33 محتوى متاح في موضوع قدر الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:53مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
80:29منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
85:22الباقيات الصالحات هي أذكار التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة، والزواج العرفي حلال لكن الرسمي أسلم، وتحديد النسل جائز بل مستحسن في أوقات الفتن، وليلة القدر مخفية متحركة في العشر الأواخر من رمضان.
59:01الصلاة النارية صيغة مجربة للصلاة على النبي ﷺ منسوبة للشيخ التازي، تُقال 4444 مرة وتُعدّ من قبيل الدعاء لا من الأحكام الشرعية، ويجوز تقسيمها على أيام أو أداؤها جماعةً.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
67:04يشرح هذا الدرس الفرق بين القضاء والقدر والحكم عند الغزالي بمثال الساعة المائية، ويعرض مذاهب الجبرية والقدرية وموقف أهل السنة، ثم يتناول أصول الدين من صفات الله إلى النبوة واليوم الآخر.
45:40ولي الله هو كل متقرب إليه بالفرائض والنوافل والرحمة بالخلق، ويُعرف باستجابة دعائه والتزامه، والأولياء موجودون في كل زمان ومكان إلى يوم القيامة.
45:45الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي بل منهج حياة بأربع مراحل تُعلّم المسلم كيف يتعامل مع أي واقع، ورأس السنة الهجرية يبدأ من المحرم بقرار عمر ارتباطًا بموسم الحج.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
23:09الرحمة أصل كل خلق كريم، وهي المنطلق الذي تتسلسل منه الأخلاق النبوية: رفق، فعفو، فحب؛ وقد بُعث النبي ﷺ ليتمم مكارم الأخلاق.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
97:01الحكم الشرعي خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين تكليفًا أو وضعًا، ولا يُدرك إلا من الله عبر الكتاب والسنة والإجماع والاجتهاد، ولا حكم قبل ورود الشرع أو قبل العلم به.
46:03العمل فريضة إسلامية شاملة لكل نافع، والعلاقة بين العامل وصاحب العمل تحكمها العقود الملزمة؛ فالمماطلة في الأجر ظلم محرم، وتعطيل الإنتاج بالاعتصام مع أخذ الراتب حرام.
49:33الباقيات الصالحات خمس كلمات من الذكر تغني عن الصدقة الجارية والولد الصالح، وحياة البرزخ مرحلة تتعارف فيها الأرواح وتتلقى الهدايا من الأحياء، مع بيان أوقات النهي عن الصلاة وحكم التأمين التكافلي وزكاة الشهادات البنكية.
49:09الشك في عدد الركعات يُعالج بالبناء على الأقل دائماً، إلا الموسوس في كل صلاة فيبني على الأكثر علاجاً، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والميراث والحجامة وبر الوالدين وسجود السهو.
43:57الرضا بقضاء الله وقدره ليس استسلامًا سلبيًا بل هو ثمرة التوكل والتسليم المبنيَّين على العقيدة الصحيحة، وغيابه يجعل الإنسان يبحث عن السعادة في الدنيا فلا يجدها أبدًا.
36:59أقل مدة الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يومًا، وأقل النفاس لحظة وأكثره ستون يومًا وغالبه أربعون، والاستحاضة نزيف لا يمنع الصلاة والصوم، وتُحدَّد هذه المدد بالاستقراء والواقع لا بالنص وحده.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
44:41الخروج على الحاكم الظالم محرم شرعاً بنص حديث حذيفة، والواجب لزوم الإمام أو اعتزال الفتن، أما الخوارج كداعش فهم كلاب أهل النار يشوهون الإسلام ويخدمون أعداءه.
43:26تعدد الزوجات مباح شرعًا لا واجب، والشبكة جزء من المهر يجب ردها عند فسخ الخطوبة، مع أحكام متنوعة في صلاة المرأة والكذب وزكاة الحلي وتفسير الرؤى.
27:14أهل الفترة هم من لم تبلغهم الرسالة بصورة لافتة فهم ناجون عند أهل السنة، ومنهم والدا النبي ﷺ، كما يُفرَّق بين اليقين المطلق والنسبي وبين شروط الماهية وشروط التطبيق في الأخلاق والأحكام.
23:26كلّم الله موسى لأول مرة في الوادي المقدس طوى بجوار الشجرة المباركة في سيناء، وجبل موسى في منطقة سانت كاترين هو نفس المكان المذكور في القرآن، حيث أُريَ موسى معجزتَي العصا واليد البيضاء وكُلِّف بالرسالة.
10:26حارثة بن النعمان شاب أنصاري أسهر ليله وأظمأ نهاره حتى أقرّه النبي على إيمانه، فطلب الشهادة فدعا له النبي بها فنالها فورًا، وبشّر النبي أمه بأنه في الجنان لا جنة واحدة.
11:17قدر الله جارٍ مع كل نفس، ومن فهم هذا وصدّقه وعاشه وصل إلى الهدوء والرضا والتسليم والتوكل على الله حق توكله، فنال لذة قلبية لا تفارقه.
27:39الإعراض عن ذكر الله يُفضي إلى معيشة ضنك حقيقية مهما توافرت الأسباب المادية، وأسماء الله الحسنى تجمع صفات الجمال والجلال والكمال التي تُظهر تكامل رحمته وحكمته في كل شيء.
23:56أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسائل إلى ملوك الآفاق فتباينت ردودهم بين الإسلام والرفض والتكبر، وكان أبرزها رفضه القاطع لاشتراط هوذة بن علي المشاركة في الأمر، ونبوءته بظهور مسيلمة الكذاب ومقتله على يد وحشي.
10:00آية المستضعفين في سورة النساء تُقيِّد العفو بالعجز الحقيقي لا الادعائي، وعسى من الله يقين بالمغفرة، واسمه العفوّ الغفور يجمع ترك الذنوب وإتمام الحسنات معًا.
10:59من أراد أن يغير ما قدّره الله في وقته فقد بلغ غاية الجهل بربه؛ لأن الكون ملك الله وحده، والتوكل الحق والرضا بقضاء الله يورثان الهدوء النفسي والأدب مع الله.
9:00آية القرح في سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الرضا والتسليم، وتكشف أن المس يدل على الداخل النفسي، وأن المثلية سنة كونية لا تساوٍ حرفي في الابتلاء.
0:12من جمع مالاً للمحتاجين فسُرق منه فلا شيء عليه، فالأمر قدر الله ولا يترتب عليه أي التزام.
0:21يجوز الجمع بين قول «ليتني ما فعلت المعصية» للندم على الذنب وقول «قدر الله وما شاء فعل» للإقرار بالقدر، ولا تعارض بينهما.