52 محتوى متاح في موضوع العقيقة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
77:33جمهور الفقهاء يوجبون الزكاة على المال المودع في البنك ولو كان مخصصاً للأقساط، والأمة متفقة على أنه لا يُصلى عن الميت فريضةً، غير أن نذر الصلاة يجوز للولي قضاؤه عنه لوجود الكفارة فيه.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
84:04الزكاة ركن إسلامي بنسبة 2.5% على المال النقدي البالغ نصاب 85 جرامًا ذهبًا بعد حول قمري، ومصارفها الثمانية في سورة التوبة، والمال المدخر للحاجات الأصلية لا زكاة عليه، وأفضل طريقة لإخراجها عبر المؤسسات الخيرية الموثوقة.
78:34يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.
48:04تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل شروط العقيقة وتوزيعها، وكيفية حساب زكاة المحاصيل الزراعية والأسهم، وحكم النذر بالذبح وكفارته، فضلًا عن مسؤولية الأب تجاه أبنائه وأحكام الدية والطلاق وغيرها.
62:21يتناول هذا المجلس طيفًا واسعًا من الفتاوى والمسائل الشرعية، من معنى رياء العارفين والفرق بين الابتلاء والعقوبة، إلى أحكام اللباس والصلاة والميراث والولاية، مع بيان المعاني اللغوية والفقهية لكثير من المصطلحات.
48:14فوائد البنوك حلال وليست ربا بعد تعويم العملة وانقطاع ارتباطها بالذهب، والحلقة تتناول أيضاً أحكام عذاب القبر والنية والعقيقة والحجاب أمام الأطفال وكفارة الجماع في رمضان وغيرها.
53:43تتناول هذه الحلقة أحكام نفقة المطلقة ومدتها وكيفية حسابها، والفرق بين العفو والصفح الجميل في القرآن، وزكاة الذهب للزينة والأسهم الصناعية، وحكم ملك اليمين وانتهائه نهائياً، وأحكام الجمع والقصر في السفر، وبر الوالدين، وشروط العقيقة.
45:52غسل الجنابة يشترط جريان الماء على كل الجسد بما فيه فروة الرأس ولا يكفي المسح، وهو يغني عن الوضوء. تربية الكلاب جائزة عند المالكية مع تخصيص غرفة للصلاة، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام بغض النظر عن السن.
54:49الحلف بالطلاق في حالات الغضب أو التهديد أو الشرط لا يوقع طلاقًا بل يوجب كفارة يمين فقط، وهي إطعام عشرة مساكين. كما تناولت الحلقة أحكامًا متعددة منها القراءات العشر المتواترة وحجيتها وإعجازها في حفظ القرآن.
85:22الباقيات الصالحات هي أذكار التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة، والزواج العرفي حلال لكن الرسمي أسلم، وتحديد النسل جائز بل مستحسن في أوقات الفتن، وليلة القدر مخفية متحركة في العشر الأواخر من رمضان.
49:01الوصية الواجبة للأحفاد تساوي نصيب أبيهم أو ثلث التركة أيهما أقل، وعدة المتوفى عنها زوجها تكون في مكان إقامتها وقت الوفاة، والعقيقة سنة يجوز تأخيرها وتوزيعها نيئة أو مطبوخة.
46:22تكبيرات العيد الأضحى مشروعة بصيغ متعددة أقرَّها الإمام الشافعي، والأضحية سنة لا واجب، وصك الأضحية حلال لمن تعذَّر عليه الذبح أو التوزيع.
40:14الأضحية سنة مؤكدة تجب بالنذر فقط، يُشترط فيها السلامة وجودة اللحم، وتُوزَّع أثلاثاً أو كلها للفقراء، ويجوز الاشتراك فيها بنيات متعددة في البقرة الواحدة.
50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
51:08لا يجوز تقديم الصلاة قبل وقتها، لكن يجوز جمع الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا لمن كان في حرج أو عمل. كتاب الجفر لا أصل موثق له وتنبؤاته لا تُفهم إلا بعد وقوع الأحداث، والمهدي المنتظر عند أهل السنة حاكم تلتف حوله الأمة في آخر الزمان.
46:33الطلاق الشفوي واقع شرعاً بإجماع الفقهاء ولا يُبطله غياب التوثيق، والعنف ضد الأطفال جريمة يجب التدخل لوقفها، وتقصير الآباء في التربية هو عقوق حقيقي يُحاسَب عليه.
36:06من صلى سنوات دون غسل من الجنابة يجب عليه قضاء تلك الصلوات قولًا واحدًا، ومن اعتاد الحلف كذبًا فكفارته التوبة النصوح، أما الحنث في اليمين المستقبلي فكفارته إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام.
38:02قضاء الصلوات الفائتة لسنوات واجب عند جمهور العلماء، والحج يغفر كل الذنوب بشرط الاستقامة بعده، وزكاة الشهادات البنكية تجب على صاحب الملك التام لا على من سُلِّمت له دون نقل ملكية.
49:01العقيقة كالأضحية في شروطها وتوزيعها بالتثليث بين الفقراء والأصدقاء والبيت، والأنبياء معصومون من الخطيئة لا من الخطأ غير المقصود، والطلاق المتكرر يُحسب بفتوى دار الإفتاء.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
44:11حلقة فتاوى متنوعة تتناول حكم العقيقة وما يصاحبها من خرافات، وحكم الطلاق المعلق على شرط إذا لم يكتمل الفعل، فضلًا عن أحكام الشيخ المرشد والخلوة وأنظمة الحكم في الإسلام.
40:07الأضحية سنة مؤكدة تجب بالنذر فقط، وشرطها السلامة من العيب، وتُقسَّم أثلاثًا أو تُخرَج كاملة للفقراء، والعبرة في سن الذبيحة كثرة اللحم لا العمر المنصوص عليه.
52:39الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعاً بأدلة من السنة والقرآن، وطرقه تشمل الصيام والذكر وقراءة السيرة وإدخال الفرح على الأطفال، ووصفه بالبدعة أو الشرك قول مردود لا أصل له عند أهل السنة.
53:35الأضحية سنة عند الجمهور وشرطها السلامة من العيوب وكثرة اللحم، وتقسيمها أثلاثاً سنة لا واجب، ولا يجوز دمج نية العقيقة مع الأضحية في ذبيحة واحدة.
43:05الزواج العرفي لا ينتهي بتمزيق الورقة بل يستلزم طلاقاً شرعياً أو حكماً قضائياً، وتناولت الحلقة أيضاً أحكام الزكاة وصيام النافلة وحقوق الأسرة.
49:38قضاء الصلوات الفائتة واجب عند الأئمة الأربعة ولا يسقط بشيء، والطريقة أن تُصلي مع كل فرض فرضًا قضاءً بدلًا من السنن حتى تسدد ما عليك. تتضمن الحلقة أيضًا أحكامًا في الصيام والعقيقة والوشم والجمع بين الصلاتين وغيرها.
44:50الخلع حق شرعي للمرأة يُمكّنها من الانفصال برد المهر دون زيادة، وهو قضية إجرائية تنجح أمام القضاء المصري بصرف النظر عن رضا الزوج، غير أن الإقدام عليه يستوجب التأمل العميق في تبعاته.
52:03صلاة الفجر الفائتة تُصلى قضاءً بعد طلوع الشمس في أي وقت، وتصرف المالك في ملكه بالبيع والتسجيل في حياته جائز شرعًا ولا يُعدّ وصية للوارث.
52:18زواج القاصرات حرام شرعًا لأن القانون المصري المستند إلى الشريعة حدّد سن الزواج، ومخالفته تعني الكذب والافتيات على الإمام وإيقاع الضرر بالفتاة، وكل ذلك محرم في الإسلام.
36:55قول سيدنا محمد في التشهد والأذان جائز ومستحب عند الأئمة الأربعة تأدبًا مع النبي ﷺ، ومن قال محمدًا دون سيدنا اتباعًا فكلاهما مأجور.
47:02الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.
50:23الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز بأدلة شرعية من القرآن والسنة وأقوال كبار العلماء، وشبهة البدعة مردود عليها بالدليل، والنبي نفسه كان يحتفل بمولده بالصيام كل اثنين.
27:21الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.
47:24شهادات الاستثمار المصرية حلال، والإجهاض جائز قبل أربعة أشهر لا بعدها، مع إجابات فقهية متنوعة في الزكاة والكفارة والطلاق والرضاعة وغيرها.
46:17النسخ الشرعي حكر على زمن النبوة، أما توقف تطبيق حكم لفقدان شرطه أو محله فيُسمى ذهاب الحكم بذهاب المحل، والأحكام تبقى ثابتة مع اختلاف التطبيق بحسب الزمان والمكان والأحوال.
47:00يجوز للمرأة اشتراط تفويض الطلاق في عقد الزواج، وفي الخلع يُرد للزوج المهر المكتوب في الوثيقة أو مهر المثل. تناولت الحلقة أيضاً أحكام الخل والخمر والتوكل والعقيقة وتعدد النية وغيرها.
28:33صلاة الشفع والوتر لا تستلزم سورًا بعينها، وعقوق الوالدين من أشد الكبائر وعقوبته تقع في الدنيا والآخرة، كما أن الوصية الواجبة التنفيذ هي المتعلقة بالأموال والشرع لا بالاقتراحات.
54:28العقيقة كالأضحية في جميع أحكامها وتوزع أثلاثاً، وذبيحة النذر تكون كلها للفقراء احتياطاً. ولبس العدسات الملونة جائز للمرأة المحجبة لأن العينين ليستا عورة مأموراً بإخفائهما.
47:44الأضحية سنة مؤكدة تكفي مرة في العمر وتجزئ عن أهل البيت، وصك الأضحية جائز شرعاً ويُضاعف الخير للفقراء، ولا يصح الجمع بين الأضحية والعقيقة في نية واحدة.
36:26وقت صلاة العشاء يبدأ من الأذان وينتهي أداءً عند الفجر لكن الأدب يحدده بمنتصف الليل، والقبلة تُعرف بالتطبيق أو البوصلة أو النجوم، مع إجابات عن اللقطة والعقيقة وجواز تعلم العبرية وأحكام فقهية متنوعة.
49:42السنن الإلهية قوانين ثابتة تحكم الكون والتاريخ والمجتمع، لا تتبدل ولا تتحول، وفهمها مفتاح لقراءة القرآن وتجديد الخطاب الديني.
12:27العقيقة سنة تُذبح يوم السابع من الميلاد، ويُحسب اليوم السابع باحتساب يوم الميلاد وفق قواعد اللغة العربية التي تُنقل بمعانيها لا بنصوصها فحسب.
47:31حلقة فتاوى متنوعة تتناول أحكام العقيقة وعدم إجزاء الصدقة عنها، وأسرار السعادة الروحية عند الأولياء، وأحكام المشي أمام المصلين، ومعاني أم الكتاب، وحكم إنزال الحمل، وزهد النبي ﷺ وحقيقة غناه.
13:47أخرج الإمام أحمد بن حنبل اثني عشر حديثًا للحسن بن علي في مسنده، أبرزها دعاء قنوت الوتر الذي علّمه النبي ﷺ إياه، وأحاديث تُبيّن تحريم الصدقة على آل محمد وفضائل علي بن أبي طالب.
0:12من رُزق بثلاث بنات توائم وجب عليه ذبح ثلاث شياه في العقيقة، شاة لكل بنت، ولا تجزئ شاة واحدة عن الجميع.
0:37توزيع العقيقة جائز سواء كانت نيئة أو مطهية، والأمران متساويان شرعاً مع مراعاة ظروف أهل البيت.
0:28يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة في عجل واحد بتخصيص سهم لكل منهما من أصل سبعة أسهم، مما يُغني عن شراء ذبيحتين منفصلتين.
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الإسلام يأمر بالاعتدال في الطعام ومشاركة المحتاجين، ويحرم صيام يومَي العيد وأكل السباع وشرب الخمر واستخدام آنية الذهب والفضة.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
العقيقة سنة مؤكدة لا تُستبدل بشراء اللحم أو دفع الثمن، ومقدارها عن الذكر خروفان، وتسقط عن الأب إذا بلغ الابن سن التكليف وتصبح في ذمة الابن نفسه.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجوز الاشتراك في الأضحية مع اختلاف النيات في البقرة الواحدة بين الأضحية والعقيقة والهدي والكفارة، والعقيقة كالأضحية في جميع أحكامها، ويجوز التضحية عن الميت.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
الإجهاض محرم في الأصل قبل نفخ الروح وبعده إلا لضرورة طبية معتبرة، وكفارته صيام شهرين متتابعين، ويجوز استعمال حبوب منع الحمل عند الحاجة أو لمصلحة الأم والرضيع.
8 دقيقة قراءة