19 محتوى متاح في موضوع الفلاسفة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
48:37حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.
23:02التراث الإسلامي يُستثمر بأخذ مناهج العلماء لا مجرد مسائلهم، والتمييز بين التجديد والإصلاح، والحفاظ على السند المتصل والبركة الموروثة التي جذبت حتى الفلاسفة الغربيين إلى الإسلام.
73:31لفظ الجلالة "الله" فريد في دلالته الكلية على الذات الإلهية، وكفارة الصيام للمريض المزمن تُخرج مجمعة بإطعام المساكين، مع بيان علاج الهم بالتسليم لله وأكل الحلال والذكر.
48:24التكفير والتطرف ينشآن من فقدان الأدوات العلمية لفهم القرآن كنظرية الشروط والحقيقة والمجاز وأنواع الألف واللام، والحل هو الرجوع إلى العلماء الربانيين لا إلى من لم يتربوا على أيديهم.
49:15أمية النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بالقرآن والإجماع وهي في حقه معجزة وكمال لا نقص، وشبهة الحديبية لا تقدح فيها، وقد ظل أميًا حتى وفاته.
45:00السواك مستحب في كل حال إلا بعد الزوال للصائم، لأن خلوف فمه أحب عند الله من ريح المسك، ويجوز استبداله بفرشاة الأسنان أو الإصبع الخشن.
45:22في رحلة الإسراء والمعراج رأى النبي مشاهد حقيقية لأهل الجنة والنار، منها البيت المعمور والنيل والفرات من أنهار الجنة، وهذه المشاهد تحقيق في علم الله الذي يرى الزمن كله في لحظة واحدة، وغرضها التخويف من المعصية وبناء مجتمع العفاف.
22:56الدين يقوم على ثلاثة أركان متكاملة: العقل والنقل والذوق، وإلغاء أي منها يُفضي إلى الضلال؛ والفارق الجوهري بين النص وتفسيره وتطبيقه هو الضابط الذي يحمي الفهم من الهوى والفوضى.
41:22صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
21:50تزكية النفس تمثل خمسة وتسعين بالمائة من القرآن والسنة، والنفس البشرية سبع مراتب يرتقي فيها الإنسان من الأمارة بالسوء إلى الكاملة عبر منهج التخلي والتحلي والتجلي الذي أحياه الإمام الغزالي في كتابه الخالد.
10:20العقل المسلم مكوّن من أربعة عناصر: الدماغ، والحواس، والواقع المحيط، والمعلومات السابقة. والمعلومات السابقة هي ما يميز المسلم عن غيره، وهي محور رحلة فهم العقل المسلم.
17:21تفسير آيات الجزء الخامس والعشرين يكشف أن علم الساعة مختص بالله وحده، وأن من اتخذ هواه إلهًا يُختم على قلبه، والهداية بيد الله لا بيد الداعية.
17:08لا حول ولا قوة إلا بالله هي لبّ التوحيد وكنز من كنوز العرش؛ معناها ردّ كل الأمور إلى الله مع الأخذ بالأسباب، وهي أحد أبواب اليقين التي تثمر التوكل والرضا والتخلص من أمراض القلب.
10:19خوف الله هو الرادع الوحيد الحقيقي عن القتل والفساد، وقد أقرّ الملاحدة أنفسهم بأن الإيمان بالله ضرورة اجتماعية لا يقوم المجتمع بدونها.
9:21تفسير الآية 19 من سورة المائدة يكشف أن ختمها بـ«الله على كل شيء قدير» فتح نقاشًا عقديًا عميقًا بين أهل السنة والمعتزلة وسيبويه حول معنى «الشيء» وشموله للواجب والممكن والمستحيل.
9:04الإيمان بالله ليس مجرد شعيرة دينية بل ضرورة اجتماعية أقرّ بها حتى الملحدون، وآية ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا﴾ تؤسس لمنظومة اجتماعية قائمة على الحب والتسامح بدلًا من الحقد والأنانية.
7:28اسم الله الجميل ثابت في السنة النبوية من حديث النهي عن الكبر، والجمال في الإسلام يشمل المنظور والمسموع والأفعال والمعاني، ولا يقتصر على الشكل الظاهر كما عند الفلاسفة.
