66:15تعريف أصول الفقه وأبوابه السبعة ومبادئ العلم العشرة
أصول الفقه علم مستقل تعريفه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، بناه المجتهدون على سبعة أبواب انطلاقاً من أسئلة منطقية متتالية، وأسّسه الإمام الشافعي في الرسالة.
10 محتوى متاح في موضوع حفظ العلم — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
66:15أصول الفقه علم مستقل تعريفه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، بناه المجتهدون على سبعة أبواب انطلاقاً من أسئلة منطقية متتالية، وأسّسه الإمام الشافعي في الرسالة.
40:52تشكيل المصحف وعلامات الوقف فيه تطور بشري متدرج بدأ بأبي الأسود الدؤلي ووصل إلى الحجاج، وهي اختراعات إسلامية سبقت علامات الترقيم الغربية بأكثر من ألف سنة، وليست توقيفية بل مستنبطة من فهم العلماء للقرآن.
61:11أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، ويُبنى على سبع نظريات ضابطة تبدأ بالحجية والثبوت والدلالة، وتُفهم من خلال المبادئ العشرة التي كان العلماء يقدمون بها كل علم.
44:38الغافل والملجأ لا تكليف عليهما، والمكره مكلف لا يجوز له القتل ولا الزنا تحت الإكراه، وخطاب الله يتعلق بالمعدوم تعلقاً معنوياً حتى يوجد المكلف فيصير تنجيزياً، والخطاب الشرعي ينقسم إلى إيجاب وندب وتحريم وكراهة وخلاف الأولى وإباحة.
22:54الإمام ابن الحاجب عالم موسوعي جمع بين الفقه المالكي وأصول الفقه واللغة والقراءات، وتركت مؤلفاته كالكافية والشافية ومختصر الأصول أثرًا بالغًا في تاريخ العلوم الإسلامية حتى اليوم.
26:45القواعد الفقهية الخمس الكبرى هي مفاتيح مليون ومائتي ألف فرع فقهي، وقاعدة اليقين لا يزول بالشك واحدة منها، فيما ينقسم الدين إلى قطعيات لا تتجاوز ألف مسألة وظنيات تشكل الباقي.
23:47العرب أربعة أقسام: بائدة وعاربة ومستعربة ومستعجمة، والعرب المستعربة هم نسل إسماعيل الذين طلبوا العربية. واللغة العربية مأخوذة من ست قبائل، وحفظها العلماء خدمةً للقرآن والسنة لا لذاتها.
21:51الشيخ صالح الجعفري إمام أزهري فريد جمع العلم الغزير والتقوى وحب النبي، واشتُهر بكراماته وحفظه الدقيق وصدقه مع الله والناس.
16:24العلم بلا عمل وبال على صاحبه؛ فالإسلام يربط بين العلم والعمل ربطاً وثيقاً، ويحذر من عالم يأمر بالخير ولا يفعله، مستشهداً بآيات قرآنية وأحاديث نبوية وأقوال السلف.
24:14الشريعة تنقسم إلى قطعي مجمع عليه لا اجتهاد فيه، وظني واسع تتعدد فيه آراء المذاهب الفقهية بحسب أدوات اللغة والدليل، وهذا الاختلاف رحمة للأمة.