11 محتوى متاح في موضوع تنزيه الله عن المكان — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
46:10آية ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ تُفسَّر بإثبات ذات الله ونفي المكان عنه، وكلمة «استوى» تحمل معاني متعددة في لغة العرب أبرزها الاستيلاء والقهر إظهاراً لجلال الله، مع التأكيد على أن كل ما يتوهمه الذهن فالله بخلافه.
54:05عذاب القبر حق ثابت بالسنة، ويتمثل في ضمة القبر وحسابه وراحته أو ضيقه، والزمن في البرزخ نسبي كما أشار إليه أينشتاين. وتناولت الحلقة أيضاً حكم العمل في البنك وجوازه، ويمين اللغو ولا كفارة فيه، وفدية الصيام للعاجز.
40:16كتاب الأربعين في أصول الدين للغزالي يشرح أصول العقيدة الإسلامية من توحيد وتنزيه وصفات إلهية، وينتهي بمعالجة مسألة القضاء والقدر والاختيار الإنساني وفق مذهب أهل السنة والجماعة.
49:12الحج الأكبر جمع كل أنواع العبادات ولذلك يغفر الذنوب ويعادل الجهاد، ويجوز الحج بالتقسيط مع زيادة الثمن بشرط القدرة على السداد وعدم تكليف النفس ما لا تطيق.
11:13الأشاعرة يثبتون صفات الله الواردة في القرآن لكنهم يفسرونها بما يليق بجلاله، والفرق الجوهري هو بين النص وتفسيره لا بين الإثبات والإنكار، مع التحذير الشديد من التشبيه والتجسيم والتكلم في الدين بغير علم.
21:56صلاة الجمعة فرض على الرجال البالغين المقيمين، والمرأة إن حضرت صلّت ركعتين. وبعد ثمانية عشر شهرًا من الصلاة نحو بيت المقدس، نزل الأمر بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام.
5:57اسم الله العلي يدل على علوه المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو أساس التوحيد والتنزيه في الإسلام، إذ ينزَّه الله عن المكان والجسد وكل مشابهة للمخلوقين.
8:39آية ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾ تحمل تصريحًا بأن حسن المآب ملك لله وحده، وتلميحًا بضرورة ألا تُحوَّل نعم الله إلى شر، وتدبرها يكشف معاني متجددة في كل قراءة.
من كتاب: المتشددون
وصف الله بالجهة والمكان باطل عقلاً ونقلاً؛ فالله قديم يخالف الحوادث، ولا تحويه الجهات الست، وهذا ما أكده أئمة الإسلام بالأدلة القرآنية والسنة النبوية.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
أول ما خلق الله القلم، وسب الدهر حرام لأن الله خالقه، وتشمل المسائل العقدية المطروحة: التوسل، العرش، تنزيه الله عن المكان، حياة النبي الروحية، وشروط الدخول في الإسلام.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
المهدي المنتظر حاكم عادل من آل البيت النبوي ثبت بأحاديث متواترة، وختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم حقيقة إجماعية قطعية؛ فلا نبي بعده ولا تكليف بانتظار المهدي.
26 دقيقة قراءة