102:03القواعد الفقهية الكبرى في كتاب الأشباه والنظائر للسيوطي ومنهج استخراجها
القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي أساس الفقه الإسلامي، وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي يشرحها ويبني عليها سبعة كتب تجمع بين القواعد والضوابط والفروق والنظائر.
28 محتوى متاح في موضوع النحو العربي — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
102:03القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي أساس الفقه الإسلامي، وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي يشرحها ويبني عليها سبعة كتب تجمع بين القواعد والضوابط والفروق والنظائر.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
85:17فهم التراث الإسلامي يتوقف على إدراك خمسة مفاتيح: التصورات الكلية، والنظريات الحاكمة، والمصطلحات، والعلوم الخادمة، والصياغة اللغوية؛ وهو ما يُجلَّى عملياً من خلال قراءة نص تراثي من حاشية القليوبي على المنهاج في باب البيع.
46:10آية ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ تُفسَّر بإثبات ذات الله ونفي المكان عنه، وكلمة «استوى» تحمل معاني متعددة في لغة العرب أبرزها الاستيلاء والقهر إظهاراً لجلال الله، مع التأكيد على أن كل ما يتوهمه الذهن فالله بخلافه.
35:23صلاة الجمعة لها سبعة شروط للوجوب وثلاثة لصحة الفعل، ومن فاتته لفقد شرط أو خروج الوقت صلى ظهرًا.
46:56تجوز الصدقة الجارية عن الميت من غيره وتُعدّ دعاءً له، ولا يجوز دفع أجرة الخادمة من الزكاة، وزكاة شهادات البنك عشرة بالمائة من العائد، ومن مات حريقاً فهو شهيد.
66:15أصول الفقه علم مستقل تعريفه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، بناه المجتهدون على سبعة أبواب انطلاقاً من أسئلة منطقية متتالية، وأسّسه الإمام الشافعي في الرسالة.
35:41الأربعون الغمارية في الشكر تجمع أحاديث نبوية في أدعية الشكر اليومية كدعاء بعد الأكل ودعاء النظر في المرآة وسجود الشكر، مع بيان فضل الحمد والذكر والصبر والرضا بقضاء الله.
45:45الصحة في أصول الفقه هي موافقة ذي الوجهين للشرع، والفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج عن حقيقة الشيء والركن داخل فيها، وتكتمل الفتوى الصحيحة بمعرفة حكم الشرع وحال المستفتي وكيفية الإيقاع بينهما.
48:44رؤية النبي في المنام على غير هيئته تعكس الحال الروحية للرائي، وصلاة التهجد بعد الوتر جائزة بشرط عدم تكرار الوتر مرتين في الليلة الواحدة.
34:01يوم عرفة يوم مبارك يُستحب فيه التكبير والدعاء لكل مسلم، وصيغة التكبير المتداولة جائزة وقد استحسنها الشافعي، كما يتضمن المجلس شرح موجبات الغسل الستة وأحكام المثنى والملحق بالمثنى.
41:34تتناول هذه الحلقة أحكام العزف على البيانو وضوابط الموسيقى، وزكاة الودائع البنكية والأحفاد والعمال، وأحكام الجمع والقصر في الصلاة، والتيمم للمريض العاجز، وعدد حروف الجر في اللغة العربية، وغيرها من المسائل الفقهية واللغوية.
41:28شمائل النبي صلى الله عليه وسلم تجمع بين الكمال الوهبي والمكتسب، وكل إنسان مهما كان حاله يجد نفسه في رسول الله فهو الأسوة الحسنة لجميع الناس.
33:11الزكاة مفروضة في خمسة أصناف محددة فقط: المواشي والأثمان والزروع والثمار وعروض التجارة، وزكاة المواشي تختص بالإبل والبقر والغنم السائمة دون المعلوفة، مع اشتراط الملك التام والنصاب والحول.
23:47العرب أربعة أقسام: بائدة وعاربة ومستعربة ومستعجمة، والعرب المستعربة هم نسل إسماعيل الذين طلبوا العربية. واللغة العربية مأخوذة من ست قبائل، وحفظها العلماء خدمةً للقرآن والسنة لا لذاتها.
25:23تفسير بسم الله الرحمن الرحيم نموذج على منهج الهرم المعدول في فهم الإسلام، الذي يبدأ بالأسس العلمية ويصل إلى فهم الآيات على وجهها الصحيح، بعكس الهرم المقلوب الذي يُنتج التطرف والضلال.
24:55ابن هشام الأنصاري نحوي مصري من القرن الثامن الهجري جدّد الدرس النحوي بمؤلفات كمغني اللبيب وقطر الندى وشذور الذهب، مستقلًا عن المدارس النحوية السابقة ومعتمدًا على القرآن، وكتبه لا تزال تُدرَّس حتى اليوم.
9:50قاعدة المكبر لا يكبر والمصغر لا يصغر قاعدة فقهية مستمدة من النحو العربي، تمنع تضخيم العقوبة أو العبادة فوق حدها المقرر، وتطبق في العقوبات والطهارة وأحكام الصلاة وسجود السهو.
9:26تفسير الآية 50 من سورة النساء يكشف أن الأمر بـ«انظر» هو دعوة لدراسة المعصية للوقاية منها، وأن تركيب «كفى به إثمًا مبينًا» من أرقى أساليب القرآن التي حار النحاة في إعرابها.
9:38تفسير الآيتين 149 و150 من سورة البقرة يبيّن وجوب التوجه الحقيقي شطر المسجد الحرام، وأن تكرار الأمر يفيد التأكيد ويمنع المجاز، مع بيان أحكام القبلة نحويًا وفلكيًا.
16:15أركان العلم أربعة: الأستاذ والكتاب والمنهج والطالب المتفرغ، ومن تصدّر قبل أن يتعلم فهو كالزبيب الحصرم، ظاهره جميل وباطنه مرّ.
11:28الآية 60 من سورة المائدة تصف عبّاد الطاغوت بأنهم شر مكانًا، وكلمة الطاغوت صيغة عربية سماعية تفيد المبالغة في الطغيان، وأفعل التفضيل هنا لا يقتضي المشاركة بل يعني أن الشر كله فيهم.
9:07الآية 54 من سورة النساء تكشف عن نفسية الحسد وتضرب مثلًا بآل إبراهيم الذين أوتوا الكتاب من مصدر إلهي واحد، مع دروس نحوية وبلاغية في فهم القرآن.
10:33الآية 7 من سورة المائدة تحمل تركيبًا قرآنيًا عاليًا يفوق قواعد النحو، ومعنى ﴿عليم بذات الصدور﴾ يستوجب التأدب مع الله الذي لا تخفى عليه خافية.
8:53أولو العزم من الرسل خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وعيسى عليه السلام وجيه في الدنيا والآخرة ومن المقربين كما بشّرت به الملائكة مريمَ في سورة آل عمران.
2:32وصف النبي ﷺ بـ«نور الظلام» صحيح إذا فُهم على معنى السلب، أي النور الذي يُزيل الظلام، لا على معنى الاختصاص. والخطأ في الفهم ناشئ عن جهل بتعدد علاقات الإضافة في النحو العربي التي تبلغ بضعاً وعشرين علاقة.

من كتاب: الطريق إلى التراث
اللغة العربية منظومة حية تقوم على تعلق حروف المعاني بالأفعال، والتضمين، والاشتقاق من الجذور الثلاثية، والتركيب البلاغي؛ وفهم هذه المستويات يفتح أبواب الفهم العميق للقرآن الكريم والتراث الإسلامي.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
يتناول هذا المحتوى أسس علم الوضع اللغوي من تعريف الحقيقة والمجاز وأنواع الدلالة الثلاثة إلى أقسام اللفظ المفرد وحروف المعاني في اللغة العربية.
11 دقيقة قراءة