13 محتوى متاح في موضوع الرجل والمرأة في الإسلام — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
54:07الخلاف بين السنة والشيعة يتمحور حول خمس مسائل عقدية محددة أجاب عنها علماء الطرفين، والتقية عند الشيعة مفهوم محدود وليس تدليسًا عامًا، فيما يرفض علماء الشيعة سب الصحابة ويعدّونه من فعل العوام لا العلماء.
50:32اللغة العربية أغنى لغات العالم بمفرداتها البالغة قرابة مليوني كلمة، والحفاظ عليها يستلزم التدريس بها وتوحيد المناهج وتطبيق القوانين، فضلًا عن حفظ القرآن الكريم الذي يُرسّخ المخزون اللغوي ويقوّم التفكير.
48:28النفس الإنسانية واحدة تتنقل بين أحوال الأمارة واللوامة والملهمة بحسب تربية صاحبها، والتقرب إلى الله يكون بالذكر والعبادة والدعاء، مع بيان أحكام الميراث والوصية للزوجة الكتابية وضوابط لبس الفضة للرجال وحرمة السحر.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
21:21نظام الميراث الإسلامي نظام إلهي متكامل يشمل 512 حالة وستة وثلاثين ألف مسألة، تأخذ فيه المرأة أحيانًا مثل الرجل وأحيانًا أكثر منه، وهو مرتبط بمنظومة قانونية كاملة من النفقة والمهر لا يمكن تغييره بمعزل عنها.
11:21السرقة كبيرة من الكبائر لأنها عدوان على مقصد حفظ الملك، وعقوبتها قطع اليد حدٌّ شرعي يصون أمن المجتمع واستقراره ضمن منظومة مقاصد الشريعة الخمسة.
7:43عرض المرأة المطلقة نفسها للزواج جائز شرعًا وفعلته الصحابيات، والإسلام يقوم على علاقة منفتحة عفيفة بين الرجل والمرأة ظلت كذلك حتى الدخول العثماني الذي أدخل نظام السلاملك والحرملك.
8:20آية التعدد في سورة النساء جاءت لرعاية اليتامى لا للتمتع، وسياقها اللغوي يجعل الخوف على اليتيمة شرطًا شرعيًا للإباحة، مع التأكيد أن دين الإسلام أوسع من عادات المسلمين وأعرافهم.
9:09آية المواريث في سورة النساء تقوم على مراكز قانونية مرتبطة بالوظائف والخصائص الخلقية لا بالتفضيل الجنسي، والرجل يأخذ أكثر لأنه مكلّف بالنفقة والمهر والقوامة، مع مساواة تامة في التكليف الشرعي.
12:06تفسير الآيتين 34 و35 من سورة البقرة يُظهر أن القرآن جعل آدم وزوجه شريكين متساويين في المسؤولية، ولم يحمّل حواء وحدها الخطيئة، مؤسسًا بذلك لنظرة الإسلام للأسرة والمرأة.
9:55تفسير مطلع سورة النساء يكشف أن التقوى هي أساس حياة البشرية، وأن الآية الأولى تُرسّخ المساواة بين الناس وتكامل الرجل والمرأة، في مقابل حيرة الإلحاد وضياعه.
7:39آية عدة المطلقات تُعلي من شأن المرأة بجعل كلامها حجة شرعية غير مبحوث فيها، وتربط التزامها بإيمانها بالله واليوم الآخر، فيما يكون حق الزوج في الرجعة مشروطًا بإرادة الإصلاح.