99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
33 محتوى متاح في موضوع المغفرة والرحمة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
82:41الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
56:17الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة سنية مسجَّلة بأسانيد متصلة، تقوم على الذكر والفكر والمديح والإطعام، ويتدرج فيها المريد من دائرة النسبة إلى دائرة البيعة والعهد.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
24:27ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
34:21الصلاة الحقيقية تقوم على حضور القلب مع الله، والخشوع علامة المؤمن، ولا تكتمل إلا بالجمع بين الطهارة الظاهرة والباطنة، واستقبال القبلة بالوجه والقلب معًا، وستر العورة بوصفها مقابح البدن.
44:41الخروج على الحاكم الظالم محرم شرعاً بنص حديث حذيفة، والواجب لزوم الإمام أو اعتزال الفتن، أما الخوارج كداعش فهم كلاب أهل النار يشوهون الإسلام ويخدمون أعداءه.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
30:00حكم ابن عطاء الله السكندري من 91 إلى 100 تكشف أن جزاء العامل نور يُفتح على قلبه، وأن الطاعة بلا إخلاص وخشوع قد تكون مهلكة، وأن الإنسان مفتقر إلى الله بالذات لا تغيّره عوارض الدنيا.
23:25مصر أرض الصالحين محروسة بآل البيت والصحابة والأولياء والعلماء الذين اتخذوها ملاذاً، وسيدنا الحسين رضي الله عنه نموذج أعلى للمطالبة بالحق حتى الشهادة.
28:59الفجوة بين الإسلام وواقع المسلمين ناجمة عن غياب التربية المحمدية؛ والعودة تبدأ بتحويل قيم الرحمة والرفق إلى سلوك يومي معيش.
28:59الحياء شعبة من شعب الإيمان وخير كله، وحقيقته حفظ الجوارح من السمع والبصر واللسان والفكر والبطن، مع تذكر الموت وترك المحرمات، وهو المفتاح الذي يُفتح به الطريق إلى الله.
19:42خطبة جمعة في رجب تدعو إلى الاستعداد لرمضان بتحويل العادات إلى عبادات بالنية الصادقة، والتوبة، وتلاوة القرآن، والإخلاص لله.
31:26الغلو في الدين انحراف خطير نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وعلاجه التمسك بمنهج الوسطية القائم على العلم الشرعي الصحيح والرحمة والرفق.
24:01حديث السفينة يُعلّم أن النية الطيبة لا تكفي وحدها، بل لا بد من إدراك المآلات، وأن الأخذ على يد المخطئ نجاة للجميع، وقد استنبط منه العلماء قاعدة ارتكاب أخف الضررين.
21:11ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة تُرفع فيها الأعمال السنوية إلى الله، وأفضل أعمالها الدعاء بالعفو والعافية وفعل الخير والصيام، مع تجنب موانع المغفرة كقطيعة الرحم والتشاحن.
19:14المسجد في الإسلام ليس مجرد بناء، بل هو مركز لتوحيد الله وتوحيد الأمة وبناء الإنسان على الإخلاص والعبادة والشهادة على العالمين.
18:02الأمة الإسلامية أمة وسط قائمة على العلم والأخلاق والعمل، وفريضة الحج تجسّد هذا المنهج بجمعها بين سائر فرائض الإسلام، في حين يسّر الله في عصرنا العلم والعبادة والحج فلا عذر لمن فرّط.
20:51الإسلام يأمر المسلم بحب الحياة الدنيا باعتبارها هبة من الله، مع جعل الآخرة غايته الكبرى، والتمتع بالحلال بنية صالحة، والدعاء الجامع لخيريهما هو ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
22:29مقام إبراهيم حجر وقف عليه إبراهيم عليه السلام لبناء الكعبة، وهو آية بينة في البيت الحرام الذي يجمع فضائل الحج وكل معاني العبادة، ومن دخله شعر بالأمن والسكينة.
20:27الجهاد في سبيل الله لا يقتصر على القتال، بل يشمل المال واللسان والدعاء، وتحرير القدس فريضة يبدأ بها كل مسلم من موقعه بالإنفاق والدعاء ونصرة المحاصرين.
19:24انتشار المعصية يجلب العذاب على الجميع صالحهم وطالحهم، والذنوب تُسوّد القلب وتُفضي إلى الحيرة والضياع، والنجاة في العودة إلى الله بالقرآن والصلاة والذكر.
11:09طريق تزكية النفس إلى الله يقوم على اليقظة والتوبة والمداومة على الذكر والإخلاص، مع تخلية القلب من القبيح وتحليته بالصحيح حتى يبلغ العبد مراتب النفس الكاملة.
13:21حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة» يؤكد أن الدين يسر وأن أي عمل صالح مهما صغر له قيمة، وأن البساطة واللين من أبرز أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم والتعامل.
22:46حديث شعب الإيمان يرسم دائرة متكاملة تبدأ بالتوحيد وتنتهي بإماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة جامعة بينهما، وقد بنى العلماء على هذا الحديث منهجًا حضاريًا شاملًا.
21:11بعد فتح مصر على يد عمرو بن العاص، خطب أهلها محذرًا من أربع خصال تجلب النصب والضيق والمذلة: كثرة الأولاد، وانخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل والقال.
17:35الورد اليومي من الذكر — الاستغفار والصلاة على النبي ولا إله إلا الله — هو أساس السير إلى الله، والمداومة عليه أولى من العمل الكثير المختلط، وورود الإمداد الإلهي يكون بحسب استعداد القلب وصفائه.
18:56الصلاة على النبي مقبولة عند الله دائمًا لتعلقها بحبيبه، وهي سبيل للتوبة والخروج من الضعف، وحقيقتها في العمل تسليم القلب لحكم النبي ونصرة المسلمين.
9:23تفسير آيتَي المجاهدين في سورة النساء يكشف أن الدرجات الموعودة لا تتناهى في عظمتها، وأن المغفرة تعني الستر الكامل يوم القيامة الذي يمتد خمسمائة سنة.
9:11الآيات 157-159 من سورة آل عمران تُبيّن فضل الموت والقتل في سبيل الله، وتكشف إعجازًا بلاغيًا في ترتيب الألفاظ، ثم تصف رحمة النبي ﷺ التي تجلّت حتى في تسبيح الحصى وحنين جذع النخلة.