13 محتوى متاح في موضوع غزوة بدر وأحد والخندق — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
50:32الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.
54:16الجماعات الإرهابية بنت فكرها على نصوص سيد قطب التي تكفّر المجتمعات وتختزل التوحيد في الحاكمية، بينما يؤكد الإسلام الصحيح مواجهة الأفكار بالحجة والعلم لا بالعنف.
44:30يوم عاشوراء العاشر من المحرم يُستحب صيامه اقتداءً بالنبي الذي صامه شكرًا لله على نجاة موسى، وكان فرضًا قبل رمضان ثم صار سنة، ومن فضائله التوسعة على الأهل التي جرَّبها العلماء ستين سنة فوجدوها صحيحة.
24:37النبي ﷺ ترك للمسلمين أربعة نماذج عملية للتعايش مع غير المسلمين في مكة والحبشة والمدينة، قائمة على السلام والدعوة بالحال قبل المقال وصحيفة المدينة أول دستور للمواطنة في التاريخ.
37:13الحجاب فرض واجب باتفاق المسلمين وليس رمزاً، وإنكاره جحوداً يستوجب التكفير القضائي بشروطه الثلاثة، وغزوات النبي كانت دفاعاً مشروعاً والفتوحات الإسلامية خالية من الاستعمار وإبادة الشعوب.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
27:30حديث «أُمِرتُ أن أقاتل الناس» خاص بالنبي ﷺ في سياق دفاعي، والمنهج الأزهري يبني الدين من الرحمة والرفق أولًا ثم العبادات ثم القتال المقيّد، بينما يعكس أصحاب الهرم المقلوب هذا الترتيب فيقعون في الجهل والتطرف.
26:30الله كفل نصرة نبيه من المستهزئين، والمسلم مطالب بالعمل والإنتاج وتبليغ الدعوة بالحكمة لا بالانشغال بكيد الأعداء.
39:32داعش تفتري على الإسلام بادعاء نشره بالسيف، والحديث الذي يستندون إليه ضعيف جداً ومحرف المعنى، والقرآن صريح في أن القتال للدفاع وأن لا إكراه في الدين، والحل في المنهج الأزهري لفهم النصوص.
21:51بنو النضير نقضوا وثيقة المدينة برفض دفع الدية والتآمر على قتل النبي، فحاصرهم وأجلاهم إلى خيبر والشام، فتغيّرت التركيبة السكانية للمدينة وتوطّدت كتلة المسلمين.
9:41آية ﴿وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم﴾ تُعلّم المؤمنين ألا يبنوا قراراتهم على الحسابات المادية وحدها، بل يستمدوا قوتهم من التأييد الرباني الذي يجعل القليل ينتصر على الكثير.
10:30حديث «أُمِرْتُ أن أقاتل الناس» يُعنى بالدفاع عن المسلمين ضد عدوان مشركي العرب، لا بإكراه أحد على الإسلام، وصيغة «أُمِرْتُ» تدل على خصوصية هذا الأمر بعهد النبي ﷺ.