99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
41 محتوى متاح في موضوع النظر إلى وجه الله — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
74:06النبي صلى الله عليه وسلم ترك أربعة نماذج عملية للتعايش مع غير المسلمين مستخلصة من سيرته كاملة، وعلى كل مسلم أن يعرف في أي نموذج يعيش ويُقيم دينه على نفسه دون عنف أو إكراه.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
34:15الطريقة الرفاعية تمثل التصوف الإسلامي الحقيقي القائم على محبة الله وأوليائه وترجمة تلك المحبة إلى طاعة وعمل، وأولياء الله الصالحين ثابتة منزلتهم بالقرآن والسنة ولا يجادل فيها مؤمن.
67:04يشرح هذا الدرس الفرق بين القضاء والقدر والحكم عند الغزالي بمثال الساعة المائية، ويعرض مذاهب الجبرية والقدرية وموقف أهل السنة، ثم يتناول أصول الدين من صفات الله إلى النبوة واليوم الآخر.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
46:54المتوكلون على الله حق التوكل هم من يدخلون الجنة بغير حساب، والتوكل يعني فعل الأسباب مع الاعتماد على الله وحده، وأعمال دخول الجنة متعددة تشمل حفظ اللسان والصدق والإخلاص، ونعيم الجنة يفوق كل تصور بشري.
28:08الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.
24:37النبي ﷺ ترك للمسلمين أربعة نماذج عملية للتعايش مع غير المسلمين في مكة والحبشة والمدينة، قائمة على السلام والدعوة بالحال قبل المقال وصحيفة المدينة أول دستور للمواطنة في التاريخ.
29:18شرح الحكم العطائية من الحكمة 26 إلى 29 يكشف أن صحة البدايات بالشرع والإخلاص تضمن إشراق النهايات، وأن ما في القلب لا بد أن يظهر على الجوارح، وأن الإيمان الفطري أعمق من الاستدلال العقلي.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
28:50الظلم ثلاثة أنواع: ظلم النفس، وظلم الأشخاص، وظلم القضايا الكبرى، وكلها ظلمات يوم القيامة. الخروج منه يكون بالتوبة ورد المظالم والعودة إلى منهج النبي صلى الله عليه وسلم.
22:39الشيخ صالح الجعفري عالم رباني وولي كبير جمع بين صفاء القلب وغزارة العلم وكرامات ظاهرة، أبرزها بسط الزمان والتعرف على الخضر عليه السلام في مجالس الأزهر.
26:03الخشوع في الصلاة يتحقق بحضور القلب مع الله، ويُعالج تشتته بقطع الأسباب الخارجية من سمع وبصر، وردّ النفس إلى فهم ما يُقرأ، والتوكل على الله وكثرة ذكره خارج الصلاة.
22:05الحكم العطائية تجمع بين القدر واللطف الإلهي، وتحذر من اتباع الهوى، وتكشف سر الخصوصية النبوية المستورة بالبشرية الظاهرة.
30:00حكم ابن عطاء الله السكندري من 91 إلى 100 تكشف أن جزاء العامل نور يُفتح على قلبه، وأن الطاعة بلا إخلاص وخشوع قد تكون مهلكة، وأن الإنسان مفتقر إلى الله بالذات لا تغيّره عوارض الدنيا.
28:59الفجوة بين الإسلام وواقع المسلمين ناجمة عن غياب التربية المحمدية؛ والعودة تبدأ بتحويل قيم الرحمة والرفق إلى سلوك يومي معيش.
27:14تصحيح البدايات تصحيح للنهايات: إحسان الوضوء والنية والرحمة والعطاء هي الأسس التي تُصلح الأعمال كلها وتُقرّب العبد من الله.
26:09حجاب المرأة المسلمة فريضة إجماعية لا تقبل التفاوض، والتدخل الغربي في شعائر المسلمين يستدعي فتح حوار حضاري شامل قائم على الحكمة والسيرة النبوية لا على الصدام.
24:12الكمال بن الهمام إمام الحنفية ومؤلف فتح القدير والمسايرة والتحرير، عُرف بعلمه الموسوعي ومبدئيته في رفض الواسطة واستقلال القضاء، وتربى في كنفه الإمام السيوطي.
16:11التفكير المستقيم المبني على العلم والبرهان هو أول طريق إلى معرفة الله، وأركانه البعد عن الأوهام والخرافة وإقامة الدليل والعمل الصالح الدائم.
27:00الحياء شعبة من الإيمان وخير كله، ومن انعدم حياؤه لا رادع له عن الفساد، لذا يجب على المسلمين التمسك بالحياء والكتاب والسنة في مواجهة كل دعوة تريد نزع هذه الخصلة الإيمانية منهم.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
28:46المسجد مركز إشعاع حضاري يبني الإنسان على التوحيد والأخلاق والتكافل، والوصايا النبوية السبع الواردة في حديث أبي هريرة تكشف أن الهدف الحقيقي من المسجد هو تزكية النفس وعمارة الأرض.
19:39شرح الحكم العطائية يكشف أن الإنسان مفطور على عدم الاستغناء عن الله، وأن الصلاة المُقامة على وجهها طهرة وفتح للغيوب وميدان لاكتشاف أسرار العبودية.
22:29مقام إبراهيم حجر وقف عليه إبراهيم عليه السلام لبناء الكعبة، وهو آية بينة في البيت الحرام الذي يجمع فضائل الحج وكل معاني العبادة، ومن دخله شعر بالأمن والسكينة.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
48:16الحكم العطائية من 121 إلى 135 تكشف أن الفاعل الحقيقي لكل طاعة هو الله، وأن الأدب مع الله يقتضي نسبة الأشياء لحقائقها، والافتقار إليه سبحانه هو أسرع طريق للوصول إليه.
18:33صلاة الخوف ثلاثة أضرب تتكيف مع ظروف المعركة، والمسلم لا يترك الصلاة في أي حال. ولبس الذهب والحرير على الرجال حرام عند الشافعية مطلقاً، وإن كانت المسألة خلافية في الفقه الإسلامي.
23:22الرضا بقضاء الله وقدره شرط لازم للتمتع بالبشرى، ولا يتحقق إلا بإيمان صحيح بالله ورسوله والوحي، وثمرته السعادة والأمل في مواجهة الواقع.
26:54الإسراء والمعراج في رجب ليس مجرد معجزة بل هو تأسيس للعقيدة الإسلامية في قدرة الله المطلقة وخرق قوانين الكون، ومنه تُستخلص دروس عملية في التوكل والأخذ بالأسباب وتذكّر القدس الشريف.
11:09تفسير الآية 57 من سورة النساء يبيّن وصف الجنة بجناتها المتعددة وأنهارها المتنوعة وخلود المؤمنين فيها، مع بيان الحكمة القرآنية في الجمع بين الترغيب والترهيب لهداية الإنسان.
14:03حلقات الذكر تجمع الملائكة السياحين وتستجلب مغفرة الله ورحمته وبركته، حتى إن الله يغفر لجميع جلسائها بمن فيهم من جاء لحاجة دنيوية.
22:06وصية النبي للعرباض بن سارية تقوم على ثلاثة أركان: تقوى الله، والسمع والطاعة، والتمسك بالسنة؛ وتحويلها إلى برنامج عمل يومي هو سر فوز الصحابة وبناء الأمة.
8:33تفسير الآيات 69-71 من سورة النساء يكشف أن جزاء طاعة الله والرسول هو الحشر مع النبيين والصديقين فضلاً عن النظر إلى وجه الله، وأن المؤمن مأمور بأخذ الحذر والأخذ بالأسباب دون الاعتماد عليها وحدها.
13:27المسجد في الإسلام ليس مكانًا للصلاة فحسب، بل هو مركز للعلم والتكافل وفعل الخير، وبناؤه صدقة جارية ثوابها مستمر إلى يوم القيامة.
33:35يشرح ابن عطاء الله السكندري في هذه الحكم أن الواردات والكرامات ثمار مؤقتة لا ينبغي التعلق بها، وأن تزكية النفس الحقيقية تقوم على الذكر والتربية والخلوة حتى يتعلق القلب بالله وحده دون سواه.
10:12في غزوة مؤتة استشهد القادة الثلاثة زيد بن حارثة وجعفر الطيار وعبد الله بن رواحة، فدعا لهم النبي بالمغفرة، وكان دعاؤه لهم أعظم من الجنة إذ سأل لهم حسن القبول عند الله والنظر إلى وجهه الكريم.
29:02شرح الحكم العطائية من 156 إلى 165 يتناول مكانة أولياء الله كأدلة على الحق، وخطورة الكشف إن لم يُقرن بالرحمة، وحظ النفس الخفي في الطاعة كالكبر والرياء، والعلاج بالتواضع والاشتغال بنظر الله.
20:41السخرية من المؤمنين ظلم محرم شرعاً، والموقف الصحيح تجاه الساخرين هو مقاطعتهم والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات.