64:02فيديو
حب الدنيا رأس كل خطيئة والدنيا مزرعة الآخرة في أصول الغزالي
حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
الدنيا في القلب
9 محتوى متاح في موضوع الدنيا في القلب — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9 فيديو
دروس مرئية
64:02
84:55فيديو
أحكام الطريقة الصوفية والذكر والأوراد في عصر الفتن
مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
99:25فيديو
الرسالة القشيرية وقصة إبراهيم بن أدهم وأحكام مشايخ الصوفية
إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
44:11فيديو
حكم العقيقة للمولود وحكم الطلاق المعلق على شرط وفتاوى متنوعة
حلقة فتاوى متنوعة تتناول حكم العقيقة وما يصاحبها من خرافات، وحكم الطلاق المعلق على شرط إذا لم يكتمل الفعل، فضلًا عن أحكام الشيخ المرشد والخلوة وأنظمة الحكم في الإسلام.
24:42فيديو
التصوف الإسلامي وتعريفه وعلاقة الدين بالحياة وتزكية النفس
التصوف الإسلامي هو علم تزكية النفس ومرتبة الإحسان، والدين جزء من الحياة لا في صراع معها، والأئمة الأربعة كانوا في قمة التصوف لا خارجه.
10:46فيديو
التخلي والتحلي والتجلي وطريق الوصول إلى الله سبحانه وتعالى
الطريق إلى الله يقوم على التخلي عن المهلكات كالكبر والحقد والحسد، والتحلي بالمنجيات كالحب والرحمة والعدل، فيتحقق التجلي بإشراقات الأنوار الإلهية على القلب.
16:22فيديو
الزهد الحقيقي عند الأئمة المجتهدين وأحوالهم في إحياء علوم الدين
الزهد الحقيقي هو أن تكون الدنيا في اليد لا في القلب، وقد مثّله الأئمة المجتهدون بأفعالهم. والعلم الحقيقي هو ما أوصل إلى خشية الله، سواء أكان شرعياً أم كونياً.
13:53فيديو
كن في الدنيا كأنك غريب وحقيقة الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة
الزهد في الدنيا أمر قلبي لا يعني الفقر أو العزلة، بل يعني إخراج الدنيا من القلب مع العمل والعمارة، وفق حديث «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» الذي يضمن لصاحبه محبة الله والناس وغنى القلب.
9:57فيديو
الزهد في الدنيا وشروط قبول العمل في تفسير الآية 196 من سورة البقرة
الإخلاص لله شرط قبول العمل، والزهد الحقيقي في الدنيا أن تكون في اليد لا في القلب، والآية 196 من سورة البقرة تجمع بين الإخلاص وتحصيل منافع الدنيا دون تناقض.