63 محتوى متاح في موضوع عمرو بن العاص — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
92:35مناظرة فكرية بين مفتي مصر والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي تتناول العلاقة بين الخطاب الديني والإرهاب، ومرجعية الأزهر، والفرق بين الدين الثابت والفقه المتطور، وفتوى التماثيل، وحرية الرأي والنشر.
85:03يتناول هذا المجلس فتاوى متنوعة أبرزها جواز بيع الذهب بالذهب اليوم لتحوله إلى سلعة، وجواز الدعاء بالموت عند الفتن، مع أحكام النذر والزكاة والصلاة على النبي عند النسيان وغيرها من المسائل الفقهية العملية.
104:16إنكار السنة النبوية ظاهرة متجددة بدأت من الخوارج ومرت بمراحل تاريخية موثقة، وأسبابها الصدمة الحضارية والشبهات والهوى والجهل، وهدفها الحقيقي هدم الدين كله لا السنة فقط، والعلاج بالتلقي بالسند والتوثيق.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
62:11التسامح وحسن الخلق يمثلان جوهر الإسلام، وأثقل شيء في الميزان يوم القيامة هو حسن الخلق الذي يبلغ به المؤمن درجة الصائم القائم، وقد جسّد النبي ﷺ هذا التسامح في نماذج حياتية متعددة تصلح لكل زمان ومكان.
56:32الفتنة الكبرى التي أعقبت مقتل عثمان لم تكن خلافًا دينيًا بل مؤامرة ممنهجة لتفكيك الدولة الإسلامية، أفرزت موقعتَي الجمل وصفين ثم فكر الخوارج الذي يتكرر في الجماعات الإرهابية المعاصرة.
18:36معاوية بن أبي سفيان صحابي وكاتب للنبي يستوجب الترضي عليه وإطلاق لفظ السيادة، مع الإقرار بأن الحق كان مع سيدنا علي في الخلاف بينهما، وأهل السنة يفرقون دائمًا بين الفعل والفاعل.
47:33الفتنة الطائفية في مصر أزمة متراكمة منذ أربعين عامًا جذورها غياب القانون والتعليم والثقافة، والإسلام يوجب حماية المسيحيين ويجعل الأمن قبل الإيمان شعارًا للتعايش الحقيقي.
51:34الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان وأفرزت الخوارج والشيعة؛ ونشأة الشيعة تعود إلى أتباع علي الذين غالى بعضهم بتأثير أفكار عبد الله بن سبأ، وينحصر الخلاف الجوهري مع السنة في خمس مسائل عقدية لا تزال محل نقاش.
51:33تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي ذاته، والنهي عن الكتابة كان محدودًا بحالة خلط الحديث بالقرآن، وقد وُثِّقت السنة بمنهج علمي دقيق لا مثيل له في التاريخ.
25:08رؤية الله في المنام تحدث وتأويلها خير، لكنها تجلٍّ إلهي في عالم الرؤى لا رؤية حقيقية، ولا يترتب عليها أي حكم شرعي أو مقام روحي.
35:41الأربعون الغمارية في الشكر تجمع أحاديث نبوية في أدعية الشكر اليومية كدعاء بعد الأكل ودعاء النظر في المرآة وسجود الشكر، مع بيان فضل الحمد والذكر والصبر والرضا بقضاء الله.
53:07الوقت نعمة عظيمة يُعظّمها الإسلام بالقسم القرآني والسؤال عنها يوم القيامة، وحديث «نعمتان مغبون فيهما: الصحة والفراغ» دعوة صريحة لاستثمار الوقت بالجدية والأخذ بالأسباب قبل فوات الأوان.
25:11سيدي أبو الحسن الشاذلي إمام عارف وقطب صوفي كبير، وُلد بالمغرب ورحل إلى العراق وتونس ثم استقر في مصر حيث درّس وربّى الأولياء، وتوفي في حميثراء بالبحر الأحمر عائدًا إلى الحج.
24:00فتح عمرو بن العاص مصر صلحًا مستعينًا بفهمه الديمغرافي للتركيبة السكانية وتأييد الأقباط، وأسَّس الفسطاط عاصمةً جديدة، وكان أول مسجد بني في مصر وإفريقيا في بلبيس.
43:31الاحتفال برأس السنة الميلادية وتهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزان شرعًا بدلالة القرآن والسنة وأقوال العلماء، وحديث التشبه لا يتناول الفرح المشترك بين أبناء الوطن الواحد.
24:13قصة مقتل الحسين في كربلاء بدأت برفضه البيعة السرية ليزيد وانتهت باستشهاده على يد شمر بن ذي الجوشن، ورأسه الشريف موجود في مصر مؤكَّد بلجان متعددة ومخطوطة في المتحف البريطاني.
26:15العز بن عبد السلام فقيه شافعي أشعري شاذلي جمع بين العلم والعمل والاجتهاد، واشتُهر بمواجهة الحكام دفاعاً عن الحق في الشام ومصر، من تحريم بيع السلاح للصليبيين إلى إلزام المماليك بشراء أنفسهم وإيداع أثمانهم بيت المال.
23:56أرسل النبي عمرو بن العاص بكتابه إلى ملكَي عُمان جيفر وعبد ابني الجلندي، فأسلما بعد نقاشات دبلوماسية محورها الزكاة وانتشار الإسلام وتحسين صورته أمام الملوك.
32:13التجربة التشريعية المصرية لم تكن خروجًا عن الإسلام، بل اجتهادًا علميًّا منضبطًا قارن فيه علماء مسلمون القانون الفرنسي بالفقه الإسلامي، وأثبتوا توافقه مع المذهب المالكي، ودعوى تكفير المصريين بسببه دعوى لا سند لها.
24:04عقبة بن عامر الجهني صحابي من أهل الصفة، حفظ القرآن وكتبه في مصر، وكان أول مفتٍ لها ومؤسس مدرستها القرآنية، ودُفن في المقطم وبقي نسله فيها حتى اليوم.
10:45وصّى النبي ﷺ بإكثار المرق وإهدائه للجيران، وحق الجار في الإسلام عام يشمل المسلم وغيره، ومن بات شبعانًا وجاره جائع فقد أخل بإيمانه.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
24:24مشروع الشيخ محمد الغزالي التجديدي قائم على إدراك الواقع إدراكًا صحيحًا وقبول الخير ورفض الشر، وقد تجلى في سبعة وخمسين مؤلفًا تدعو إلى الفهم الرحيم الوسطي بعيدًا عن التشدد والتطرف.
23:57الإمام الشافعي جاء مصر لاستيعاب مدرسة الليث بن سعد، فبلغ نضجه الفكري وأسّس مذهبه الجديد الأم، وظلت مصر الموطن الأول لمذهبه حتى اليوم.
26:57فتح عمرو بن العاص مصر سنة عشرين هجرية محملًا بوصايا نبوية تأمر بإكرام أهلها واتخاذهم جندًا، مما أسس لحضارة إسلامية في مصر خالية من الاستعمار والتمييز وممتدة الأثر حتى اليوم.
23:50في السنة السابعة من الهجرة أرسل النبي رسائله إلى الملوك، فأهدى المقوقس مارية القبطية التي أسلمت وأنجبت إبراهيم، بينما مزّق كسرى الكتاب فدعا عليه النبي فزال ملكه، وحين تولّت أخت شيرويه الحكم قال النبي حديثه المشهور الذي يراه كثير من العلماء خاصًا بآل كسرى.
8:49آية 218 من سورة البقرة تبين أن رحمة الله تُنال بالإيمان والعمل والنية الخالصة، وأن الفتح الإسلامي كان في سبيل الله لا استعماراً، وأن كلمة رحمة بالتاء المفتوحة تدل على رحمة واسعة لا نهاية لها.
23:11عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي عالم عابد أسّس الصحيفة الصادقة بإذن النبي، وأقام مدرسة علمية في مصر، وتميّز بالورع والهمة والمنهجية في طلب العلم.
23:45العز بن عبد السلام جدّد الإسلام في القرن السابع الهجري بالاتصال الجماهيري وإدراك الواقع المتغير، فأصبح سلطانًا للعلماء بعلمه وزهده وجرأته على الحكام.
24:43مالك الأشتر تابعي كريم وفارس نبيل أرسله الإمام علي واليًا على مصر، فاغتيل مسمومًا قبل وصوله، ودُفن فيها، وخلَّف وثيقة عهد من الإمام علي تُعدّ من أرقى وثائق حقوق الإنسان في التاريخ.
13:17جعفر بن أبي طالب صاحب الهجرتين إلى الحبشة والمدينة، دافع عن المسلمين أمام النجاشي، واستُشهد قائدًا في مؤتة، وهجرته أسهمت في انتشار الإسلام في أفريقيا.
21:47الهجرة إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة هربًا من ظلم قريش إلى ملك عادل هو النجاشي أصحمة الذي أسلم لاحقًا، وقصة الغرانيق اختراع من المشركين لتبرير سجودهم عند تلاوة سورة النجم.
24:10عمرو بن العاص صحابي جليل فتح مصر سنة ثمانية عشر هجرية، وأسس أول مسجد فيها، وكان دبلوماسياً وقائداً عسكرياً محنكاً عرف مصر وأهلها قبل الفتح من زياراته للإسكندرية.
23:56أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسائل إلى ملوك الآفاق فتباينت ردودهم بين الإسلام والرفض والتكبر، وكان أبرزها رفضه القاطع لاشتراط هوذة بن علي المشاركة في الأمر، ونبوءته بظهور مسيلمة الكذاب ومقتله على يد وحشي.
15:10عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي جليل عُرف بشدة عبادته وكثرة صيامه، فأرشده النبي ﷺ إلى صيام داود، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث بفضل الصحيفة الصادقة التي دوّنها بإذن النبي ﷺ.
24:23أبو الحجاج الأقصري عالم صوفي من نسل الحسين، رحل من بغداد إلى مكة ثم استقر في الأقصر حيث بنى مسجده وأبطل الخرافات وعُرف بكثرة كراماته وسقيه للحجاج.
23:12فتح مكة كان فتحًا أبيض بلا قتال، أعلن فيه النبي العفو العام وأمَّن أهلها، فأسلم أبو سفيان وأهله وانفتحت القلوب للإسلام أفواجًا.
21:11بعد فتح مصر على يد عمرو بن العاص، خطب أهلها محذرًا من أربع خصال تجلب النصب والضيق والمذلة: كثرة الأولاد، وانخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل والقال.
23:17هجرة المسلمين إلى الحبشة كانت هجرة أمن بنصيحة نبوية، وقد أبدى النجاشي عدالة مطلقة في التعامل مع المهاجرين ورفض الاستجابة لضغوط قريش بعد أن سمع خطبة جعفر بن أبي طالب وتأثر ببلاغة القرآن.
21:57في مرحلة الدعوة السرية بمكة تعرض الصحابة لأشد أنواع التعذيب، فثبتوا بفضل التربية النبوية القائمة على التسليم والرضا والفصل بين الفاعل والفعل والمقاومة السلمية.
23:24ذو النون المصري النوبي الأصيل هو إمام العارفين وأول من أسّس التصوف في مصر، تحوّل من اللهو إلى الزهد بعد لقاء شقران العابد، واتُّهم بالزندقة ظلمًا بسبب دعوته إلى الجمع بين الظاهر والباطن في العبادة.
28:24التخلق بصفات الله الجمالية كالرحمة يبدأ بالفهم ثم الممارسة ثم العيش بها، وتشمل الرحمة كل الكائنات، فيما تحمل أسماء الجلال كالجبار معنىً جمالياً هو جبر الخواطر المكسورة.
15:20محمد بن مسلمة الأنصاري صحابي بطل اعتزل الفتنة بأمر النبي، وكان رئيسًا للرقابة الإدارية في عهد عمر يحاسب الولاة ولا يهاب أحدًا حتى الخليفة نفسه.
26:13محمد بن أبي بكر الصديق تابعي جليل من كبار التابعين، تربى في كنف علي بن أبي طالب، وأُرسل واليًا على مصر فقُتل ظلمًا بتهمة قتل عثمان وهو منها بريء، وكان أول من حُز رأسه في الإسلام.
24:21مسلمة بن مخلد الأنصاري صحابي جليل وولي مصر خمسة عشر عامًا، أسّس فيها المآذن والترسانة البحرية ومقياس النيل، وكان رمزًا للوحدة الوطنية والفروسية والعلم والعبادة.
9:17عبد الله بن عمرو بن العاص كاتب حديث النبي ﷺ وراوي الصحيفة الصادقة، وأبرز أحاديثه في مسند الإمام أحمد حديث من صمت نجا الذي يدعو إلى حفظ اللسان والمداومة على العمل الصالح.
9:00الآية 80 من سورة المائدة تدعو إلى الإنصاف في الحكم على الآخرين وتحذر من التقليد الأعمى للكافرين الذي يُفقد الإنسان قدرته على الإبداع والتفكير المستقل.
46:04فتح مصر على يد عمرو بن العاص كان تحريراً للأقباط من ظلم الرومان لا غزواً، وانتشر الإسلام فيها تدريجياً عبر سبعة قرون دون إكراه، مدعوماً بوصية النبي بالاستيصاء بأهل مصر خيراً وبرابطة الرحم والصهر.
24:04فتح مكة وقع في السنة الثامنة الهجرية بسبب نقض قريش لمعاهدة الحديبية، ودخله النبي بجيش عشرة آلاف مقاتل معلنًا العفو العام وكاسرًا الأصنام، وتضمنت أحداثه قصة حاطب بن أبي بلتعة ودروسًا في التعامل مع المخطئ صاحب السوابق الحسنة.
- كيف أثّرت المؤسسات الدينية في تشكيل الهوية الإسلامية وهل كان لشهر رمضان دور في تأسيسها؟ - أُسست كبرى المؤسسات الدينية الإسلامية في رمضان، من مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط إلى الجامع الأزهر الذي بدأ بناؤه عام 359 هـ. - يحافظ الأزهر الشريف منذ تأسيسه على هوية مصر الإسلامية والتراث الإسلامي، وهو المنار
- هل تعلم أن نهر النيل ذُكر في السنة النبوية الصحيحة ضمن أنهار الجنة إلى جانب سيحان وجيحان والفرات؟ - الماء في القرآن الكريم نعمة كبرى أحيا الله بها الأرض وبثّ فيها الدواب، وشكرها واجب ديني. - رتّب الفقهاء أفضلية المياه فجعلوا نيل مصر في مرتبة رفيعة بعد ماء زمزم والكوثر. - الإسلام نهى عن تلويث الماء
- كيف ربط علماء مصر منذ الفتح الإسلامي بين العلم والتقوى، وهل يمكن أن يكون العلم الحقيقي بلا خشية من الله؟ - أصول الفقه التي وضعها الإمام الشافعي تقوم على ثلاثة أركان: معرفة المصادر، وطرق البحث، وشروط الباحث. - كتاب الرسالة للشافعي حوّل الملكات العلمية المتوارثة شفهياً إلى صياغات دقيقة قابلة للتعلم
- هل تعلم أن أعظم انتصارات المسلمين في التاريخ تحققت في شهر رمضان وليس خارجه؟ - شهد رمضان في العام الثاني للهجرة معركة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم على قريش. - في العاشر من رمضان سنة ثمان للهجرة تحقق فتح مكة المكرمة، ودخل الناس في دين الله أفواجًا. - امتدت انتص
- من هم الصحابة الذين كتبوا السنة النبوية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف حافظوا عليها؟ - عبد الله بن عمرو بن العاص دوَّن السنة في صحيفته الصادقة التي سمعها مباشرة من النبي دون واسطة، وكانت من أعز ما يملك. - أبو هريرة رغم أنه لا يعرف الكتابة كان يستكتب لنفسه، وحُفظت عنه صحيفة رواها تلميذه همام
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
أحب النبي صلى الله عليه وسلم زوجتيه خديجة وعائشة حبًا عميقًا؛ فأعلن أن عائشة أحب الناس إليه، وظل وفيًا لخديجة بعد وفاتها بصلة أحبابها وكثرة ذكرها.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
أحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم حباً فاق كل شيء، فآثروه على أهلهم وأنفسهم، وكانت أسمى أمانيهم مرافقته في الجنة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤى النبوية الصادقة تكشف فضائل الصحابة الكرام وكراماتهم، من فضل أبي بكر وعمر وعثمان في الموازين، إلى رؤى تدل على منازلهم في الجنة وجزاء أعمالهم الصالحة.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
رحل الإمام الشافعي في طلب العلم من مكة إلى المدينة فبغداد فمصر، متغلبًا على الفقر الشديد، حتى أسس مذهبه الفقهي الخاص ونشره في مصر سنة 199هـ.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسائل مختومة بخاتم الفضة إلى ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام، فتباينت ردودهم بين الإسلام والرفض والمهادنة.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التجربة المصرية الحديثة منذ محمد علي حتى اليوم مسار تشريعي وحضاري يسعى للمعاصرة دون الانسلاخ عن الشريعة الإسلامية والهوية، تجسّد في القانون المدني المصري الذي صاغه السنهوري من مصادر متعددة مع الحفاظ على روح الفقه الإسلامي.
19 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
فهم الصحابة الكرام أن السنة النبوية هي التطبيق المعصوم للإسلام، فجمعوا بين الفهم العلمي لمكانتها والمحبة الشديدة للنبي ﷺ، مما دفعهم إلى توثيقها ونقلها بعناية فائقة تعادل عنايتهم بالقرآن الكريم.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
تدوين السنة النبوية بدأ في حياة النبي ﷺ بإذنه الصريح، وكتبها عدد كبير من الصحابة في صحائف موثقة وصلت إلينا، مما يدحض الزعم بأن التدوين لم يبدأ إلا في القرن الثاني الهجري.
11 دقيقة قراءة