55:48فيديو
حكم نقل فتاوى داعش وجذور التطرف وأسس مواجهته في الإسلام
أفكار داعش ليست فتاوى شرعية لأن قادتها جهلاء بالشريعة، ونقلها لا يجوز إلا بموقف رافض واضح، ومواجهة التطرف تقوم على ثلاثة أسس: الأخلاق واللغة والتوثيق.
الماسونية
24 محتوى متاح في موضوع الماسونية — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
24 فيديو
دروس مرئية
55:48
42:33فيديو
الإمام محمد عبده من هو وما فضله وإصلاحاته للأزهر والمجتمع
الإمام محمد عبده عالم مصلح أزهري أُسيء فهمه بسبب علاقته بجمال الدين الأفغاني، لكن التحقيق يثبت أنه انفصل عنه وأسهم في إصلاح التعليم والقضاء وأخرج أمهات الكتب، وظل نموذجًا في العلم والأخلاق الرفيعة.
49:42فيديو
كيفية التعامل مع الإرهابيين والخوارج بين الفكر والسلاح وحكم الإبلاغ عنهم
الإرهابيون الذين رفعوا السلاح يُواجَهون بالسلاح، والمتشددون فكريًا يُعالَجون بالفكر، والإبلاغ عن المتورطين في العنف واجب ديني شريطة أن يكون عن وقائع لا عن ظنون.
53:41فيديو
مكانة القدس في الإسلام وعروبتها التاريخية وسبل الحفاظ عليها
القدس أولى القبلتين وثالث الحرمين وعربية تاريخيًا، واحتلالها الحالي مؤقت كسابقيه، والحل يبدأ بالوعي والوحدة والاستعداد.
54:16فيديو
الفكر المتطرف وتكفير سيد قطب وأثره في نشأة الجماعات الإرهابية
الجماعات الإرهابية بنت فكرها على نصوص سيد قطب التي تكفّر المجتمعات وتختزل التوحيد في الحاكمية، بينما يؤكد الإسلام الصحيح مواجهة الأفكار بالحجة والعلم لا بالعنف.
30:30فيديو
أفكار سيد قطب وما أنتجته من تكفير ودماء وتنظيمات متشددة
أفكار سيد قطب التكفيرية أسست لسلسلة من التنظيمات المتطرفة من القاعدة إلى داعش، وكل من تأثر بها من عبد الله عزام إلى الظواهري والعدناني سلك طريق العنف والتكفير بعيداً عن المنهج العلمي الصحيح.
30:45فيديو
الوظيفة الزروقية وفكر حسن البنا بين المجتمع والدولة والغلو
الوظيفة الزروقية أذكار يومية جمعها الشيخ زروق تُقوّي القلب وتُلجئه إلى الله، وحسن البنا تحوّل من داعية يقدّم المجتمع إلى سياسي يقدّم الدولة مما أفضى إلى نشأة التطرف.
45:35فيديو
واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وسنن الله في الهداية والضلال والتكامل بين البشر
الاختلاف بين البشر سنة إلهية تقتضي التكامل لا الصراع، وحيلولة الله بين المرء وقلبه نتيجة للإصرار على المعصية لا سبب لها، والإنسان محاسب على ما اختاره بإرادته الحرة.
31:00فيديو
مفهوم الجهاد واحتكار الوعد الإلهي عند سيد قطب وأثره في نشأة داعش
مفهوم الجهاد عند سيد قطب مختزَل في القتال فقط، ومقرون باحتكار الوعد الإلهي واتهام علماء الأمة بالسذاجة والجمود، وهو الفكر الذي أسس لأجيال القطبيين وصولًا إلى داعش.
31:49فيديو
الأزهر الشريف في مواجهة ادعاءات المتطرفين وحقيقة عقيدة الأشاعرة وأهل السنة
الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، والأزهر الشريف مؤسسة راسخة تصمد أمام ادعاءات الجماعات الإرهابية التي تسعى للسيطرة عليه، إذ لا تتجاوز نسبة المنتمين إليها من علمائه واحداً في المليون.
41:01فيديو
علامات الساعة الكبرى والصغرى التي تحققت ووسائل الجهاد ضد التنظيمات الإرهابية
الجهاد ضد داعش لا يجوز إلا عبر الجيوش النظامية، ودور الشباب اليوم هو الحرب الإلكترونية لا حمل السلاح، فيما تشير الأحداث الراهنة إلى أننا في بداية علامات الساعة الكبرى.
51:48فيديو
ومن لم يحكم بما أنزل الله بين التفسير الصحيح والفكر التكفيري وجماعاته
آية ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله﴾ تعني كفر نعمة لا يُخرج من الملة وفق تفسير ابن عباس، والجماعات التكفيرية وظّفتها لإضفاء شرعية على الخروج على الحكام والاستيلاء على السلطة، وهو فكر هش تاريخيًا وعقليًا.
30:29فيديو
أمين الحسيني وهتلر والرابط الفكري بين جماعة الإخوان والنازية
حسن البنا بنى جماعة الإخوان مستلهمًا من الحركات الأممية كالنازية والماسونية والصهيونية، وتعاون أمين الحسيني مع هتلر لست ساعات وأفضى ذلك إلى تمويل نازي للنظام الخاص وتدريب مصريين في ألمانيا، وهو ما وثّقته مستندات رسمية وكتب تحقيقية.
30:38فيديو
سيد قطب بين الإلحاد والهندوسية والماسونية وأسباب عدم صلاحيته للقيادة الفكرية
حياة سيد قطب مليئة بالتناقضات والتحولات المتعددة من إلحاد وهندوسية وماسونية إلى تكفير، مما يجعله غير صالح للقيادة الفكرية، وتتسم شخصيته بالحيرة والكبر وضعف التأهيل الشرعي.
27:48فيديو
التوثيق منهجًا علميًا والفرق بين الأزهر والإخوان المسلمين
التوثيق هو الفارق الجوهري بين المنهج الأزهري العلمي وعقلية الإخوان المسلمين؛ فغياب التحقق والتوثيق هو أصل الانحراف الفكري عند الجماعات المتشددة كالإخوان وداعش.
36:13فيديو
ادعاء المظلومية عند الجماعات الإرهابية وجذوره النازية وحكم الترويج لها
الجماعات الإرهابية تعتمد أسلوب المظلومية المستمدة من الدعاية النازية، وجذوره تعود إلى حسن البنا الذي بنى جهازه الخاص بالتنسيق مع هتلر، والترويج لهذه الدعايات كبيرة من الكبائر.
27:27فيديو
أفكار سيد قطب التكفيرية ونتائجها وموقف القرضاوي منها
أفكار سيد قطب التكفيرية التي تُكفّر المجتمعات وتدعو إلى الانفصال عنها أنتجت تنظيمات إرهابية، وقد وثّق القرضاوي نفسه هذا التكفير بالنصوص قبل أن يصفه في الوقت ذاته بالشهيد في تناقض صريح.
29:35فيديو
أخطاء حسن البنا والدين الموازي بين التكفير والكذب والتلبيس
جماعة الإخوان المسلمين بنت هويتها على دين موازٍ يجمع السرية والعنف والظاهر والباطن، وأنتجت ثقافة كذب متوارثة منذ حسن البنا حتى سيد قطب، بينما يقف النظام المصري بمحكمته الدستورية شاهدًا على تطبيق مبادئ الشريعة.
42:08فيديو
الجهاد والإرهاب والتطرف وتلبيس الخوارج على المسلمين في العصر الحديث
الجماعات الإرهابية تحرف مفهوم الجهاد وتلبس المصطلحات الشرعية لخدمة أغراضها، وسلاحها موجه للمسلمين أنفسهم، والرد الصحيح هو بناء الأمة وإيضاح المفاهيم الإسلامية الحقيقية.
22:38فيديو
إلحاد سيد قطب وغياب ذكر النبي في كتبه وأثره على فكر التكفير
سيد قطب مرّ بمراحل فكرية متقلبة من الإلحاد إلى الماسونية إلى الإخوان، وكتبه التي أغفلت ذكر النبي ﷺ وكفّرت المسلمين أصبحت المرجع الأساسي لفكر التكفير والإرهاب الحديث.
3:32فيديو
الثورة الجنسية وأصولها الفلسفية وتحولها إلى صناعة في المجتمع الغربي
الثورة الجنسية عام 1960 جذورها في فلسفة نيتشه، ومرت بمراحل من نوادي العراة إلى تحول الجنس صناعة كاملة، فيما يُحذَّر من اتخاذ قادة فكريين هشّي العقل.
47:24فيديو
حقيقة دار الإسلام ودار الكفر وأصول التكفير عند العلماء والجماعات المتطرفة
مصطلح دار الكفر ودار الإسلام نشأ من الواقع التاريخي لا من نص شرعي، والفقهاء اشترطوا شروطاً صارمة لتحول الدار؛ وأول من وصف بلاد المسلمين بدار الكفر هو سيد قطب، وهو المنبع الفكري لتنظيم داعش.
36:07فيديو
حقيقة جماعة الإخوان المسلمين والتنظيمات السرية وعلاقتها بهتلر وموسوليني
جماعة الإخوان المسلمين تحولت من دعوة تربوية إلى تنظيم سري استلهم أساليبه من النازية والماسونية، وتحالف مع هتلر عبر أمين الحسيني، مخالفةً بذلك التوجيه النبوي الصريح بالاعتزال عند غياب الخلافة.
53:21فيديو
حكم مشاهدة الأفلام الإباحية وعلاج إدمانها وحجب المواقع الإباحية
مشاهدة الأفلام الإباحية حرام شرعاً لجميع الناس وتُعدّ زنا مجازياً، وعلاج إدمانها يكون بإزالة أسبابه وكثرة الوضوء والاستحمام وتقوية الإرادة، لا بالتبرير بالغربة أو الزواج.