80:29شروط وجوب الحج وحكم منعه بسبب الوباء والفتوى الجماعية
منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
41 محتوى متاح في موضوع باب التوبة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
80:29منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
52:18النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
82:24الشذوذ الجنسي بلاء له أسباب تربوية ونفسية وخلقية، وعلاجه ممكن بالاعتراف بالخطأ والعلاج المتخصص والمساندة المجتمعية القائمة على الرحمة، مع ضرورة حماية الأبناء من البداية بالاهتمام والمراقبة والتربية السليمة.
69:58نحن نعيش في مدخل علامات الساعة الكبرى منذ عام 1950 بتحقق ثلاث علامات تمهيدية من حديث تميم الداري في البخاري، والعلامات الكبرى الكاملة ثمانية تنتهي برفع التوبة عند خروج الشمس من مغربها، مع التأكيد على أن الواجب العمل لا انتظار العلامات.
80:18أطفال الأنابيب مباحة شرعاً في حالتين فقط تتوفر فيهما الزوجية وثبوت النسب، وتحرم في خمس حالات لإخلالها بهذين الشرطين. الفقيه لا يتدخل في الإجراءات الطبية بل يراقب الزوجية والنسب فقط.
56:51الرشوة حرام في كل صورها وعليها اللعن، وتنقسم إلى رشوة مكتملة تأكل حق الغير وسحت لأخذ الحق فقط، ومقاومة الفساد فرض عين على كل مسلم مع بقاء باب التوبة مفتوحاً.
31:14الله يقبل التوبة من جميع الكبائر كالزنا والخمر برحمته الواسعة، وجماعة التبليغ والدعوة فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بما لم يفرضه الله خطأ، والإرهاب في مصر تراجع من ظاهرة إلى أحداث فردية بفضل العمل الفكري والدعوي المتكامل.
53:16التائب من الذنب كمن لا ذنب له حديث حسن أخرجه ابن ماجه، والتوبة علاج نفسي إسلامي يمنح صفحة جديدة بلا أثر للذنوب السابقة، وتُثبَّت بذكر الله وتصحيح المفاهيم.
47:41حلقة فتاوى تشمل: جواز جمع الصلاة للمسافر عند الحرج، وجواز أقراص منع الحمل، وأن الزكاة تجب على الأموال السائلة بنسبة 2.5%، وأن المعتدة ملزمة بالمبيت في بيتها لا بالبقاء فيه طوال اليوم، مع أحكام في الميراث والطهارة وقضاء الصيام.
44:03تجديد الخطاب الديني يعني تحديث الأساليب لا تغيير الدين، وقصة قاتل المائة نفس من السنة تؤكد قبول التوبة مهما عظم الذنب، مع أحكام عملية في الزكاة وحق الجار والصلاة.
47:56باب التذكر هو السادس في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو ثمرة التفكر ورفع للحجاب، ويقوم على الانتفاع بالموعظة والاستبصار للعبرة وقصر الأمل، مع الإكثار من الصلاة على النبي كمدخل للانتقال من الغفلة إلى الهدى.
46:12العفو يمحو الذنب قبل الحساب والمغفرة بعده، وكلاهما يُنال بالتوبة والعفو عن الناس وسيد الاستغفار والصدقة التي هي أعلى مكفرات الذنوب عملاً.
21:20يُبشّر النبي ﷺ بظهور إمام عادل يُلقي الله محبته في قلوب الناس، تعقبه علامات الساعة الكبرى من نزول عيسى وقتل الدجال وهدم الكعبة، مع وصية بالعمل لله حتى آخر لحظة ولو كانت الساعة قائمة.
39:41حرمات الله هي كل ما اختاره وفضّله من أزمنة وأمكنة وأشخاص وأحوال، وتعظيمها واجب يقوم على الإيمان بالله والوحي والتكليف، وتتجلى في المقاصد الشرعية الخمسة وفي حب الوطن الذي هو فطرة وإيمان.
29:51رؤية النبي ﷺ في المنام حق لكن المحفوظ الصورة لا الكلام، والمنام ليس حجة شرعية، والإشراقات والخواطر نعم تُستثمر في الخير لا أسس للقرارات، مع وجوب التوثيق في نقل العلم.
37:58اليقظة أول منازل السائرين إلى الله، وتقوم على معرفة النعمة ومطالعة الجناية ومراعاة الأوقات، ولا تتحقق إلا بخلع العادات الأربع وجعل القلب حاكمًا على العقل والسلوك.
24:00البخاخة وقطرة الأنف والتحاميل الشرجية تفسد الصيام لدخول جرم عبر منفذ مفتوح، بينما الحقن والغسيل الكلوي وقطرة العين لا تفسده. وصيام تارك الصلاة صحيح شرعاً لكنه يجب أن يعود إلى الصلاة.
8:59الربا كبيرة من أشد الكبائر توجب التوبة الفورية، والإسلام لا يحاسب على ما مضى قبل التحريم. إنظار المعسر واجب وإبراؤه نافلة أعلى منه عند الله.
13:27تفسير الآيات 54-56 من سورة البقرة يكشف كيف تاب بني إسرائيل من عبادة العجل بأمر شاق، وكيف أن بناء المجتمعات يستلزم تربية ممتدة لأجيال كاملة لا إصلاحًا آنيًا.
23:10الصبر الجميل صبر عند الصدمة الأولى بالرضا والتسليم دون معصية، وشكر النعمة واجب لأن نعم الله لا تُحصى، والمؤمن الذي يجمعهما يُبشَّر بمعية الله.
9:20آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.
12:31آية ﴿فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح﴾ تُرسم منهجًا متكاملًا: التوبة إيقاف للذنب، والإصلاح محو له بالحسنات، ومن تاب قبل بلوغ الحاكم سقط عنه الحد، وتتسع دلالة الآية لتشمل كل جوانب الحياة.
11:03تفسير الآيتين 47 و48 من سورة البقرة يكشف أن تفضيل بني إسرائيل كان مشروطًا بالإيمان والعمل، وأن التقوى الحقيقية تقوم على الخوف من الله والعمل بوحيه والإيمان باليوم الآخر، والخطاب موجه لكل مسلم.
7:50اسم الله التواب يعني أنه سبحانه يقبل التوبة مهما تكررت الذنوب وعظمت، وقصة قاتل المائة نفس دليل قاطع على أن باب الرجوع إلى الله لا يُغلق أمام أحد.
10:51الآية 53 من سورة المائدة ترسم منهجًا قرآنيًا واضحًا في التعامل مع المنافقين: مواجهتهم بالبيان والحجة لا بالقوة، مع إبقاء باب التوبة مفتوحًا لأن الله وحده هو الفاعل الحقيقي في هداية القلوب.
9:25الكفر الذي يُمات عليه يجلب لعنة الله والملائكة والناس، وهي تعني الفساد وقلة البركة والأذى، لكن باب التوبة مفتوح ومهمة المسلم التبليغ دون إكراه أو يأس.
12:15العبرة بالخواتيم لا بالماضي، والتوبة الحقيقية تستلزم الإصلاح ورد الحقوق وإخلاص النية، وفضل الله على التائب أوسع من كل تصور.
8:33آية 160 من سورة البقرة تُبيِّن أن التوبة من كتمان البينات تستلزم ثلاثة شروط: الترك والإصلاح والبيان المستمر، وأن اسم الله التواب يدل على كثرة قبول التوبة فلا ييأس المذنب.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
11:26من علامات النجح في النهايات الرجوع إلى الله في البدايات؛ فمن صحّت بدايته بالاستقامة على الصراط المستقيم صحّت نهايته، وباب التوبة مفتوح لكل أحد مهما كان سنه.
8:25الإنسان بطبعه كثير الخطأ، والعبرة في المسارعة إلى التوبة والمغفرة لا في الاستمرار على الذنب، والله فتح باب رحمته الواسعة لمن يعود إليه تائبًا.
8:26الآية 18 من سورة النساء تُبيّن أن التوبة لا تُقبل ممن يؤخرها حتى حضور الموت استهتارًا، وتكشف الفرق بين من يدخل على الله بالخضوع والرحمة ومن يدخل بالغرور مطالبًا بالعدل.
9:33الآية 167 من سورة آل عمران تكشف بلاغة قرآنية دقيقة: استخدام الفعل في وصف المنافقين بدلًا من الاسم يفتح باب التوبة لكل من وقع في عمل من أعمال النفاق، ولا يحكم عليه بالنفاق الثابت.
10:04الآية 74 من سورة المائدة دعوة مفتوحة للتوبة والاستغفار لكل الناس، لأن الله غفور رحيم يفرح بعودة العبد إليه ما لم تبلغ الروح الحلقوم.
8:35آية ﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ﴾ هي قضية الكون الكبرى التي تجيب عن أسئلة المنشأ والحاضر والمستقبل، وتكشف أن الرحمن أرسل الرسل تشريفًا للإنسان، والرحيم فتح باب التوبة رحمةً به.
0:18من حلف على ترك معصية ثم ارتكبها يتوب إلى الله ويعزم على الترك من جديد، فباب التوبة مفتوح مهما تكررت الذنوب.
- هل تعلم أن باب التوبة سيُغلق إلى الأبد عند طلوع الشمس من مغربها ولن يُفتح بعدها حتى يوم القيامة؟ - الدخان علامة كبرى أشار إليها القرآن في سورة الدخان وأكدتها أحاديث صحيحة منها حديث حذيفة بن أسيد عند مسلم. - اختلف العلماء في الدخان: فريق قال إنه وقع في عهد النبي بسبب شدة قريش، وفريق قال إنه لم يقع
- هل تعلم أن دابة الأرض ستنادي المصلي الكاذب باسمه وتقول له: الآن تصلي؟ وهذا من أخطر علامات الساعة الكبرى. - يأجوج ومأجوج يخرجون بعد نزول عيسى عليه السلام ويشربون مياه بحيرة طبرية كاملة حتى تجف. - يدّعي يأجوج ومأجوج قهر أهل السماء برمي سهامهم إليها فترجع مخضبة بالدماء، فيبعث الله عليهم النغف فيهلكون
- هل يمكن أن تُقبل توبة من قتل مائة إنسان؟ القرآن والسنة يجيبان بنعم قاطعة. - باب التوبة لا يُغلق أمام أحد مهما تفاحشت ذنوبه، وهذا مقرر بنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية. - قصة قاتل المائة نفس من أبرز الأحاديث عن التوبة من الكبائر، وتُثبت أن رحمة الله تغلب غضبه. - فضل العلم على مجرد العبادة يظهر جل

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التوبة من الزنا والكبائر مقبولة بثلاثة شروط: الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة، مع الستر على النفس وإكثار الحسنات ونسيان الذنب بعد التوبة لتجنب اليأس.
37 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
أشراط الساعة الكبرى علامات غيبية قرآنية كيأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها، يجب الإيمان بها على حقيقتها، وعند وقوعها يُغلق باب التوبة ولا ينفع إيمان جديد.
1 دقيقة قراءة