المدح

حب الدنيا رأس كل خطيئة والدنيا مزرعة الآخرة في أصول الغزالي

حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.

علاقة الصحابة بالنبي ﷺ والمسؤولية الاجتماعية في التعليم والتعلم

المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.

كتاب دلائل الخيرات وقراءته وأوراد الطريقة الشاذلية عبر القرون

كتاب دلائل الخيرات للإمام الجزولي مجموعة صلوات نبوية شاذلية بلغت مليوني مخطوطة، تُقرأ بحرية في أي وقت وعلى أي تقسيم يناسب القارئ.

حديث أم زرع كامل مع الشرح وحقوق الزوجة على زوجها في الإسلام

حديث أم زرع يستعرض صفات الأزواج المحمودة والمذمومة عبر وصف إحدى عشرة امرأة لأزواجهن، ويُستخلص منه أن حقوق الزوجة على زوجها تشمل الكرم والاعتدال والاحترام وبناء ثقتها بنفسها.

التوبة من الذنوب وحقوق العباد يوم القيامة ومعرفة النفس والتصوف

الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.

العجب والرياء في الإسلام وعلاجهما من كتاب الأربعين في أصول الدين

العجب والرياء من أخطر الأخلاق الذميمة؛ العجب جهل محض يُعالج بإضافة النعم إلى الله، والرياء شرك أصغر يُعالج بدفع حب المدح وخوف الذم والطمع، وكلاهما يُحبط العمل ويُوجب العقاب.

مجلس علم شامل في أسئلة الذكر والملائكة والإخلاص وعلم الأوفاق

مجلس علمي يجيب عن أسئلة روحية وعقدية متنوعة تشمل: الخوف من الذكر، منفرات الملائكة، الإخلاص في العبادة، علم الأوفاق، مشاهدة أقدار الله، والتعامل مع البلاء والمدح والذم.

شرح الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري بين نور اليقين وفناء الدنيا

الحكم العطائية تكشف أن نور اليقين يُحيي بصيرة القلب فيرى الآخرة حاضرة والدنيا فانية، وأن الكائنات لا وجود مستقل لها بل هي قائمة بإمداد الله، فلا ينبغي للعبد أن يتعلق بها أو يغترّ بثناء الناس عليه.

التوحيد الخالص وإخلاص العبادة لله ومراتب الإسلام والإيمان والإحسان في الطريق الشاذلي

يشرح هذا الدرس مفهوم التوحيد الخالص عند أبي الحسن الشاذلي وخطر الشرك الخفي، ويفصّل مراتب الإسلام والإيمان والإحسان، ويتناول أحكام التكليف عند فقد الإدراك، ومنهج الطريقة الشاذلية في التيسير لا التشديد.

بردة البوصيري وشرحها والرد على شبهات التوسل بالنبي

بردة البوصيري قصيدة مدح نبوي عظيمة، والاعتراض على أبياتها الستة المثيرة للجدل مردود بالقرآن والسنة واللغة، والتوسل بالنبي ﷺ مشروع وليس شركًا.

البطالة وأحكامها في الإسلام والعمل في السياحة وغناء المرأة

البطالة مسوّءة يجب مقاومتها بالمسؤولية الشخصية والسعي في أي عمل متاح، والعمل في السياحة جائز بل هو دعوة للإسلام، مع تجنب تقديم الخمر تحديداً.

إحياء علوم الدين لصاحبه الغزالي وأقسام العلوم وفروض الكفاية

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أقسام العلوم بين فرض كفاية كالطب والحساب، وعلم مذموم كالسحر، وعلم مباح كالشعر يرتقي بخدمة القرآن، مع بيان إعجاز القرآن البلاغي مقارنةً بالشعر العربي.

أحكام الهبة وشروط لزومها بالقبض والعمرى والرقبى في الفقه

الهبة لا تلزم إلا بالقبض، وكل ما جاز بيعه جازت هبته، والنجس لا يُباع ولا يُوهب بل يُتصرف فيه برفع اليد عن الاختصاص. والعمرى والرقبى تمليك مشروط بترقب وفاة أحد الطرفين.

مراد الله من الخلق وأسس الشريعة الإسلامية بين العبادة والعمارة والتزكية

الإسلام يقوم على ثلاثة أسس: العبادة والعمارة والتزكية، وهي موافقة للفطرة وتجيب على الأسئلة الفلسفية الكبرى التي شغلت البشر، مما يجعل الإسلام مذهبًا فلسفيًا متكاملًا يجمع بين الوحي والوجود.

الزهد في الدنيا معناه وعلاماته ودرجاته والرغبة في الآخرة

الزهد في الدنيا عدم التعلق بالموجود لا الفقر، وعلامته ألا تفرح بالموجود ولا تحزن على المفقود، وثمرته محبة الله والأنس به.

الحكم العطائية شرح وتحليل التوبة من الذنوب والخوف والرجاء وأنوار القلوب

الحكم العطائية تُعلّم أن التوبة من الذنوب تفتح صفحة جديدة بيضاء مع الله، وأن التوازن بين الخوف والرجاء هو سبيل العبد، وأن أنوار الإيمان مستودعة في القلوب مهما كان العبد عاصيًا.

بداية السنة الهجرية وفضل شهر المحرم وإحياء سنة النبي

بداية السنة الهجرية مناسبة لتذكّر هجرة النبي ﷺ وفضل شهر المحرم، وإحياء سنته في مجالس المدح والذكر، في مقابل رفض منهج المتشددين الذي أفسد صورة الإسلام.

الزهد الحقيقي عند الأئمة المجتهدين وأحوالهم في إحياء علوم الدين

الزهد الحقيقي هو أن تكون الدنيا في اليد لا في القلب، وقد مثّله الأئمة المجتهدون بأفعالهم. والعلم الحقيقي هو ما أوصل إلى خشية الله، سواء أكان شرعياً أم كونياً.

حكم الغناء والشعر في الإسلام بين الحلال والحرام وأدلة السنة النبوية

الغناء والشعر حلالان في أصلهما بدليل السنة النبوية، والحرام منهما ما احتوى على كفر أو فسق أو استُعمل للصد عن سبيل الله.

تفسير سورة القلم ومعنى يوم يكشف عن ساق بين التراكيب والإفراد

آية ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ﴾ تركيب لغوي عربي يعني يوم الشدة والهول، ولا يُفسَّر بتحليل مفرداته منفصلةً، بل بفهم دلالته التركيبية الكاملة كما جرت عليه العرب في كلامها.

تفسير سورة آل عمران ومعنى لا ريب فيه وعلاقة الحقيقة بالعدل

الآية 25 من سورة آل عمران تكشف أن يوم القيامة يوم حقيقة وعدل مطلق، واليقين به دافع للسلوك المستقيم لا مصدر خوف فحسب.

حكم تسمية البنات بأسماء أجنبية وضوابط الأسماء في الإسلام

تسمية البنات بأسماء أجنبية جائزة ما لم يكن للاسم معنى سيئ، والنبي ﷺ إنما غيَّر الأسماء حين كانت معانيها مذمومة لا لمجرد كونها غريبة.

تفسير سورة البقرة الآيتين 89 و90 وكفر بني إسرائيل وأسبابه

بنو إسرائيل عرفوا النبي ﷺ كما يعرفون أبناءهم لكنهم كفروا به بغيًا واعتراضًا على اصطفاء الله، فاستحقوا غضبًا مضاعفًا وعذابًا مهينًا لأنهم أهانوا عقولهم بالهوى والتعصب.

تفسير آيات آل عمران في الإنصاف وعدم كفران الخير ومعنى التقوى

آيات آل عمران 113-115 تُعلّم الإنصاف في الحكم على الناس، وتؤكد أن الخير لا يُكفر لأحد، وتختم بأن الله عليم بالمتقين الذين يعملون بالتنزيل ويرضون بالقليل.

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

قصيدة البردة للبوصيري ومدح النبي بين المشروعية وحدود الغلو

مدح النبي صلى الله عليه وسلم مشروع وفضيلة عظيمة، وقصيدة البردة للبوصيري درة المدائح النبوية، والأبيات المتهمة بالغلو تُحمل على معانٍ صحيحة ثابتة بالقرآن والسنة.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

تعريف الواجب في أصول الفقه والفرق بين الفرض والواجب عند المذاهب

الواجب هو الفعل الذي يذم شرعاً تاركه قصداً مطلقاً، وهو مرادف للفرض عند الجمهور خلافاً للحنفية الذين فرّقوا بينهما بالقطعي والظني، والخلاف لفظي في نهاية المطاف.

34 دقيقة قراءة