49:52فيديو
حكم الخلع وشروطه للمرأة والطلاق البدعي وأحكام الرجوع بعده
الطلاق البدعي يقع ويُحتسب من الطلقات الثلاث وفق المذاهب الأربعة. والخلع طلاق بائن بعوض تردّ فيه المرأة المهر، يجوز بالتراضي أو بحكم القاضي، ويمكن الرجوع بعده بعقد جديد.
الخلاف بين العلماء
9 محتوى متاح في موضوع الخلاف بين العلماء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو1 مقالة
دروس مرئية
49:52
75:48فيديو
الكليات الخمس في المنطق وأثرها في فهم الصياغات اللغوية والتراث الإسلامي
الكليات الخمس في المنطق — الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام — هي مفاتيح الصياغة التراثية، وبدون إدراكها يتعذر فهم تعريفات الفقه وأصوله وسائر العلوم الإسلامية.
62:19فيديو
تقنين الشريعة الإسلامية والقانون المدني بين الفقه والتاريخ والنهضة
تقنين الشريعة الإسلامية مسيرة تاريخية متراكمة من الفتاوى العالمكيرية إلى السنهوري باشا، وتطبيق الشريعة الحقيقي يقوم على العلم والتوثيق واستيفاء الشروط لا على الشعارات.
47:05فيديو
أحكام الطعام الحلال والحرام وخريطة تقسيم الأطعمة في الفقه الإسلامي
الأصل في الطعام الإباحة ما لم يرد نص بالتحريم، والحيوانات تنقسم إلى برية ومائية وبرمائية لكل منها أحكام تفصيلية، مع فروق دقيقة بين مذهب الجمهور وأبي حنيفة في المأكولات البحرية وأحكام الخمر في الطعام.
26:20فيديو
حكم وضع المال في البنك الإسلامي والتقليدي وأحكام الفوائد البنكية
البنوك الإسلامية حلال وتمثل نموذجاً تأصيلياً مضافاً، وتسعة وتسعون بالمائة من أعمال البنوك التقليدية حلال، والفائدة الثابتة المبنية على دراسات علمية جائزة شرعاً، والمضاربة على الأسهم حرام.
23:44فيديو
رؤية هلال رمضان بين الرؤية البصرية والحساب الفلكي وثبوت الشهر
رؤية هلال رمضان مسألة خلافية بين الرؤية البصرية والحساب الفلكي، والمنهج الأمثل الجمع بينهما: الحساب نافٍ لا مثبت، والرؤية تُصدَّق متى أثبت الحساب إمكانيتها.
13:02فيديو
مواقيت الحج المكانية والزمانية وأحكام الإحرام في الفقه الشافعي
مواقيت الحج الزمانية من عيد الفطر حتى نهاية أيام التشريق، والمكانية دائرة حول مكة تشمل أبيار علي وذات عرق ويلملم، وميقات القادم بالطائرة أو البحر هو جدة.
54:30فيديو
تجديد الخطاب الديني وأهل الذكر بين العلم والتدين والاجتهاد
أهل الذكر هم العلماء المتخصصون من خريجي الأزهر ومؤسساته، وتجديد الخطاب الديني لا يتم إلا من داخلها، فيما تمنع آلية الاجتهاد في الإسلام أي شكل من أشكال الكهنوت أو الثيوقراطية.