31 محتوى متاح في موضوع الخالق والمخلوق — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
106:21علم التوحيد يدرس الإلهيات والنبوات والسمعيات، ويُقدّم خرائط منهجية للعقل والعلم والوجود، وصفات الله العشرون تشمل الصفات السلبية الخمس والثبوتية السبع ومعنوياتها، مع منهج السلف القائم على الوحي والعقل واللغة.
43:59الخشوع في الصلاة يتحقق بالتركيز وتثبيت النظر إلى موضع السجود والتأمل المستمر، وعدمه لا يبطل الصلاة، وأنواع الذكر الثلاثة تتفاضل في الثواب بحسب استعمال الجوارح.
38:10الجوهر الفرد مصطلح عقدي يعني الجزء الذي لا يتجزأ، وهو مخلوق، فلا يجوز إطلاقه على الله لأن الله خالق لا مخلوق، وهو خارج الزمان والمكان والأعراض.
40:44رحلة الإسراء والمعراج معجزة جائزة عقلًا ومؤكدة بالقرآن، غايتها إعداد النبي وتهيئته، وقد أثبتها الله بخوارق أخرى لمن كذّب، ورأى النبي فيها ربه بالبصيرة لا بالعين.
55:32مجلس علمي يجيب عن أسئلة روحية وعقدية متنوعة تشمل: الخوف من الذكر، منفرات الملائكة، الإخلاص في العبادة، علم الأوفاق، مشاهدة أقدار الله، والتعامل مع البلاء والمدح والذم.
52:09الإنسان مخير فيما كُلِّف به ومسيَّر فيما لا يُسأل عنه، وعلم الله المسبق سجل علم لا سجل تحكم، والقدر سر من أسرار الألوهية لا يُدرك لعدم إحاطة الإنسان بذات الله.
40:16كتاب الأربعين في أصول الدين للغزالي يشرح أصول العقيدة الإسلامية من توحيد وتنزيه وصفات إلهية، وينتهي بمعالجة مسألة القضاء والقدر والاختيار الإنساني وفق مذهب أهل السنة والجماعة.
56:00منازل السائرين يقسم طريق الله إلى عشر مراحل كل منها عشرة أبواب، وأول هذه الأبواب اليقظة التي تقوم على ثلاثة أركان: ملاحظة النعمة، ومطالعة الجناية، وإدراك قيمة الوقت، والطريق كله مقيد بالكتاب والسنة ولا نهاية له إلا بلقاء الله.
51:56الغسل من الجنابة يغني عن الوضوء ولا يشترط فيه الترتيب، بينما الاستحمام العادي بعد نقض الوضوء لا يغني عنه. تتناول الحلقة أيضاً أحكام زكاة الودائع البنكية وأحكام الميراث والطلاق والوصية.
41:22صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
24:06الذكر بالاسم المفرد "الله" والضمير "هو" ثابتان بالكتاب والسنة، والمدد لا يكون إلا من الله، وطلبه من الأولياء معناه طلب الدعاء فحسب، والنبي صلى الله عليه وسلم صخرة الكونين ومستند العالمين.
22:48الإسلام يؤسس لعقل علمي متواضع لا يدّعي الإحاطة، ويرفض فلسفة النهايات ويدعو إلى التعلم المستمر من المهد إلى اللحد عبر قراءة كتاب الكون وكتاب الوحي معًا.
25:09الكون مَجْلَى أسماء الله الحسنى، والدعاء مخ العبادة الذي يولّد القلوب الضارعة. وسر القدر لا يدركه عقل بشري، فالعمل والاختيار هما المطلوبان من الإنسان.
27:46أقسام نسبة الألفاظ للمعاني الخمسة تُوضح كيف نفهم أسماء الله الحسنى، وأن صفاته سبحانه من قبيل المشترك لا المتواطئ، وأن هذه الأسماء هي محور الأخلاق المطلقة في مواجهة نسبية الأخلاق الحديثة.
11:50الغلو في الدين يقود إلى ادعاء الألوهية للأنبياء، والقرآن يصحح هذا بتوضيح أن عيسى عليه السلام كلمة الله المخلوقة وروح منه بمعنى إضافة التشريف، والرب رب والعبد عبد.
20:33التفكر في خلق الله فريضة قرآنية تقوم على الذكر والفكر معًا، وتشمل التأمل في الإنسان والكون والقرآن، مع التنبيه إلى أن التفكر في ذات الله منهي عنه، بينما التفكر في أسمائه الحسنى البالغة مائتين وعشرين اسمًا في الكتاب والسنة مطلوب ومحمود.
17:08لا حول ولا قوة إلا بالله هي لبّ التوحيد وكنز من كنوز العرش؛ معناها ردّ كل الأمور إلى الله مع الأخذ بالأسباب، وهي أحد أبواب اليقين التي تثمر التوكل والرضا والتخلص من أمراض القلب.
18:31الصلاة في اللغة عطف وصلة بين العبد والرب، والصلاة على النبي ﷺ دعاء له بعلو الدرجة الذي لا ينتهي، ومعرفة هذه الأسرار تحوّل الصلاة من حركات جسدية إلى حضور قلبي حقيقي.
9:37«لا حول ولا قوة إلا بالله» كنز يُوقظ الإنسان على حاجته المطلقة إلى الله، ويُجيب عن مسألة التسيير والتخيير: الإنسان مخيّر ومحاسَب، وعلم الله الأزلي أحاط باختياره دون إجبار، وإدراك ذلك يُثمر حسن التوكل على الله.
11:47الكون في خلق مستمر من الله في كل لحظة، ولو انقطع هذا الإمداد لفني كل شيء؛ وهذه الحقيقة هي جوهر معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وأساس المعرفة بالله في الحكم العطائية.
7:50آية الأهلة تحوّل سؤالاً سطحياً عن أطوار القمر إلى منهج تفكير مستقيم يربط الكون بالخالق والإنسان بتكليفه، وهو جوهر البر والتقوى.
10:20تفسير الآية 17 من سورة المائدة يُقرر خالص التوحيد ونفي الألوهية عن المسيح، ويكشف عن قدرة الله المطلقة على إفناء الخلق جميعًا، مع التأمل في حفظ الله لقلوب المسلمين من عبادة النبي ﷺ.
7:00اسم الله القدوس يدل على كمال التنزيه والطهر والتنزه عن كل نقص، وهو ما يعبر عنه التسبيح وذكر «سبوح قدوس رب الملائكة والروح» في الركوع والسجود.
6:56اسم الله المتكبر من أسماء الجلال التي اختص بها الله وحده، والكبر محرم على الإنسان لأن الكبرياء ردا الله، ومن تكبر خرج عن التكليف والتشريف وأفسد قلبه.
6:21القيوم اسم من أسماء الله الحسنى يعني القائم بنفسه المُقيم لغيره، وهو مقترن باسم الحي ليكوّنا اسم الله الأعظم الذي يُستجاب به الدعاء، وثمرة الإيمان به التوكل والرضا والسعي في عمارة الأرض.
9:19آية ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ﴾ تكشف أن الله رفع الواسطة في الدعاء، وأن شروط استجابة الدعاء هي اليقين والإخلاص والخشوع مع الاستجابة لله بالقلب والعمل.
8:46الله والمرسلون لم يأمروا باتخاذ الملائكة أو النبيين أرباباً، والفرق الجوهري بين التقديس المباح والتأليه المحرم هو الفاصل بين التوحيد والكفر.
8:25آية الكرسي أعظم آية في القرآن وتبدأ باسم الله الأعظم «الله الحي القيوم»؛ فالحي يدل على بقائه المطلق، والقيوم يدل على استغنائه التام وقيام كل شيء به سبحانه.
22:46يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين خطر الشطح الصوفي المنحرف القائم على دعوى الاتحاد وسقوط التكليف، ويكشف عن خلل التفكير عند من يجعل ضعف الحديث دليلًا على البدعة، مؤكدًا أن العلم الشرعي الحق لا يُنال إلا بالتعلم والسند المتصل.
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة المخالفة للحوادث تعني أن الله تعالى لا يشبه مخلوقاته في أي وجه، وهو ما تؤكده آية ليس كمثله شيء وسورة الإخلاص، مع التنبيه إلى أن اشتراك الأسماء بين الخالق والمخلوق لا يعني التماثل في الحقيقة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
هيجل أذاب الفارق بين الله والكون توفيقًا بين الحداثة والإيمان، فجاء نيتشه ليُعلن موت الله ويُسقط الوحي، بينما تؤكد الديانات جميعها تمايز الخالق عن المخلوق.
1 دقيقة قراءة