36 محتوى متاح في موضوع الملأ الأعلى — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
78:34يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.
41:53معجزة الإسراء والمعراج كانت لتثبيت قلب النبي وإيصاله إلى حق اليقين، وقد ذُكرت في القرآن في سورة الإسراء وسورة النجم، وفُرضت فيها الصلاة التي كانت موجودة منذ أول يوم الوحي ثم تطورت إلى صورتها النهائية.
44:13الزواج العرفي المستوفي لأركانه وشروطه من إيجاب وقبول وشهود وصداق زواج صحيح، وغياب الولي لا يُبطله إذا وُكِّل من يقوم مقامه.
48:21الظهار قول محرّم يوجب الكفارة ولا يُعدّ طلاقًا، وكفارته صيام شهرين أو إطعام المساكين. ويوم الجمعة لا ساعة نحس فيه بل فيه ساعة إجابة.
48:11من تراكمت عليه صلوات فائتة لسنوات يصلي فرائضه كما هي وينوي بنوافله وسننه قضاء ما فاته، مع تناول اللقاء لمسائل فقهية متعددة في الزكاة والزواج والأذان وبر الوالدين والمعاملات.
46:56تجوز الصدقة الجارية عن الميت من غيره وتُعدّ دعاءً له، ولا يجوز دفع أجرة الخادمة من الزكاة، وزكاة شهادات البنك عشرة بالمائة من العائد، ومن مات حريقاً فهو شهيد.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
44:30يوم عاشوراء العاشر من المحرم يُستحب صيامه اقتداءً بالنبي الذي صامه شكرًا لله على نجاة موسى، وكان فرضًا قبل رمضان ثم صار سنة، ومن فضائله التوسعة على الأهل التي جرَّبها العلماء ستين سنة فوجدوها صحيحة.
43:57زكاة الذهب تُحسب بنسبة اثنان ونصف في المائة إذا بلغ النصاب، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة على الأرباح، والعلاج بالقرآن الكريم نوع من الدعاء لا يتعارض مع الطب.
53:11السلف فترة زمنية فاضلة تتميز بالأخلاق وليست مذهباً، والسلفية كمذهب بدعة حديثة لم تُعرف قبل سبعين سنة، واتباع السلف يكون في المناهج والأخلاق لا في عالم الأشياء.
45:15الإيمان القوي يتحقق بكثرة الأعمال الصالحة والتغلب على الدنيا والشيطان والنفس والهوى، وثمراته في الدنيا السعادة والطمأنينة والحماية من الكآبة، وفي الآخرة رفع الدرجات والنعيم المقيم.
46:58الحج يختلف عن العمرة في المواقيت والمناسك إذ يضم الوقوف بعرفات والمبيت والرمي، وأفضل أوقات استجابة الدعاء هي ما بعد الصلوات وثلث الليل الآخر ويوم الجمعة، مع أحكام متنوعة في التمويل البنكي والصدقة الجارية وتفسير قصة سيدنا سليمان.
47:17تتناول الحلقة أحكام الوصية الواجبة والميراث وعدة الوفاة، إلى جانب قصة إبليس وامتناعه عن السجود، والإعجاز القرآني في آية الخنس الجوار الكنس، وخطر الخوارج وعبادتهم بالهوى.
43:48التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز شرعاً بإجماع علماء المذاهب الأربعة، وليس شركاً، بل هو من أحسن القربات؛ إذ يؤول التوسل بجاهه إلى التوسل بصفات الرحمن وأسمائه الحسنى.
31:15الدعاء عبادة مستقلة وآدابه تشمل خفض الصوت وتجنب العدوان، والزمان والمكان محفزات لا شروط، والرضا بقضاء الله هو الحل عند تأخر الاستجابة.
46:08قبول الحج يتجلى في المحافظة على الفرائض وترك المنكرات، والحلف بغير الله مكروه لا حرام، وحب النبي ﷺ وزيارته شرط لكمال الإيمان لا مجرد فضيلة.
45:55حكم الاحتفال بيوم الميلاد جائز بنية التجديد مع الله، وكفارة اليمين تجوز لشخص واحد عشرة أيام، والصلوات الفائتة واجبة القضاء ولا تسقط بالتوبة، وحضانة الأطفال بعد الطلاق لا تُبيح حرمان الأب من رؤية ابنه، وشفاعة النبي يوم القيامة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.
29:42أمسية رمضانية تجمع بين دعاء العشر الأواخر من رمضان وبيان فضل ذكر الله وطلب العلم، مع التأكيد على أن تصحيح النية والإكثار من الذكر هما مفتاح استقامة الدنيا والآخرة.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
34:10زكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من الأرباح، ويمين الطلاق في الغضب غير واقع في الغالب، مع إجابات شاملة عن النذر والحجاب والقدر والملأ الأعلى وآيات سورة المائدة.
18:02الأمة الإسلامية أمة وسط قائمة على العلم والأخلاق والعمل، وفريضة الحج تجسّد هذا المنهج بجمعها بين سائر فرائض الإسلام، في حين يسّر الله في عصرنا العلم والعبادة والحج فلا عذر لمن فرّط.
8:36زيارة مقامات الأولياء وآل البيت لها آداب محددة: الدخول بسكينة، إلقاء السلام، قراءة سورة الإخلاص وإهداء ثوابها، والدعاء لصاحب المقام وللمسلمين، مع جواز طلب الدعاء منه لأن الأرواح تسمع وتدعو ربها.
48:16الحكم العطائية من 121 إلى 135 تكشف أن الفاعل الحقيقي لكل طاعة هو الله، وأن الأدب مع الله يقتضي نسبة الأشياء لحقائقها، والافتقار إليه سبحانه هو أسرع طريق للوصول إليه.
10:19اليقظة أولى مراحل الطريق إلى الله، وتقوم على فهم معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع إدراك حقيقة الدنيا وضآلة قيمتها.
22:46حديث شعب الإيمان يرسم دائرة متكاملة تبدأ بالتوحيد وتنتهي بإماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة جامعة بينهما، وقد بنى العلماء على هذا الحديث منهجًا حضاريًا شاملًا.
11:19الطريق إلى الله لا نهاية له في الدنيا، والسالك مطالب بالاستمرار في العمل دون التفات إلى فتن الدنيا أو الوقوف عند المكاشفات، لأن الملتفت لا يصل.
5:40صخرة الكونين وصفٌ يدل على أن النبي ﷺ هو السند الثابت لكل الخلق في الدنيا والآخرة، وقد ثبت ذلك بحديث الشفاعة الكبرى وبتوسّل آدم عليه السلام باسمه المنقوش على قوائم العرش.
69:40القرض البنكي بفائدة ربوية حرام إلا في حالة الاضطرار أو إذا كان قائماً على المضاربة الاستثمارية، والفتوى الشرعية يجب أخذها من العلماء الأزهريين المتخصصين لا من كل من أطال لحيته أو حفظ القرآن.
12:47آية ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾ تعني أن الله علّمنا المنهج الذي يتسع لكل عصر، لا أن نقف عند ظاهر حياة النبي، وأن باب الذكر والعبادة واسع بدليل إقرار النبي لزيادات الصحابة.
3:34الصبر على الظلم واجب جميل لا يتبرم فيه المؤمن، لأن الدنيا كلها لا تساوي إلا دقائق معدودة مقارنة بالآخرة، وثواب الصابرين فيها عظيم لا يُتصور.
8:11القضاء نوعان: مبرم لا يتغير، ومعلق قد يرده الدعاء وصلة الرحم بإذن الله، وذلك بمحو الله ما يشاء وإثباته في الكتاب المكنون.
13:17الباقيات الصالحات خمسة أذكار تبقى للمسلم بعد وفاته، وقد حثّ النبي ﷺ على الجلوس في حلقات الذكر بعد الفجر حتى الشروق، واصفًا أجرها بعتق أربعة من ولد إسماعيل.
2:38من أكثر من ذكر الله في طريق التصوف أنار وجهه ووجد سكينة وسعادة حقيقية، وهذه العلامات مستمدة من القرآن الكريم والحديث القدسي.
5:52الفتح انكشاف حقيقة الوجود بعين البصيرة، وله درجات تبلغ مرتبة الإحسان، وتثمر الرضا والتسليم والصديقية.
5:49الإسلام لا يدعو إلى كره الدنيا بل إلى حب الحياة كاملةً دنيا وآخرة، إذ الدنيا مزرعة للآخرة وعمرها كله لا يساوي ثلاث دقائق من زمن الآخرة.
8:33ذكر الله يجعل العبد محلًا لنظر الله ومحبته، فيذكره الله في الملأ الأعلى ويُلقي محبته على قلوب الخلق، وهذا أعلى ما يناله العبد من فضل ذكر الله تعالى.