السبر والتقسيم

عصمة الأنبياء والرسل وحقيقة أخطاء الأنبياء قبل النبوة وبعدها

الأنبياء معصومون من المعاصي والآثام بعد الوحي لأنهم حجة ومصدر للتشريع، وكل ما نُسب إليهم من أخطاء كان قبل النبوة أو كان معصية كونية لغوية لا خطيئة شرعية.

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بين مسالك العلة وترتيب أدلة إثباتها في أصول الفقه

مسالك إثبات العلة مرتبة من الأقوى إلى الأضعف، وعند تعارض القياسين يُقدَّم القياس الذي ثبتت علته بالمسلك الأعلى رتبةً، مع تفاصيل دقيقة في مراتب المناسبة وتطبيقات فقهية على تعارض المصالح الدينية والدنيوية.

5 دقيقة قراءة