50 محتوى متاح في موضوع الطاقة — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
55:59يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة منها: حكم الزواج بعد الستين لمن لا يرغب فيه، وجواز التوسل بالأولياء مع بيان حقيقة أن الفاعل الله وحده، وشرح القراءات القرآنية العشر وأصولها وفرشها، وأحكام الزكاة والمواقيت وعقد الزواج بالأسماء المختلفة.
54:19العدة تعبد لله لا علة معللة لها؛ فعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام، وعدة المطلقة ثلاثة قروء أو ثلاثة أشهر، وتجب على كل امرأة دخل بها زوجها بصرف النظر عن وجود الرحم أو الحيض.
46:47مجلس علمي يتناول أحكام السهو في الصلاة عند الشافعية، ومقارنة منهج الإسلام بمنهج فرويد في علاج النفس، وعرضاً نقدياً للحداثة وما بعدها، مع إجابات متنوعة عن الرؤيا والاستخارة والحجاب والخوارج وتدبر القرآن.
51:46سنة الله في التغيير تعني أن الله يغيّر حال الناس بحسب ما يغيّرونه في أنفسهم، فمن سار على الحلال والتقوى رزقه الله ونصره، ومن أعرض وتكبّر أو أسرف حُرم النصر وتبدّلت نعمته، والبداية دائماً بالنفس ثم بمن تعول.
81:48التشدد في الدين مشرب إنساني مذموم يخالف النهج النبوي القائم على اليسر والاعتدال، وجذوره الجهل وادعاء العلم، وثمرته التكفير والتطرف الذي حذّر منه النبي ﷺ بقوله «هلك المتنطعون».
83:34قوامة الرجل على المرأة مسؤولية مقرونة بالإنفاق والحماية وحسن الخلق، وليست سلطة مطلقة؛ فمن عجز عن النفقة نقصت قوامته، ومن أساء استخدامها فالإساءة عليه لا على الإسلام.
38:14سفر المرأة بدون محرم جائز متى توافر الأمن، وصلة الرحم واجبة لا تسقط بأمر أحد، وللزوجة أن تأخذ من مال زوجها البخيل بالمعروف في حدود المستهلكات القريبة دون تأثّل.
67:14الطريق إلى الله يقوم على ركن الصحبة والذكر والتصوف المقيد بالكتاب والسنة، في مواجهة مفاهيم الفردانية والاستقلالية الوافدة من النموذج المعرفي الغربي.
49:37حلقة مفتوحة تتناول أحكاماً فقهية متنوعة: حدود أخذ الزوجة من مؤونة البيت، وكفارة القتل الخطأ، ومعنى جهاد النفس، وحكم الإجهاض في أوائل الحمل، وفوائد البريد، وزكاة المال، وغيرها من المسائل الشرعية العملية.
46:50الإسلام كفل للمرأة استقلالاً مالياً تاماً في الملك والتصرف، والنفقة واجبة على الزوج وحده، أما مشاركة المرأة العاملة في نفقات البيت فتكون بحريتها لا بالإجبار، وفق فقه الحياة القائم على المحبة لا فقه القضاء.
49:40الاستمرار في الطاعة بعد رمضان يتحقق بأربعة أركان: الذكر الكثير، والمحافظة على الصلاة، والتسليم والرضا، والفرحة الدائمة، مع قبول الفتور الطبيعي دون يأس وعدم النزول عن الفرائض.
52:01مسافة القصر سبعة وسبعون كيلومترًا، ويقصر المسافر ويجمع طوال الترحال وثلاثة أيام إقامة، وله الإفطار في رمضان مع أفضلية الصيام إن أطاق.
46:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.
44:03تجديد الخطاب الديني يعني تحديث الأساليب لا تغيير الدين، وقصة قاتل المائة نفس من السنة تؤكد قبول التوبة مهما عظم الذنب، مع أحكام عملية في الزكاة وحق الجار والصلاة.
27:30الكون كله في عبادة الله وتسبيح دائم، والذكر والعبادة يؤثران في المجتمع وذرات الكون، بينما التجارب الروحية كاليوجا والتأمل تُقبل فقط بعد تنقيتها وإخضاعها للكتاب والسنة.
47:22الإسلام أنصف المرأة خلقةً ومبدأً ونظاماً، وقوامة الرجل تكليف بالإنفاق لا تفضيل عرقي. والموت على وضوء أو في رمضان من علامات حسن الخاتمة التي يُتفاءل بها.
48:58هدم داعش للآثار العراقية مخالف للإسلام ولسنة الصحابة، لأن الفقه الإسلامي يُفرّق بين الوثن المعبود والأثر التاريخي، ومبدأ تغير الموضوع يجعل هذه الآثار غير قابلة للهدم.
38:12الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.
41:21قوامة الرجل على المرأة إدارة أسرية مبنية على الخصائص والإنفاق، وليست تسلطًا؛ فإن فُقد شرط الإنفاق فُقدت القوامة بقدره، ومن يسيء فهمها أو يرفضها كلاهما جاهل بنظرية الشروط والحكمة الإلهية.
35:40المطلقة يجوز لها شرعاً عند الحنفية أن تزوج نفسها بدون ولي، وللنذر بالذبح أحكام تستوجب توزيعه على الفقراء، ورعاية من فقد أحد والديه من أعظم أعمال الخير عند الله.
49:26تتناول هذه الحلقة أحكام زكاة الصكوك الإسلامية ونسبتها، وقصر الصلاة وجمعها في السفر، وأحكام اللقطة، وحجاب المرأة الكبيرة في السن، وقضاء الصلوات الفائتة في الحج، وحق الأب على ابنه.
28:33صلاة الشفع والوتر لا تستلزم سورًا بعينها، وعقوق الوالدين من أشد الكبائر وعقوبته تقع في الدنيا والآخرة، كما أن الوصية الواجبة التنفيذ هي المتعلقة بالأموال والشرع لا بالاقتراحات.
49:25يجوز تقسيط الزكاة شهريًا وتعجيلها لسنتين مع متابعة الفقير، وأحكام الحج تفرق بين الأركان التي لا يصح الحج بدونها والواجبات التي يُجبر تركها بالدم.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
34:32الرجوع في الهبة بعد قبضها حرام شرعًا، والحامل تُفطر في رمضان بإذن الطبيب وتقضي بعد الرضاعة، فإن تعذّر فكفارة إطعام مسكين عن كل يوم. كما أن مخالفة القوانين الضريبية حرام باعتبارها افتياتًا على الإمام.
30:38حياة سيد قطب مليئة بالتناقضات والتحولات المتعددة من إلحاد وهندوسية وماسونية إلى تكفير، مما يجعله غير صالح للقيادة الفكرية، وتتسم شخصيته بالحيرة والكبر وضعف التأهيل الشرعي.
18:25مشروع تجديد الخطاب الديني له جذور تاريخية عميقة تمتد من القرن الحادي عشر، ويرتكز على خمسة محاور: اللغة والتوثيق ومنظومة القيم والعدالة وعمارة الأرض، ويحتاج اليوم إلى برامج تعليمية وتشريعية واجتهاد حقيقي.
32:49مبدأ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني أن التشريع الإلهي مبني على التوازن والعدالة والحب، فلا يُخاطَب من لا يفهم الخطاب، ولا يُؤمر أحد بفعل خارج عن نطاق الإمكان، وهو مبدأ يسري في العبادة والإدارة والاجتماع والسياسة كلها.
22:22يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.
19:46يشرح الإمام الغزالي كيف تحوّل مفهوم العلم والتوحيد عن معناهما الأصيل، ويكشف أن التوحيد الحقيقي هو رؤية الأمور كلها من الله، وأن التقسيم الثلاثي للتوحيد بدعة أفضت إلى تكفير المسلمين.
35:17الطريقة الشاذلية تلتزم بأوراد مختارة من السنة تحقق الديمومة وتناسب الطاقة، والمريد مطالب بالتأني والالتزام بطريق واحد مع التواضع والثقة بمغفرة الله.
20:33الجزء الحادي عشر من القرآن يدور حول ثلاثة محاور: تعظيم الصحابة والتابعين، والتحذير من مسجد الضرار ونفاق جماعات التطرف، وبيان فضل النبي ﷺ وكونه قدوة شاملة لكل مسلم.
10:41آيات البقرة 63-65 تأمر بأخذ الكتاب بقوة والمداومة على العمل، وتحذر من التولي كما فعل أصحاب السبت الذين مُسخوا قردةً، مع التأكيد على أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
12:35الماء والكلأ والنار حق مشترك لا يجوز منعه، والإسراف في الماء محرم حتى في العبادة، وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم منظومة متكاملة لترشيد الموارد وحماية البيئة.
4:44ادخار الزوجة من مصروف البيت بإذن زوجها تصرف رشيد تحثّ عليه الشريعة، وترشيد الاستهلاك وعدم الإسراف واجب ديني يُقرّب من محبة الله.
8:27أيام التشريق أربعة أيام تبدأ من يوم عيد الأضحى يحرم صيامها، ويقضيها الحاج في منى بالذكر والتكبير، مع خيار التعجل أو التأخر وفق طاقته وشوقه.
10:42تفسير الآية 102 من سورة البقرة يكشف أن هاروت وماروت علّما الناس بصورة خاصة مع التحذير من الفتنة، لكن المتعلمين استخدموا العلم في الضرر كالتفريق بين الزوجين، وأن من يشتري الضلالة بالهدى لا نصيب له في الآخرة.
4:51المرأة حرة شرعًا في رفض الحمل، والأمة قد نفّذت أمر التكاثر بالفعل، فالأولى الآن التوقف والتركيز على تعليم الأبناء وتربيتهم.
6:24حديث «لا يمل الله حتى تملوا» يدعو إلى الاعتدال في العبادة بقدر الطاقة، وتعبيره مبني على أسلوب المشاكلة الذي لا يُجيز إطلاق ما ورد فيه اسمًا مستقلًا على الله تعالى.
3:25الزوجة التي لا تطيق تعدد زوجها يجوز لها طلب الخلع ولا إثم عليها، قياسًا على قصة امرأة ثابت بن قيس مع النبي ﷺ، مع التنبيه إلى أن الشعور بأن الحياة تنتهي بسبب التعدد ليس من أصل الفطرة البشرية بل من أثر التربية والإعلام.
8:06آية 77 من سورة النساء تؤكد أن القتال في الإسلام وسيلة لرفع العدوان لا غاية، وأن أساس العلاقة مع غير المسلمين هو الدعوة، وأن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى.
5:06أحاديث الصيام تكشف أن رمضان شهر البركة والمعونة الإلهية، وأن تصفيد الشياطين يعري النفس الأمارة بالسوء باعتبارها المصدر الحقيقي للمعصية حين يُصفَّد الشيطان.
9:04مبدأ ﴿لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا﴾ لا يعني التهرب من التكليف، بل يعني بذل أقصى الطاقة في كل مجال، وهو مبدأ قرآني شامل يُبنى عليه الفكر والتربية والعمل.
8:06نفقة الأولاد فريضة على الأب في حدود طاقته، والنسب الثابت بزواج صحيح لا يجوز نفيه شرعًا، وكل ذلك تيسير من الله لصالح الأسرة والمجتمع.
3:03الدلالة على الخير عمل عظيم يُثاب عليه المسلم بمثل أجر فاعله، كما أن الحكومة غير ملزمة بما يفوق طاقتها في تلبية متطلبات الأفراد.
7:57آية 143 من سورة آل عمران تفضح التناقض بين ما يتمناه الإنسان في الرخاء وما يفعله عند الشدة، والحل هو الصبر على الابتلاء والعبادة على قدر الطاقة دون تكليف النفس ما لا تطيق.
2:59الطبيب مسئول عن خطئه إذا قصّر عن معيار عمل الرجل المعتاد، وهو مقياس قانوني يعتمد على الجهد الطبيعي المقدور عليه لا الجهد الخارق، وتضبطه نقابة الأطباء والقضاء.
1:27الطاقة المرتبطة بالفانجشواي والعلاج بالطاقة ليست سوى طاقة استاتيكية طبيعية موجودة في جميع البشر، ولا تمثل معجزة أو كرامة أو أي شيء خارق للعادة.
0:42تمويل البنوك الاستثمارية لتوسعة المصانع يُعدّ استثماراً وتمويلاً لا قرضاً، وحكمه الحل، وتصحيح التسمية شرط أساسي لبناء الأحكام الفقهية الصحيحة.