74:59فيديو
حكم قول مدد يا رسول الله والتوسل بالنبي وأحكام فقهية متنوعة
قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
طلب الدعاء من النبي
8 محتوى متاح في موضوع طلب الدعاء من النبي — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو
دروس مرئية
74:59
80:18فيديو
أطفال الأنابيب في الشريعة الإسلامية وأحكام الزوجية والنسب
أطفال الأنابيب مباحة شرعاً في حالتين فقط تتوفر فيهما الزوجية وثبوت النسب، وتحرم في خمس حالات لإخلالها بهذين الشرطين. الفقيه لا يتدخل في الإجراءات الطبية بل يراقب الزوجية والنسب فقط.
26:14فيديو
الجلسة بين السجدتين وأبعاض الصلاة ودعاء القنوت في صلاة الصبح
الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
49:20فيديو
الصدقة الجارية وأنواعها وحكم التصوير الفوتوغرافي وزيارة النساء للقبور
الصدقة الجارية مال محبوس يُستثمر ويُصرف عائده للمحتاجين، وتكرار العمرة في رحلة واحدة جائز عند الأئمة الأربعة، والتصوير الفوتوغرافي مباح لأنه احتباس ظل لا تمثيل معبود، وزيارة النساء للقبور جائزة.
38:52فيديو
التصوف ومرتبة الإحسان والرد على اتهام الصوفية بالشرك والبدعة
التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
46:08فيديو
علامات قبول الحج وكيفية الحفاظ على ثوابه وحكم الحلف بغير الله
قبول الحج يتجلى في المحافظة على الفرائض وترك المنكرات، والحلف بغير الله مكروه لا حرام، وحب النبي ﷺ وزيارته شرط لكمال الإيمان لا مجرد فضيلة.
17:46فيديو
مدد يا رسول الله وحكم قول مدد والاستغاثة بالنبي في الفقه الإسلامي
قول "مدد يا رسول الله" هو طلب دعاء من روح النبي الشريفة لله رب العالمين، وهو جائز شرعًا بدليل القرآن والسنة، والأمر كله بيد الله وحده.
18:46فيديو
إحياء علوم الدين وأحوال الأئمة الكرام بين الزهد والعلم
كتاب إحياء علوم الدين يستعرض أحوال الإمامين مالك وأبي حنيفة في الزهد والعبادة وكرامة العلم، مُجسِّدًا أن الزهد فراغ القلب عن الدنيا لا فقدان المال.