51:03فيديو
عذاب القبر ونعيمه والفرق بين الروح والنفس وزكاة المال المدخر
عذاب القبر حقيقي يصيب الروح في البرزخ، والنفس هي المكلفة بينما الروح سبب الحياة، وزكاة المال المدخر واجبة على ما في البنك دون حلي الذهب المعد للبس.
حركة الشمس
8 محتوى متاح في موضوع حركة الشمس — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو
دروس مرئية
51:03
67:04فيديو
القضاء والقدر وأصول الدين عند الإمام الغزالي وصفات الله والنبوة
يشرح هذا الدرس الفرق بين القضاء والقدر والحكم عند الغزالي بمثال الساعة المائية، ويعرض مذاهب الجبرية والقدرية وموقف أهل السنة، ثم يتناول أصول الدين من صفات الله إلى النبوة واليوم الآخر.
52:37فيديو
تاريخ مولد النبي محمد بالحسابات الفلكية ويوميات السيرة النبوية
تاريخ مولد النبي محمد يُرجَّح أنه الثامن من ربيع الأول بناءً على حسابات فلكية دقيقة لكسوف الشمس يوم وفاة إبراهيم ابن النبي، وهذه الحسابات هي أساس مشروع يوميات السيرة النبوية الذي يهدف إلى تأريخ مائة ألف يوم من حياة النبي بالزمان والمكان والحركة.
49:33فيديو
الباقيات الصالحات وفضلها وحياة البرزخ بالتفصيل وأوقات النهي عن الصلاة
الباقيات الصالحات خمس كلمات من الذكر تغني عن الصدقة الجارية والولد الصالح، وحياة البرزخ مرحلة تتعارف فيها الأرواح وتتلقى الهدايا من الأحياء، مع بيان أوقات النهي عن الصلاة وحكم التأمين التكافلي وزكاة الشهادات البنكية.
28:37فيديو
أوقات النهي عن الصلاة الخمسة وحكم الصلاة ذات السبب فيها
أوقات النهي عن الصلاة خمسة تُجمع في ثلاثة، والنهي يختص بالصلاة التي لا سبب لها أو سببها لاحق، أما ذات السبب السابق أو المقارن فتجوز فيها.
15:22فيديو
وقت صلاة العشاء والعصر وكيفية حساب مواقيت الصلاة فلكياً
وقت صلاة العصر يُحدَّد بظل الشيء مثله أو مثليه حسب المذهب، ووقت صلاة العشاء يدخل بغياب الشفق الأحمر عند الشافعية أو الأبيض عند الحنفية، والنتيجة المصرية تعتمد مذهب الحنفية.
8:55فيديو
تفسير الآية 121 من سورة آل عمران وأحكام الحرب في الإسلام ومعنى تبويء المؤمنين
الآية 121 من سورة آل عمران تُبيّن أن النبي غدا من أهله لتبويء المؤمنين مقاعد القتال، مما يدل على أن الحرب في الإسلام مفروضة دفاعًا لا هجومًا، وأنها علم يستلزم الإعداد والدراسة.
5:44فيديو
حكم الإفطار عند بداية الأذان ودقة أوقات الصلاة والتمكين
يجوز الإفطار بمجرد بدء الأذان لا بعد انتهائه، والانتظار سنة لإجابة المؤذن لا شرط للصحة، والمؤذن مؤتمن على ضبط الوقت بدقة متناهية.