99:25الرسالة القشيرية وقصة إبراهيم بن أدهم وأحكام مشايخ الصوفية
إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
15 محتوى متاح في موضوع العفو عن الناس — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:25إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
51:59القتل بدافع الشرف حرام مطلقًا في الشريعة الإسلامية، وسبعون بالمائة من هذه الجرائم تقوم على إشاعات لا تلبس. اللعان هو الحل الشرعي الذي أنزله الله للزوج الذي يرى الفاحشة دون شهود، وينتهي بفصل مؤبد بين الزوجين.
48:05العائد من الحج يحافظ على حجه بخمس وصايا: حفظ اللسان والفرج، وصلاة الجماعة، وكظم الغيظ، والذكر، والمداومة على العمل الصالح. وعلامات قبول الحج تظهر في تحسن الحال، مع الإلحاح بالدعاء بالقبول.
46:12العفو يمحو الذنب قبل الحساب والمغفرة بعده، وكلاهما يُنال بالتوبة والعفو عن الناس وسيد الاستغفار والصدقة التي هي أعلى مكفرات الذنوب عملاً.
28:12الغسل من الحيض يصح بالنية وإيصال الماء لكل الجسد فقط، وباقي الخطوات سنن. ومدة النفاس ستون يومًا تُمنع فيها الصلاة والصيام، وما فات من رمضان يُقضى بعد انتهاء الرضاعة.
21:46الرفق خلق نبوي شريف يزين كل شيء يدخله وينبغي أن يسود علاقات المسلمين جميعاً، حاكمين ومحكومين، مع بعضهم ومع سائر الكائنات، مقروناً بالصبر وكظم الغيظ والعفو.
10:47تفسير آية 105 من سورة البقرة يبيّن أن الكافرين لا يريدون للمسلمين خيراً، لكن الله يختص برحمته من يشاء، والهداية من الله وحده لا من جهد البشر، والمؤمن مطالب بالصبر والبلاغ لا بالغضب والقتال.
9:07التخبيب إفساد متعمد بين الزوجين لنيل المرأة، وهو محرم ويُحرّمها على فاعله. أما مجرد الشعور القلبي بالحب مع الكتمان فلا إثم فيه، والعلاج الإكثار من الصلاة على النبي.
10:46تفسير الآية 13 من سورة المائدة يكشف تدرجًا إلهيًا من الإنصاف إلى العفو ثم الصفح فالإحسان، مع بيان الفرق الدقيق بين هذه المراتب وأثرها في هداية الناس.
2:18العفو عن الناس يبدأ بالنفس، وإلغاء كل خصومة وجدال هو التطبيق العملي لخُلق النبي ﷺ في الصفح الجميل، وعليه تُبنى العلاقات الإنسانية السليمة.
10:24سورة آل عمران تصف المتقين بأنهم إذا وقعوا في فاحشة أو ظلموا أنفسهم بادروا بذكر الله والاستغفار بشروطه الأربعة، دون إصرار أو تبرير، لأن الله وحده يغفر الذنوب.
8:36الآية 134 من سورة آل عمران تعرض صفات المتقين: الإنفاق في كل الأحوال، وكظم الغيظ، والعفو، والإحسان، وكلها تحتاج إلى تربية ربانية سابقة.
9:16دعا النبي ﷺ للحسن والحسين بالمحبة وبشّرهما بسيادة شباب أهل الجنة، وكانت أخلاقهما الرفيعة وتضحياتهما ثمرةً لتلك التربية النبوية المباركة.
9:10الإنفاق في سبيل الله أول خطوات التقوى، وضابطه العطاء من اليسر لا بالاستدانة، وجهد المقل أحب الأعمال إلى الله لما فيه من التوكل الكامل عليه، يليه كظم الغيظ والعفو عن الناس.
4:18كظم الغيظ قيمة عملية من مكونات الرحمة، تعني منع الغضب من التأثير على السلوك والإضرار بالآخرين، وهي صفة المتقين الذين يعفون عن الناس ويُدخلون السرور على المسلمين.