسى والخضر في سورة الكهف تعلّم أن لكل ظاهر باطنًا لا يُدرك إلا بالوحي، وأن مسألة حياة الخضر خلافية لا تمس أصول العقيدة.
27:04قصة موسى والخضر في سورة الكهف تُعلّم أن العلم لا نهاية له وأن الظاهر قد يخالف الحقيقة، ويوشع بن نون فتى موسى كان نبيًا من نسل يوسف عليه السلام تميّز بالصمت والتعلم.
26:19الدعاء عبادة واجبة مستقلة عن الاستجابة، والتوسل بالنبي ﷺ جائز مستحسن، والدعاء يؤثر في القضاء المعلق دون المبرم مع وجوب الجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله.
26:10بنو إسرائيل رفضوا دخول الأرض المقدسة خوفًا من العمالقة فعوقبوا بالتيه أربعين سنة في سيناء، ولم يقف مع موسى إلا يوشع بن نون وكليبة، فيما كانت عصاه من خشب الجوافة وقيل إنها عصا من الجنة.
18:15الأسرة تُبنى على الدين وحسن الخلق لا على الحب وحده، والمهر يجوز أن يكون مقدمًا أو مؤخرًا أو مقسطًا كما تدل قصة موسى وشعيب، وقصة قارون تُحذّر من الطغيان بالمال ونسيان فضل الله.
25:02آداب طالب العلم مع شيخه تستوجب التواضع والتفرغ وترك التكبر، وقد فصّل الإمام الغزالي في الإحياء وظائف المتعلم التي تبني شخصيته علمياً وأخلاقياً.
24:37قصة موسى مع فرعون في مواجهتها الأولى تكشف كيف واجه موسى وهارون أشد طغاة الأرض بالقول اللين والحلم، مطالبَين بتحرير بني إسرائيل من العبودية، بينما كان فرعون يخفي في قدس الأقداس معرفته بالله الواحد.
25:49قصة موسى وفرعون تبدأ في مصر حيث سكن بنو إسرائيل بتل المسخوطة، وتمر بنجاة موسى من الذبح بفضل آسية امرأة فرعون، وتنتهي بمواجهة إيمانية كاملة أيّد الله فيها كليمه رغم خوفه الداخلي من طغيان فرعون.
25:54قصة موسى مع فرعون تكشف تسع آيات إلهية متتالية رفضها فرعون بطغيانه، وهامان كبير مهندسيه الذي بنى الصرح، وإيمان السحرة الذي كان معجزة كبرى أمام الشعب.
48:16الحكم العطائية من 121 إلى 135 تكشف أن الفاعل الحقيقي لكل طاعة هو الله، وأن الأدب مع الله يقتضي نسبة الأشياء لحقائقها، والافتقار إليه سبحانه هو أسرع طريق للوصول إليه.
25:17في يوم الزينة هزم موسى عليه السلام سحرة فرعون بمعجزة الثعبان المبين فآمنوا جميعًا، فانتقم فرعون منهم ومن زوجته آسية، فيما كتم مؤمن آل فرعون حزقيال إيمانه وحذّر موسى طوال مسيرته.
24:00البخاخة وقطرة الأنف والتحاميل الشرجية تفسد الصيام لدخول جرم عبر منفذ مفتوح، بينما الحقن والغسيل الكلوي وقطرة العين لا تفسده. وصيام تارك الصلاة صحيح شرعاً لكنه يجب أن يعود إلى الصلاة.
25:37تتناول هذه الحلقة ميقات موسى الأربعين ليلة في سيناء، وطلبه رؤية الله ودلالته العقدية، وكيف صنع السامري العجل الذهبي من حلي المصريين وأوقع بني إسرائيل في الفتنة، وما كان من موسى من غضب وإلقاء للألواح.
25:39قصة موسى وفرعون تنتهي بانشقاق البحر عند خليج السويس ونجاة بني إسرائيل وغرق فرعون، والدليل العلمي على مومياء رمسيس الثاني يؤكد موته غرقًا وإنجاء جسده آية للأجيال.
12:24آية ﴿كيف تكفرون بالله﴾ استنكار إلهي لا استفهام، يُثبت أن الكفر لا سند له من عقل أو منطق، وأن الإيمان بالله والبعث هو الضابط الوحيد لسلوك الإنسان في الدنيا.
23:44يستعرض هذا الدرس مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونسبه وقصة حليمة السعدية وحادثة شق الصدر وزواجه من خديجة وأبرز ملامح حياته قبل البعثة.
10:30بنو إسرائيل استبدلوا نعمة المن والسلوى بطعام الأرض الأدنى، فأُمروا بالهبوط إلى مصر، وضُربت عليهم الذلة والمسكنة بسبب كفرهم وقتلهم الأنبياء.
11:51تكرار الرحمن الرحيم في الفاتحة حكمة بالغة: الأولى تشريف والثانية تهدئة للقلب من وطأة التكليف، والرحمن رحمة الدنيا للجميع والرحيم رحمة الآخرة للمؤمنين.
12:23الآيتان 17 و18 من سورة البقرة تصفان المنافقين بمن أوقد نارًا فانتفع بنورها لحظة ثم انطفأت، وحسرتهم أشد من الكافر لأنهم ذاقوا الإيمان ثم فقدوه، وسبيل هدايتهم هو التعليم والإدراك.
11:19الله ظاهر لا يحتاج إلى دليل، والحجاب على العبد لا على الله؛ فعلى الإنسان أن يتيقظ من غفلته ويتجاوز حجب الشهوات والأكوان ليدرك آثار رحمة الله وحكمته، مع إدراك أن الكون حادث عدمي لا يمكن أن يتجلى فيه الله بذاته القديمة.
11:17حديث «لا تغضب» وصية نبوية جامعة لأن الغضب يجمع الشر كله ويُفقد الحكمة، وعلاجه بالعد والتسبيح البطيء حتى تهدأ النفس.
8:33ذكر الله يجعل العبد محلًا لنظر الله ومحبته، فيذكره الله في الملأ الأعلى ويُلقي محبته على قلوب الخلق، وهذا أعلى ما يناله العبد من فضل ذكر الله تعالى.
- هل يُعدّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم فرحاً مشروعاً أقره المسلمون سلفاً وخلفاً؟ - امتدح الشعراء قديماً وحديثاً مولد النبي صلى الله عليه وسلم، كالبوصيري وشوقي، في تعبير عن الحب الصادق. - النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء أتباعاً، وبدأ دعوته وحده حتى بلغت أكثر من مائة ألف في حجة الوداع. - من
- كيف يمكن للقصص النبوي أن يُغني حياتنا الدينية والدنيوية في عالم مليء بالمشتتات؟ - ذخرت السنة النبوية بنصوص قصصية كثيرة تهدف إلى بناء الفرد الصالح والمجتمع السليم وترسيخ مبادئ العقيدة والأخلاق. - اتبعت السنة النبوية القرآن الكريم في اعتماد أسلوب القصص، إذ استحوذت القصة على جانب كبير من توجيهات القر

من كتاب: الطريق إلى الله
النفس البشرية تمر بسبع مراتب في طريق الله، تبدأ بالنفس الأمارة بالسوء وتنتهي بالنفس الكاملة، وتزكيتها تستلزم إتمام الإسلام والإيمان ثم السلوك بالذكر والمراقبة والتوبة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
التوكل على الله والثقة به هما سلاح المؤمن في مواجهة الطغيان، وقصة موسى مع فرعون تُجسّد كيف أن الله يُمكّن للظالمين ثم يأخذهم بذنوبهم، فثق بالله وستر عجائب مقدوره.
8 دقيقة قراءة