22 محتوى متاح في موضوع الخروج على الحاكم — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:09الخروج على الحاكم الظالم محرم بنص النبي الصريح، والواجب الاعتزال لا تكوين العصابات، وموالاة الكفار محرمة بشرط الظلم لا على إطلاقها، والخوارج مجانين جهلة يقرؤون القرآن بلا شروط فهم فيفسدون في الأرض.
81:24النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل اثنين بالصيام، والعالم يفضل العابد كما جاء في الحديث، والفقه الإسلامي بُني على اجتهاد خمسة وثمانين إماماً تركوا مليوناً ومائتي ألف فرع فقهي.
68:13الفوضى الخلاقة مشروع فكري يقوم على إنكار الإله ويستهدف هدم خمسة أسس للنظام الإنساني: الأسرة والدولة والأخلاق والدين واللغة، وتنتقل أفكاره من الروايات إلى القوانين خطوة خطوة.
55:59يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة منها: حكم الزواج بعد الستين لمن لا يرغب فيه، وجواز التوسل بالأولياء مع بيان حقيقة أن الفاعل الله وحده، وشرح القراءات القرآنية العشر وأصولها وفرشها، وأحكام الزكاة والمواقيت وعقد الزواج بالأسماء المختلفة.
49:23الخروج على الحاكم محرم شرعًا ودور العالم الديني هو النصيحة لا المشاركة الحزبية، والجماعات المتطرفة التي تهاجم العلماء خارجة عن جماعة المسلمين.
56:11دعوات قتل الجيش والشرطة وتكفير الحكام ليست فتاوى بل آراء شاذة صادرة عن غير متخصصين، وأصحابها خوارج وصفهم النبي ﷺ بكلاب النار، ومواجهتهم تكون بكل الطرق: القضاء والتأهيل ومقاومة الفكر بالفكر.
18:36معاوية بن أبي سفيان صحابي وكاتب للنبي يستوجب الترضي عليه وإطلاق لفظ السيادة، مع الإقرار بأن الحق كان مع سيدنا علي في الخلاف بينهما، وأهل السنة يفرقون دائمًا بين الفعل والفاعل.
24:58حديث حذيفة يأمر بلزوم الإمام ولو كان ظالمًا ما دام موجودًا، فإن فُقد وجب الاعتزال لا الخروج المسلح. الخلافة العثمانية استمرت حتى ألغاها أتاتورك سنة 1924، وما تلاها من جماعات مسلحة خالفت هذا المنهج النبوي.
45:47الجماعات الإرهابية نشأت في بيئة الاستعمار وسقوط الخلافة، وقامت على الخداع واحتلال المصطلحات الشرعية، بينما كان هدي النبي ﷺ الصريح هو لزوم البيت وتجنب الفتنة لا حمل السلاح ضد أبناء الوطن.
22:53إهمال قواعد لغة العرب أفضى إلى فهم منحرف للنصوص الشرعية، فوُصف المسلمون بالشرك واتُّخذ ذلك ذريعةً للخروج، والمحجة البيضاء النبوية تكشف بطلان هذه الدعاوى وتُثبت أن الرامي بالشرك أحق بها من المرمي.
52:39الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعاً بأدلة من السنة والقرآن، وطرقه تشمل الصيام والذكر وقراءة السيرة وإدخال الفرح على الأطفال، ووصفه بالبدعة أو الشرك قول مردود لا أصل له عند أهل السنة.
23:56قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح هي أساس الشريعة، وجهل الخوارج والدواعش بها ونظرية الشروط الفقهية هو ما أوقعهم في قتل المسلمين وتكفيرهم، ومنه يُفهم تحريم الخروج على الحاكم الظالم.
45:22في رحلة الإسراء والمعراج رأى النبي مشاهد حقيقية لأهل الجنة والنار، منها البيت المعمور والنيل والفرات من أنهار الجنة، وهذه المشاهد تحقيق في علم الله الذي يرى الزمن كله في لحظة واحدة، وغرضها التخويف من المعصية وبناء مجتمع العفاف.
24:49فهم النصوص الشرعية يستلزم منهجًا علميًا من سبع خطوات تجمع بين التوثيق والفهم والتفريق بين القطعي والظني، وغياب هذا المنهج هو الذي أنتج التطرف لا النصوص ذاتها.
44:41الخروج على الحاكم الظالم محرم شرعاً بنص حديث حذيفة، والواجب لزوم الإمام أو اعتزال الفتن، أما الخوارج كداعش فهم كلاب أهل النار يشوهون الإسلام ويخدمون أعداءه.
27:27أفكار سيد قطب التكفيرية التي تُكفّر المجتمعات وتدعو إلى الانفصال عنها أنتجت تنظيمات إرهابية، وقد وثّق القرضاوي نفسه هذا التكفير بالنصوص قبل أن يصفه في الوقت ذاته بالشهيد في تناقض صريح.
23:06الخروج على الحاكم محرم بالمحجة البيضاء النبوية، والمزاعم العشرة التي يسوقها الخوارج لتبرير غضبهم من الحاكم — من الاستعمار إلى الحكم بغير ما أنزل الله — تُردّ جميعها بالحجة والتاريخ.
23:48محمد المهدي العباسي أصغر مفتٍ في تاريخ مصر، أمضى أربعين سنة في الإفتاء، وحوّل التعليم الأزهري من المشيخية إلى الأكاديمية، وثبت على مواقفه الشرعية أمام الحكام والضغوط.
22:55أحاديث الفتن تأمر المسلم بالاعتزال وعدم الاشتراك في القتال، وحكم الخروج على الحاكم النهي عنه، والمتشددون أخطأوا لأنهم افتقدوا إدراك الواقع وفهم المقاصد.
10:04آية النساء 115 تؤسس لوجوب طاعة القيادة والالتزام بإجماع المسلمين، وتنهى عن الخروج على الحاكم ولو كان ظالمًا، مع الإبقاء على واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكلمة الحق.
52:56مقاصد الشريعة الخمسة تُحرّم إراقة الدماء وتوجب حفظ النفس، وحديث النبي ﷺ ينهى صراحةً عن الخروج على الحاكم بالسلاح ولو كان ظالمًا، فيما يُعدّ الإرهاب والتكفير ضلالًا مبينًا يشوّه الإسلام.
