23 محتوى متاح في موضوع سيد الخلق — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
89:35أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
73:31لفظ الجلالة "الله" فريد في دلالته الكلية على الذات الإلهية، وكفارة الصيام للمريض المزمن تُخرج مجمعة بإطعام المساكين، مع بيان علاج الهم بالتسليم لله وأكل الحلال والذكر.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
38:29حقوق النبي ﷺ على كل مسلم هي الإيمان به وطاعته واتباعه وحبه حبًا وجدانيًا يتجلى في كثرة الصلاة عليه؛ فمن أحبه صادقًا كان معه في الجنة بشارةً من فيه الكريم.
45:19الهداية خلق قدرة الطاعة والإيمان تصديق يزيد بالأعمال وينقص بتركها، والكتابة في اللوح المحفوظ علم إلهي لا إجبار، والنبي ﷺ هو الإنسان الكامل المكافئ للكون في الدلالة على الله.
69:25الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.
39:13زكاة الزروع تجب في الحبوب القوتية المدخرة التي يزرعها الآدميون إذا بلغت ستمائة وخمسين كيلوغراماً، وزكاة الثمار في النخيل والعنب فقط، أما زكاة عروض التجارة فاثنان ونصف في المائة من رأس المال العامل بشرط توافر أركان التجارة الثلاثة.
41:05النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل المخلوقات وصفاته اكتملت بالرعاية الربانية قبل ميلاده، والتخلق بأخلاقه يكون بالتعلق والتأسي والاتباع.
25:27القرآن الكريم هو إرث النبي ﷺ الأعظم، جُمع بمنهج علمي دقيق يقوم على شهادة شاهدين على كل آية، وحُفظ في الصدور والمصاحف، ولا سبيل للتشكيك في نقله.
30:11شرح الحكم العطائية يكشف أن على العبد البقاء حيث أقامه الله سواء في الأسباب أو التجريد، وأن التوكل الحقيقي هو الاجتهاد فيما طُلب منك مع ترك الهم فيما ضُمن لك، لأن سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار.
14:38أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر تزوجها النبي بأمر إلهي، وبلغت مكانة علمية واجتهادية فريدة جعلتها مرجعًا للصحابة والتابعين في الفقه والرواية.
24:06الذكر بالاسم المفرد "الله" والضمير "هو" ثابتان بالكتاب والسنة، والمدد لا يكون إلا من الله، وطلبه من الأولياء معناه طلب الدعاء فحسب، والنبي صلى الله عليه وسلم صخرة الكونين ومستند العالمين.
18:46كتاب إحياء علوم الدين يستعرض أحوال الإمامين مالك وأبي حنيفة في الزهد والعبادة وكرامة العلم، مُجسِّدًا أن الزهد فراغ القلب عن الدنيا لا فقدان المال.
24:11وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل، وأرضعته ثلاث نساء وحضنته خمس، وله خمسة إخوة من الرضاعة، وأدرك بعثته أربعة من أعمامه الأحد عشر.
8:23تفسير الآية 33 من سورة آل عمران يكشف معنى الاصطفاء الإلهي لآدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران، ويبين معنى الصلاة الإبراهيمية ودلالتها على علو قدر آل البيت، وشفاعة النبي ﷺ العظمى التي تختصر يوم القيامة رحمةً للعالمين.
13:37تفسير الآية 54 من سورة المائدة يكشف أن الأمة تبقى قوية حين يشعر أفرادها بمحبة الله لهم، فتنشأ الثقة بالنفس والتواضع بين المؤمنين والعزة أمام الكافرين، وهو ما جسّده النبي ﷺ في تواضعه داخل أسرته وتعامله مع صحابته.
10:16الآية الثالثة من سورة المائدة تُقرر أن الإسلام هو دين الأنبياء جميعًا، وأن السجود لله وحده هو قمة الإنسانية، وأن الله حفظ نبيه من أن يُعبد كما حفظ كتابه وقبلته.
9:37تفسير الآيات 136-138 من سورة البقرة يكشف أن الإيمان الحق يستوعب جميع المرسلين، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ يحفظ الأمة من الشقاق، وأن صبغة الله هي الطهارة الظاهرة والباطنة التي يدعو إليها الإسلام.
8:58تفضيل الرسل بعضهم على بعض اختلاف تنوع لا تضاد، وأولو العزم أعلى درجاتهم، والنبي ﷺ سيدهم وصاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة مع كمال تواضعه لله.
8:48الآية 144 من سورة آل عمران تؤكد بشرية النبي محمد وتسلسل الرسالات، وتُبيّن أن الوساطة المشروعة هي وساطة التعليم والإرشاد لا وساطة العبادة، وأن صفات الأنبياء من صدق وأمانة وذكاء هي أساس قبولهم عند الناس.
8:36النبي ﷺ سيد الخلق أجمعين وأفضل المخلوقات في عقيدة المسلمين، وآية ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ تُقرأ بثلاث وقفات تُقرر أن أمر التوبة والعذاب لله وحده، وتدعو إلى التواضع ونبذ الفتنة.