48:13آداب تلاوة القرآن وتعلم أحكام التجويد وخدمة المصحف الشريف
آداب تلاوة القرآن تقوم على تعظيم كلام الله وتدبره وتطبيقه، وتعلم أحكام التجويد ميسور بطرق متعددة، والمتلعثم في القراءة مأجور أجرين.
9 محتوى متاح في موضوع روضة الطالبين — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
48:13آداب تلاوة القرآن تقوم على تعظيم كلام الله وتدبره وتطبيقه، وتعلم أحكام التجويد ميسور بطرق متعددة، والمتلعثم في القراءة مأجور أجرين.
48:33أبو الحسن الشاذلي إمام التصوف السني، مؤسس الطريقة الشاذلية الأوسع انتشارًا في العالم، وتصوفه قائم على العلم والذكر والفكر لا على الزهد المجرد ولا على الفلسفة.
58:35يشرح هذا الدرس من كتاب الشفا للقاضي عياض اجتماع خصال الكمال في النبي صلى الله عليه وسلم من معجزات حسية ومعنوية وإسراء ومعراج وصفات خلقية رواها الصحابة، مع قواعد لغوية وفقهية مستخلصة في الطريق.
50:44القرآن الكريم كتاب هداية شبكي البنية لا يتعارض مع أي حقيقة علمية، والتناقض الظاهر يكمن في فهم الناظر للنص لا في النص نفسه، وفهمه الصحيح يستلزم أدوات من اللغة العربية وأصول الفقه وعلم التفسير.
50:32الفرار من الزحف هو العبادة الوحيدة التي يجب العزم عليها دون وجوب فعلها، وهذا الدرس يشرح ضوابط النية ومراتب القصد الخمس وأحكام تعيين النية في الصلوات والنوافل.
9:20التصوف ثلاثة مشارب: سلفي يساوي الزهد، وسني يمثله الغزالي وينتمي إليه أبو الحسن الشاذلي، وفلسفي يمثله ابن عربي. الشاذلي وُلد 593 هـ وتوفي 656 هـ، حسني النسب من المغرب، وله أحزاب مشهورة جمعها ابن عطاء الله السكندري.
5:34الأصل في الأشياء الإباحة، فالسؤال عن الزيت المشترك دون دليل وسواس لا ورع. الورع مشروع لصاحبه لكن لا يُفرض على الآخرين، وخير مثال على ذلك الإمام النووي الذي بلغ الغاية في الورع مع إقراره بإباحة ما تورّع عنه.

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
يختلف الفقهاء في ترتيب قطع أطراف السارق وعددها بين الشافعية والحنفية، كما يتعذر نكاح الكتابيات في العصر الحاضر بسبب ضياع الأنساب وانعدام المحل الموصوف شرعاً.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
الكتب المعتمدة في المذهب الشافعي تبدأ بما اتفق عليه الرافعي والنووي، ثم تحفة المحتاج لابن حجر ونهاية المحتاج للرملي، وتتسلسل الكتب من نهاية المطلب للجويني عبر مختصرات متعاقبة حتى الحواشي المتأخرة.
4 دقيقة قراءة