81:33حب الله ورسوله ومديح النبي وقراءة السيرة النبوية طريقاً إلى الله
الحب حقيقته العطاء بلا مقايضة، والله هو الحبيب المطلق لأنه يُحب ويُحَب. مديح النبي وقراءة السيرة النبوية هما أقرب الطرق لتحقيق حب الله ورسوله وترقيق القلب.
18 محتوى متاح في موضوع المؤاخاة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
81:33الحب حقيقته العطاء بلا مقايضة، والله هو الحبيب المطلق لأنه يُحب ويُحَب. مديح النبي وقراءة السيرة النبوية هما أقرب الطرق لتحقيق حب الله ورسوله وترقيق القلب.
55:55الهجرة النبوية حدثت في ربيع الأول بعد ثلاثة عشر عامًا من البعثة، وأسست لدولة إسلامية قائمة على المؤاخاة والمواطنة والتعددية، فضلًا عن دروسها المعنوية الخالدة في هجرة النفس عما نهى الله عنه.
50:29العدالة الاجتماعية في الإسلام توازن بين المصالح لا مساواة مطلقة، وهي الفريضة الغائبة عن العالم الإسلامي، ولا تتحقق إلا بالعمل والتعليم وسيادة القانون والاستقلال الحضاري.
38:43رمضان يكشف النفس البشرية أمام ذاتها لأن الشيطان مُصفَّد، فمن أذنب فمن نفسه وهواه ودنياه. والحل: التدرب على قلة الطعام والمنام والكلام ومخالطة الناس، والمبادرة بالاستغفار وإتباع السيئة بالحسنة.
13:35الدين يسر وليس عسر، والنبي صلى الله عليه وسلم حذّر من التنطع والتكلف بقوله «هلك المتنطعون»، وأمر بالتبشير والتيسير وإعطاء كل ذي حق حقه.
21:05نزل النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي أيوب الأنصاري لما وصل المدينة، ثم أسس نظام المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار لحل الأزمة الاقتصادية والاجتماعية، وكان ذلك وحياً إلهياً أنشأ روابط أمة متماسكة.
29:35العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، ويُموَّل عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي، مع التأكيد على أن القول لا يكتمل إلا بالعمل.
22:36الإسلام أسّس العلاقة مع غير المسلمين على ثلاثة مبادئ قرآنية: لا إكراه في الدين، والتعارف بين الشعوب، واحترام بيوت العبادة؛ وقد جسّد النبي هذه المبادئ في سلوكه اليومي بالمدينة.
20:53عند دخول النبي ﷺ المدينة بنى مجتمعًا متماسكًا عبر ثلاث مراحل متدرجة: بناء المسجد مرتكزًا للدولة، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار حلًا للتكافل الاجتماعي، ثم وثيقة المدينة أول دستور يؤسس للمواطنة المشتركة.
22:25وثيقة المدينة دستور نبوي فريد أسّس مفهوم المواطنة على حقوق وواجبات متبادلة، وفتح باب الانتماء لكل من لحق بالجماعة وجاهد معها بغض النظر عن النسب أو الزمان.
10:06بادر الزبير بن العوام بسيفه دفاعًا عن النبي فدعا له بالبركة في نفسه وسيفه وولده، وظهر أثر الدعاء في علماء ذريته وشجاعته في الغزوات، كما بارك النبي لعبد الرحمن بن عوف فصار أغنى أهل المدينة.
10:11أقام النبي المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار عند قدومه المدينة، وكان يدعو لهم بالمغفرة أثناء بناء المسجد النبوي وحفر الخندق، فاستجاب الله دعاءه وغفر لهم.
21:19في السنة الأولى من الهجرة اعتمد النبي استراتيجية مزدوجة لحماية المدينة: عقد معاهدات مع القبائل المحيطة لتأمين طريق التجارة، وأرسل بعثات استطلاعية لرسم خرائط المنطقة ودراسة التهديدات، مع الحفاظ على حراسة ليلية منظمة حتى نزول آية العصمة.
23:20صحيفة المدينة أرست نظام الدفاع المشترك بين طوائف المدينة، والمؤاخاة وحّدت المهاجرين والأنصار، وحين حرّض مشركو مكة عبد الله بن أبي بن سلول على قتال المسلمين بادر النبي بنفسه لإخماد الفتنة بالحكمة.
22:41بنى النبي صلى الله عليه وسلم دولته في المدينة عبر ثلاث مراحل: إنشاء المسجد مؤسسةً جامعة، ثم المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ووثيقة المدينة لبناء المجتمع، ثم تربية الفرد، فنما عدد الصحابة من مائتين إلى مائة وأربعة عشر ألفًا في عشر سنوات.

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
مشاهد من سيرة النبي تكشف كيف كان الحب محركا حقيقيا لبيعة العقبة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وثبات الصحابة في بدر.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، وتُموَّل بالوقف والزكاة والصدقات، مع ضرورة أن يُصدِّق العملُ القولَ.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أسّس النبي ﷺ الدولة الإسلامية في المدينة عبر ثلاثة محاور: بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، ووثيقة المدينة التي نظّمت التعايش مع اليهود وغيرهم، وحين نقض يهود المدينة عهودهم واجههم بالعدل والحزم.
19 دقيقة قراءة