11 محتوى متاح في موضوع تفكيك الأسرة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
81:19الأصل في الزواج الإسلامي هو الإفراد بزوجة واحدة، والتعدد مباح بشروط أبرزها العدل في النفقة والمبيت، لكن العدل في الجماع والميل القلبي غير واجب، والمسألة تنتقل من الملف الديني إلى الملف الاجتماعي.
83:34قوامة الرجل على المرأة مسؤولية مقرونة بالإنفاق والحماية وحسن الخلق، وليست سلطة مطلقة؛ فمن عجز عن النفقة نقصت قوامته، ومن أساء استخدامها فالإساءة عليه لا على الإسلام.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
32:32الفوضى الخلاقة مشروع ممنهج يقوم على إنكار الإله ويستهدف تفكيك الأسرة والدولة والدين والأخلاق واللغة بصورة تدريجية لإعادة تشكيل المجتمعات وفق رؤية مادية إلحادية.
44:57فكر ما بعد الحداثة يسعى إلى هدم خمسة نظم أساسية — اللغة والثقافة والدين والأسرة والدولة — تحت مسميات كالفوضى الخلاقة ونسبية الأخلاق، والعمل الإسلامي مدعو إلى التمييز الراسخ بين الثوابت والمتغيرات للحفاظ على الهوية.
28:34الإسلام يقوم على التكامل بين الرجل والمرأة لا الصراع، وختان الإناث عادة لا عبادة انتهى العلماء إلى تحريمه بعد ثبوت ضرره طبياً، وتولي المرأة القضاء والولايات العامة جائز استناداً إلى التاريخ الإسلامي والاختيار الفقهي.
23:37الخلوة الشرعية للسجين جائزة بشروط إدارية لأن العقوبة ذاتية، وإمامة المرأة للرجال في الجمعة باطلة بالإجماع، ونظرية الجندر مرفوضة إسلاميًا لإنكارها الفوارق البيولوجية وتفكيكها الأسرة.
23:06الجهاد في الإسلام دوائر متعددة أكبرها جهاد النفس الذي يشمل الجميع طوال العمر، وآية ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ تأمر بإعداد شامل يبدأ بالإنسان قبل البنيان ولا يُختزل في القتال.
8:12تفسير الآية الثالثة من سورة النساء يكشف أن تعدد الزوجات مشروع بشرط العدل وحفاظًا على النسب، وهو نظام عرفته الحضارات القديمة وأقرّته الشرائع السماوية باستثناء المسيحية التي ألغت التعدد والطلاق معًا.
8:48سورة النساء تضع منهجًا متكاملًا للاجتماع البشري يبدأ بتوحيد الله ويمر بالأسرة والقرابة واليتامى والمساكين والجيران، ردًّا على كل دعوة لتفكيك الأسرة.
