136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
12 محتوى متاح في موضوع الفقه والتصوف — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
25:31عبد الوهاب الشعراني عالم وصوفي مصري من القرن العاشر الهجري، جمع بين الفقه والتصوف وأرّخ لأولياء الله، وترك مئة مؤلَّف، وتربّى على يد علي الخواص، ودُفن بمسجد باب الشعرية.
20:34كتاب إحياء علوم الدين للغزالي هو مشروع تجديدي يُعيد للعبادة روحها والسلوك أخلاقه، مستندًا إلى الكتاب والسنة، ويدعو إلى عرض الإسلام بلغة العصر دون تغيير أحكامه أو عقائده.
9:00كرامات الأولياء ثابتة شرعًا لكنها ظاهرة كونية لا مقياس للحق، وأبو العباس المرسي نموذج للولي الجامع بين الفقه والتصوف والاستحضار الدائم للنبي صلى الله عليه وسلم.
16:39الفقه يضبط الظاهر ويصلح أمور الدنيا، لكنه لا يكفي وحده للآخرة؛ إذ تبقى أحوال القلوب والخشوع والورع الحقيقي خارج نطاقه، وهو ما يسدّه علم التصوف.
16:39الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين يكشف كيف تحوّلت ألفاظ الفقه والعلم عن معانيها الأصلية المتعلقة بالآخرة إلى مجرد تفريعات فقهية، محذرًا من خطر احتلال المفاهيم واختلال التفاهم بين الناس.
19:51كتاب إحياء علوم الدين للغزالي يُقرر أن ثمرة العلم الحقيقية هي عبادة الله بشوق وإدراك لأسرارها، وأن ذلك يستلزم البدء بتخلية القلب ثم تحليته، مع ترتيب الأولويات وعدم إهمال النفس في سبيل إصلاح الغير.
15:59يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين وظائف المعلم الثماني، مع التركيز على ضرورة مراعاة مستوى المتعلم، وتحذير العوام من الخوض في الدقائق، واشتراط أن يكون المعلم قدوة حسنة متصلًا بالتقوى.
24:30حديث تجديد الدين يُبشّر ببعث علماء في كل قرن يحمون الدين من الانحراف، والمجاز في القرآن حقيقة لغوية لا يجوز إنكارها لأن إنكاره يُوقع في تشبيه الله بخلقه.
18:30الفقه ضروري لضبط ظاهر العبادات، لكن الخشوع في الصلاة وتزكية النفس لا تتحقق إلا بعلم التصوف والسلوك، والتحايل على الزكاة بالحيل الفقهية مخادعة لله يُحاسَب عليها حتى لو سلمت صورتها الظاهرة.