44:39فيديو
ميراث المرأة في الإسلام بين الشبهات والحقيقة وأحكام المواريث الشرعية
نظام الميراث الإسلامي نظام متكامل يراعي الخصائص والوظائف والمراكز القانونية، وليس تحيزًا ضد المرأة؛ وحرمانها من إرثها حرام شرعًا ويُعدّ اغتصابًا لأملاك الغير.
النفقة في الإسلام
9 محتوى متاح في موضوع النفقة في الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو1 مقالة
دروس مرئية
44:39
34:22فيديو
طهارة جسد النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه البيولوجية وأحكام فقهية متنوعة
جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
49:18فيديو
حكم القراءة من المصحف في الصلاة وأحكام يمين الطلاق المعلق على شرط
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
24:29فيديو
شروط عقد الزواج وشروط المرأة فيه وأسباب ارتفاع نسبة الطلاق
يجوز للمرأة اشتراط شروط في عقد الزواج كحق التطليق، فيما ترتفع نسبة الطلاق إلى أربعين بالمائة بسبب غياب فهم الأدوار والخلط بين المساواة والتساوي.
19:47فيديو
مولد النبي محمد وتاريخ ميلاده ومعنى اسمه وصفاته
مولد النبي محمد كان يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول الموافق العشرين من أبريل سنة 572م في عام الفيل، واسمه محمد يعني محل الثناء في الأرض والسماء، وهو اسم لم يُعرف في العرب قبله.
53:27فيديو
قوامة الرجل على المرأة ومعناها وحديث ناقصات عقل ودين وأحكام المصافحة
الإسلام لا يميز ضد المرأة؛ فالقوامة تعني النفقة لا التفوق، وحديث ناقصات عقل ودين كان مداعبة نبوية في سياق محدد، وحديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة خاص ببنت كسرى، والمصافحة حكمها مرتبط بالعرف والعفاف لا بتحريم مطلق.
9:09فيديو
تفسير سورة النساء وآية المواريث والمراكز القانونية بين الرجل والمرأة
آية المواريث في سورة النساء تقوم على مراكز قانونية مرتبطة بالوظائف والخصائص الخلقية لا بالتفضيل الجنسي، والرجل يأخذ أكثر لأنه مكلّف بالنفقة والمهر والقوامة، مع مساواة تامة في التكليف الشرعي.
8:24فيديو
تفسير الآية 233 من سورة البقرة وعلى الوارث مثل ذلك وأحكام النفقة
الآية 233 من سورة البقرة تُوجب على الوارث نفس النفقة التي كانت على الأب المتوفى، والفقهاء يختلفون بين إيجابها على الوارث الآخذ فعلاً أو على كل وارث قادر تكافلاً وإنسانية.