12 محتوى متاح في موضوع المباحات — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
51:48الحب في الإسلام منهج حياة يومي لا يوم واحد، والمتحابون في الله على غير أرحام ينالون منابر من نور يوم القيامة، أما الاحتفال بعيد الحب فمباح مع التنبه لخطر الانضباع الثقافي.
56:39من لم تبلغه الرسالة لا حساب عليه، والأحكام الخمسة لا يحددها إلا الله عبر الرسل، والدين مبني على السهولة واليسر لا على التنطع والتعقيد.
50:26الحياء خلق إسلامي فطري وشعبة من الإيمان، أعلاه الحياء من الله، وهو عنصر حاكم في جميع الأخلاق الفاضلة يغلق أبواب الشر ويفتح أبواب الخير، وفقدانه يؤدي إلى فساد الحياة وغياب القيم.
47:20حديث استفت قلبك يختص بدائرة المباحات والمواقف الحياتية لا بالأحكام القطعية، وحديث الحلال بين والحرام بين يحسم أن الأوامر والنواهي الشرعية معلومة ومحدودة، وما بينهما من مشتبهات يُتقى بالورع والرجوع إلى العلماء.
91:37حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل قاعدة الأمور بمقاصدها، وهو ثلث العلم عند الأئمة، يدخل في سبعين بابًا فقهيًا من العبادات إلى العقود والطلاق والقصاص، والنية تُحدد صحة العقود وتُفرق بين العمد والخطأ.
44:33حب الله ورسوله ميل قلبي يُقاس بالطاعة والإيثار والموافقة، ويتحقق بإزالة الغفلة عبر الذكر والمداومة على العبادة وقراءة القرآن والسيرة النبوية.
10:46درجات اليقين الثلاث — علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين — تعكس مراتب السالكين إلى الله من العوام إلى الخواص إلى خواص الخواص، وتتجلى في طريقة توبة كل فريق وتعامله مع المصائب.
19:32يشرح الغزالي في كتاب العلم من الإحياء خطورة مخالطة السلاطين على العلماء، ويبيّن أن التنعم بالمباح خطر عظيم، مستشهداً بمواقف الإمام مالك وسيدنا عمر وأقوال السلف.
9:48الفقراء يساوون الأغنياء عند الله بالذكر والتسبيح واستحضار النية في كل عمل، فكل تسبيحة صدقة، وبالنية الخالصة يتحول المباح إلى عبادة.
11:59الحكم الشرعي هو خطاب الله بالطلب أو التخيير، وينقسم إلى خمسة أحكام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه والمباح، مستنبطة من ثلاثمائة آية فقط تمثل خمسة بالمائة من القرآن، بينما خمسة وتسعون بالمائة منه مخصصة للأخلاق والقيم.
