64:02حب الدنيا رأس كل خطيئة والدنيا مزرعة الآخرة في أصول الغزالي
حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
21 محتوى متاح في موضوع الشيخ المربي — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
64:02حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
85:21بر الوالدين فريضة مستمرة حتى بعد وفاتهم، وعقوقهم كبيرة من الموبقات. الاحتفال بيوم الأم جائز ومستحسن، والفرق بين حياة النبي وزمنه هو مفتاح فهم الإسلام الصالح لكل زمان.
34:28الأصل في العبادات التوقيف عند الوارد، والأصل في الأشياء الإباحة، والأصل في الأبضاع التحريم؛ وهذه القواعد الثلاث تضبط العبادات والمستجدات والعلاقات، مع إجابات فقهية متنوعة في الصيام والزكاة والقبلة وغيرها.
48:28النفس الإنسانية واحدة تتنقل بين أحوال الأمارة واللوامة والملهمة بحسب تربية صاحبها، والتقرب إلى الله يكون بالذكر والعبادة والدعاء، مع بيان أحكام الميراث والوصية للزوجة الكتابية وضوابط لبس الفضة للرجال وحرمة السحر.
45:11التطاول على الدين ناتج عن فقدان الحكمة وضياع حدود الحرية، والتصدي له يكون بوجود علماء متمكنين في كل منطقة وإعادة بناء التعليم الديني، مع التمييز الدقيق بين التجديد المبني على العلم والتبديد المبني على الهوى.
23:21تقي الدين السبكي فقيه شافعي مجدد من المنوفية، بنى مشروعه التجديدي على التدريس وردّ الشبهات وإكمال المجموع للنووي، ووصل إلى مرتبة الاجتهاد المستقل.
41:22صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
21:29الطرق الصوفية مدارس تطبيقية لعلم التصوف بدأت مع سيدنا علي بن أبي طالب، وليس كل مسلم ملزماً بالانتساب إليها، إذ الناس درجات بين عوام وخواص وخواص الخواص في مرتبة الإحسان.
25:17الأحزاب والأوراد الصوفية كحزب البحر للشاذلي مجموعات أدعية وأذكار منظمة، والباقيات الصالحات عناصر أساسية تتفرع منها تركيبات لا حصر لها من الذكر والدعاء المشروع.
20:36الطرق الصوفية مدارس تربوية متعددة لتزكية النفس وطريق الله واحد، ومعيار الاختيار بينها هو اليسر والقرب من السنة النبوية لا المظاهر الخارجية.
11:28الطريق إلى الله يسلكه الناس إما بالتدرج في السلوك حتى الجذب أو بالجذب أولًا ثم السلوك، ويُختار الطريق بمعياري القرب من السنة والتيسير، وعند فقد الشيخ تكون الصلاة على النبي ألف مرة يوميًا هي الرابط الأساسي.
26:35وقت أذكار الصباح من أذان الفجر إلى أذان الظهر، والمساء من الظهر، ولا قضاء لورد الذكر الفائت. والمداومة على الذكر تورث القلب طمأنينة وسعادة دائمة لا تُنال بغيره.
24:52الذكر هو الإطار العام لجميع العبادات وأساس الطريق إلى الله، وأنواعه اللساني والقلبي درجات يرتقي فيها العبد، ومن فقد الشيخ المربي فعليه الصلاة على النبي ألف مرة يوميًا كحد أدنى.
11:02الطريق إلى الله يعترضه خمس عقبات هي فطام الجوارح والقلب والروح والنفس والعقل، ورفعها يكشف الحجب ويُيسّر السلوك إلى الله.
1:28الانتقال إلى شيخ جديد بعد وفاة المربي مسألة خلافية، ويُستحب عند عدم اكتمال التربية، ويُختار الشيخ الجديد بمعيار الأقربية إلى السنة والأيسر في التعامل.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التصوف الحق يقوم على الخشوع القلبي والتخلق بأسماء الله الحسنى ضمن ضوابط الكتاب والسنة، وأقوال الصوفية الأوائل تُؤوَّل على أحسن وجه، والشيخ المرشد يرتقي من الإرشاد إلى التربية إلى الوراثة المحمدية.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الطرق الصوفية منهج تربوي روحي يقوم على تطهير النفس والتزام الشريعة، وكرامات الأولياء حق عقدي ثابت لا تنقطع بالوفاة، والميت يشعر بزائره ويرد السلام.
28 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
العبرة في طريق السلوك إلى الله بالصدق لا بالسبق، فالمتأخر الصادق قد يتجاوز من سبقه، والرجاء في الله يُجدد الهمة ويُخرج العبد من حال الحرج والإثم.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
عند فقد الشيخ المربي يلجأ السالك إلى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسيلةً شرعية للاتصال به، إذ هي مقبولة من كل أحد وتستنير بها القلوب وتُفتح بها أبواب الطريق إلى الله.
4 دقيقة قراءة