37:18حسن الظن بالله وأحاديثه وأجمل ما قيل فيه والوصية الواجبة للأحفاد
حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.
11 محتوى متاح في موضوع ختمة القرآن — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
37:18حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.
59:22فرائض الوضوء خمسة بالترتيب، وقضاء الصلوات الفائتة لسنوات ميسور بصلاة فرض واحد مع كل فرض بدلًا من السنن، ومن مات وهو يقضي سقط عنه الباقي.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
48:37حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.
50:52الصلاة الإبراهيمية هي أفضل صيغ الصلاة على النبي وتُكتب كاملة في هذا المحتوى، إلى جانب أحكام تصرف الأم في مالها حال حياتها، وتفسير آيات الجزية والقتال في سورة التوبة، وأحكام فقهية متنوعة.
70:00علامات الساعة ثلاث مجموعات: صغرى ووسطى وكبرى، والمسلم مأمور بالعمل لا بانتظار العلامات ولا باستحضارها، والمهدي خبر نبوي حقيقي لكن ليس موضع انتظار عند أهل السنة.
41:09زيارة القبور في العيد مباحة بل مستحبة لما تحمله من معاني الوفاء والدعاء وإغناء الفقراء، والدعاء على الظالم جائز للمظلوم مع فضل الصبر.
48:44رمي الجمرات يبدأ بجمرة العقبة الكبرى يوم العيد ثم تُرمى الجمرات الثلاث في أيام التشريق، مع وجوب المبيت في منى ليالي التشريق وجواز تغيير ترتيب مناسك يوم العيد من رمي وحلق وذبح وطواف.
51:14زيارة القبور جائزة في أي وقت والميت يسمع زائره، مع فضل خاص لوقت عصر الخميس إلى فجر السبت؛ كما أن صكوك الأضحية صحيحة شرعاً، والكفاءة في الزواج شُرعت لحماية الفتاة لا الولد.
41:44بخاخ الأنف لا يفطر ما لم يصل إلى الحلق، وبخاخ الربو يفطر لأنه رذاذ يبلغ ما بعد الحلق، ومن وجب عليه الإفطار بأمر الطبيب فالفطر في حقه عبادة واجبة.
0:11الاشتراك في ختمة القرآن للمتوفى بتوزيع الأجزاء بين عدة أشخاص جائز شرعاً ولا محذور فيه.