12 محتوى متاح في موضوع الوجوب والاستحالة والجواز — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
106:21علم التوحيد يدرس الإلهيات والنبوات والسمعيات، ويُقدّم خرائط منهجية للعقل والعلم والوجود، وصفات الله العشرون تشمل الصفات السلبية الخمس والثبوتية السبع ومعنوياتها، مع منهج السلف القائم على الوحي والعقل واللغة.
60:41أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون مسرودة من رواية الترمذي، وعددها الكلي في الكتاب والسنة مائتان وعشرون اسمًا، وتُصنَّف إلى صفات جمال وجلال وكمال، وإلى صفات أفعال وذاتية وسلبية ومعانٍ ومعنوية تبلغ عشرين صفة عند الأشاعرة، مع بيان معنى التشبيه والتجسيد والتمثيل المنهي عنها في حق الله تعالى.
51:35معجزة الإسراء والمعراج معجزة ذاتية للنبي محمد ثابتة بالقرآن والسنة، ونسبة الفعل إلى الله في الآية دليل على أنها تفوق قوانين الكون، والشبهات المثارة حولها مصدرها الباحث الإسرائيلي مردخاي كيدار ثم تناقلها الملحدون العرب.
41:58أسماء الله الحسنى وصفاته تبلغ أكثر من مائتين وعشرين في القرآن والسنة، وتنقسم إلى صفة نفسية وصفات سلبية وصفات ذات وصفات أفعال، والغاية منها تعريف الخلق بالله وتنزيهه عن كل مثلية أو تجسيم.
44:34القرآن كله محكم وكله متشابه في آنٍ واحد؛ فالإحكام يعني بلوغ الغاية والتمام، والتشابه يعني الاشتراك مع الكتب السابقة لبناء أرضية مشتركة تُيسّر الدعوة وتمنع الصراع.
17:47استوى على العرش تعني استولى وقهر عند أهل السنة، لا الجلوس الحسي، لأن الله منزه عن الجسمية، وكلمة استوى في العربية لها خمسة عشر معنى يُختار منها ما يليق بجلاله.
17:49صيام يوم الشك محرم بنص صريح ولا يجوز الاحتياط بصيامه، وزكاة الفطر أفضل الصدقات في رمضان لكونها فريضة، وصلاة التراويح ركعتان ركعتان باتفاق الفقهاء الأربعة.
10:20العقل المسلم مكوّن من أربعة عناصر: الدماغ، والحواس، والواقع المحيط، والمعلومات السابقة. والمعلومات السابقة هي ما يميز المسلم عن غيره، وهي محور رحلة فهم العقل المسلم.
24:10الإسلام يقوم على ثلاثة أسس: العبادة والعمارة والتزكية، وهي موافقة للفطرة وتجيب على الأسئلة الفلسفية الكبرى التي شغلت البشر، مما يجعل الإسلام مذهبًا فلسفيًا متكاملًا يجمع بين الوحي والوجود.
12:13رفع المسيح ونزوله آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر الحديثي وجائزة عقلًا، ورفضها بحجة مخالفة العقل أو العلم إرهاب فكري لا أساس له.
9:21تفسير الآية 19 من سورة المائدة يكشف أن ختمها بـ«الله على كل شيء قدير» فتح نقاشًا عقديًا عميقًا بين أهل السنة والمعتزلة وسيبويه حول معنى «الشيء» وشموله للواجب والممكن والمستحيل.
30:36القداسة في الإسلام معناها الاحترام والتبجيل لا العبادة، وتمتد لتشمل الأشياء والأشخاص والأزمنة والأمكنة والقواعد العقلية الكبرى، والمستحيل العقلي لا يقع مهما ادُّعي خلاف ذلك.