29 محتوى متاح في موضوع الهرج — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
60:00يشرح هذا المجلس أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروط سقوط وجوبه، ثم ينتقل إلى أصول اتباع السنة النبوية في العادات والعبادات، وفوائد الجوع وآفات اللسان، ضمن شرح الأربعين في أصول الدين للإمام الغزالي.
95:45الجماعات الإرهابية خوارج العصر تخالف كل توجيهات النبي وتقتطع النصوص من سياقها، وجذور فكرهم تمتد من سيد قطب إلى المودودي، والرد عليهم يكون بالعلم والمنهج البحثي الدقيق المستند إلى السنة النبوية.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
67:30بعد سقوط الخلافة العثمانية وفشل مؤتمرات إعادتها، نشأت منظمة التعاون الإسلامي بديلًا مؤسسيًا، فيما أمر النبي ﷺ المسلمين في زمن الفتن بلزوم الإمام أو الاعتزال وكف الأيدي لا الخروج والقتال.
45:47الجماعات الإرهابية نشأت في بيئة الاستعمار وسقوط الخلافة، وقامت على الخداع واحتلال المصطلحات الشرعية، بينما كان هدي النبي ﷺ الصريح هو لزوم البيت وتجنب الفتنة لا حمل السلاح ضد أبناء الوطن.
25:50الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان رضي الله عنه وأشعلها الخوارج الذين جمعوا ظاهر التدين وباطن العنف، واستمر القتال معهم خمسة وأربعين عامًا حتى قضى عليهم المهلب بن أبي صفرة، وسيرتهم تتكرر في كل زمان.
47:47قتل الإنسان بغير حق محرم في كل الأديان، والمتطرفون يبنون أفكارهم على الجهل وتحريف النصوص، وقد حذّر النبي ﷺ من الخوارج ووصفهم بكلاب أهل النار، فيما لم يثبت أن النبي ﷺ قتل أحدًا في حرب أو سلم.
30:25المنهج الأزهري يقوم على ثلاثة أركان: العقيدة الأشعرية، والفقه المذهبي، والتوجه الصوفي المقيد بالكتاب والسنة، وهو منهج يربط الظاهر بالباطن ويدعو إلى التمثل برسول الله صلى الله عليه وسلم بعيدًا عن الفتن والجماعات المسلحة.
26:11الفتنة أشد من القتل لأنها سلسلة دماء لا تنتهي، والنجاة منها بالانسحاب فور رؤية الدم. كما يُفرَّق بين الروح والنفس والجسد، وبين الأمر بالمعروف وآفات اللسان.
44:41الخروج على الحاكم الظالم محرم شرعاً بنص حديث حذيفة، والواجب لزوم الإمام أو اعتزال الفتن، أما الخوارج كداعش فهم كلاب أهل النار يشوهون الإسلام ويخدمون أعداءه.
30:33مشروع النهضة الإسلامية بُني على اللغة والتوثيق والأخلاق وقراءة الكون، وجسّده رفاعة الطهطاوي عمليًا، بينما انحرف جمال الدين الأفغاني نحو تقديم السلطة على المجتمع مما أفضى إلى خلافه مع محمد عبده.
23:43مقاصد الشريعة ثلاثة من جهة المكلِّف: العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس، وخمسة من جهة المكلَّف أولها حفظ النفس، وفهمها يكشف فساد الجماعات التي تقتل وتكذب وتدمر.
51:04الأمن المجتمعي في الإسلام نعمة ربانية تقوم على العدالة والمساواة والتعليم وتماسك الأسرة، ومن يخل به بالبلطجة والحرابة فقد توعده الله بأشد العقوبات في الدنيا والآخرة.
25:22الخوارج بدعة في الدين افتقدوا السند العلمي واستقلوا بالنظر في النصوص، فأفسدوا الدين والدنيا وشوّهوا صورة الإسلام، والعلاج هو التمسك بالمحجة البيضاء وعلماء الأمة الراسخين.
28:59المحجة البيضاء النبوية تُعرّف المسلم الحقيقي بأنه من سلم الناس من لسانه ويده، وتُدين الخوارج والمفسدين الذين شوّهوا الإسلام بالتفجيرات والتكفير والكذب.
27:25الجماعات المتطرفة تبني تكفير المجتمعات على أوهام عشرة زائفة، ومفهوم الولاء والبراء بدعة محدثة، والخلافة انهارت تاريخيًا والنبي ﷺ أمر بالاعتزال لا بالقتال.
25:47المحجة البيضاء تقوم على كتاب الله وسنته وعترة أهل البيت مع الأسانيد العلمية المتصلة، والخوارج أفسدوا الدين لأنهم رفضوا هذا الإرث وادعوا الاجتهاد المنفرد بلا علم ولا سند.
16:03إحياء علوم الدين يدعو إلى اتباع الصحابة في أحوال القلوب والأفعال لا في عالم الأشياء المتطور، وأن أعلم الناس أشبههم بالسلف في الخوف والتفكر والمجاهدة.
23:42الغلو في الدين والتطرف يناقضان مقاصد الشريعة الثلاثة — العبادة والعمارة والتزكية — لأن الجماعات المتطرفة تدمر الأرض وتقتل النفوس وتكذب، وهو ما أنبأ عنه النبي ﷺ بسلب العقول في آخر الزمان.
9:55آية ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم﴾ خطاب شامل للبشرية كلها يُرسي العبادة أساسًا للاجتماع البشري، وغيابها يُفضي إلى فقدان المقياس الأخلاقي والعدل وفساد الحياة الإنسانية.
11:53وصّى النبي ﷺ المسلم عند الفتن بكسر سيفه ولزوم بيته والامتناع عن القتال حتى لو كُلِّف بذلك ثمنًا باهظًا، لأن الدماء خط أحمر لا يُتجاوز.
23:19حديث «من رأى منكم منكرًا» يشترط لتغيير المنكر باليد أربعة شروط: العلم، والرفق، والمناسبة، وسلامة المآلات؛ وعدم الاستطاعة يعني فقدان أحدها، فيما يرتبط التمكين في الأرض بالأمر بالمعروف ابتداءً من الأسرة.
27:19في السنة الرابعة للهجرة خانت قبيلة قارة بعثة الرجيع العشرة فاستُشهد سبعة منهم، وأُسر خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقُتلا في مكة، فيما حمى الله جثمان عاصم بن ثابت بالزنابير وفاءً لعهده، ثم جاءت مصيبة بئر معونة بسبعين شهيداً فأحزنت النبي ﷺ حزناً عظيماً.
10:19خوف الله هو الرادع الوحيد الحقيقي عن القتل والفساد، وقد أقرّ الملاحدة أنفسهم بأن الإيمان بالله ضرورة اجتماعية لا يقوم المجتمع بدونها.
21:45حجة الوداع في السنة العاشرة كانت إيذاناً بقرب وفاة النبي، الذي أوصى فيها وفي مرض موته بالصلاة والصدق والإحسان إلى الضعفاء، وتوفي يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول عن ثلاثة وستين عاماً.
11:53من صبرت على فقد أولادها واحتسبت ذلك عند الله نالت رضاه ودخلت الجنة، وأولادها يشفعون لها، لأن الدنيا كلها لا تساوي إلا ثلاث دقائق في ميزان الآخرة.
- هل كل علامة من علامات الساعة الصغرى تعني أن الفعل محرم أم أن العلامة قد تكون مباحة أو واجبة؟ - يوم القيامة له أسماء كثيرة في القرآن الكريم منها الساعة والطامة والآزفة والحشر والتغابن، وكثرة الأسماء دليل على عظمته. - علامات الساعة الصغرى تزيد عن سبعين علامة وردت في الأحاديث النبوية، تدور أغلبها على
- كيف يواجه المسلم الفتن والشهوات المحرمة في زمن اختلط فيه الحق بالباطل وتصدّر فيه التافهون للشأن العام؟ - الفتنة ضد الفرقان، وهي لبس في الرؤية يُعالَج بالفرار منها وعدم المشاركة فيها والتعوذ بالله من شرها. - التقوى هي الخطوة المحورية للخروج من الفتن، إذ يجعل الله بها للمؤمن فرقاناً يميّز به الحق من
